神的儿女(3) 经文 弗一5:按著他意愿所喜悦的,豫定了我们,藉著耶稣基督得儿子的名分, 归於他自己。 加三26:因为你们众人藉著相信基督耶稣,都是神的儿子。 罗八19:受造之物正在专切期望著,热切等待神的众子显示出来。 罗马八章14节告诉我们,“凡被神的灵引导的,都是神的儿子” 神永远的定旨乃是要得著许多儿子,作他团体的彰显; 新耶路撒冷就是神圣儿子名分的集大成,作三一神永远、 团体的彰显: 1 照著整本新约所启示,神的经纶乃是要藉著在他的神圣三一里, 将他自己分赐到他所拣选并救赎的人里面,而产生许多儿子; 基督的 救赎将我们带进神儿子的名分里 2 神的经纶乃是使我们成为神的儿子,承受神应许的福, 这应许是为著他永远的定旨赐给的; 神永远的定旨乃是要得著许多的儿子,作 他团体的彰显 罗马书也告诉我们:神要在他的救恩里,使罪人成为神的儿子, 有神的生命和性情,使他们成为基督身体的构成分子, 作他团体 的彰显; 我们这些在基督里的信徒,首先是神的儿女,然后我们逐渐长大, 成为神的儿子;而新耶路撒冷这个总结乃是神圣儿子名分的集大成, 作三一神的团体彰显。(罗八23。)子是父的彰显。 从来没有人看见神,只有独生子将他表明出来。(约一18。) 父亲与儿子同有一个形像,儿子的面貌像父亲。 神的儿子耶稣基督乃是父神的彰显。然而,神要得著更多的儿子。 约翰一章十八节和三章十六节说到基督是独生子,那里说, 神赐下他的独生子。由罗马八章二十九节我们晓得, 神的这位独生子在复活里成了许多弟兄中的长子。 主耶稣在复活里吩咐一位姊妹『往我弟兄那里去』。(约二十17。 )希伯来二章十一节说,『他称他们为弟兄,并不以为耻,』 因为他们都由同一位父所生。惟一不同的是,他是长子, 我们是众子。 (圣经中的基本启示,一七0至一七一页。) 信息选读 新耶路撒冷是神圣儿子名分的集大成。只有一个神圣的儿子名分; 我们都在这一个儿子名分里面。 全体的儿子名分要藉著要来的被提和复活得以完成。 当我们都在新耶路撒冷里,那就是神圣儿子名分的集大成。 儿子名分是为著伟大的三一神─父、子、灵─团体的彰显。( 圣经中的基本启示,一七二页。) 神的选民被律法圈住,受其监护;(加三23;) 基督生在这律法以下,要把他们从这律法的监护下赎出来, 使他们得著儿子的名分,成为神的儿子。因此, 他们不该回到律法的监护下,受其奴役,如加拉太人受诱惑所作的; 乃该留在神儿子的名分里,在基督里享受那灵生命的供应。 照著整本新约的启示,神的经纶乃是要产生儿子。 儿子的名分乃是神经纶的中心点。 神的经纶乃是把他自己分赐到他的选民里面,使他们成为他的儿子。 基督的救赎是将我们带进神儿子的名分里,使我们能享受神的生命。 神的经纶不是使我们成为守律法的人,遵从律法的诫命和规条, 这律法只是为暂时的目的所颁赐的。 神的经纶乃是使我们成为神的儿子,承受神应许的福, 这应许是为神永远的定旨所赐给的。 神永远的定旨乃是要得著许多儿子,作他团体的彰显。(来二10, 罗八19。)因此,神豫定我们得儿子的名分,(弗一5,) 又重生我们成为他的儿子。(约一12~13。) 我们该留在神儿子的名分里,好成为他的后嗣, 承受他为永远的彰显所计画的一切。(加拉太书生命读经, 二三三至二三四页。) 首先,信徒是神的儿女,然后他们逐渐长大,成为神的儿子。 神在他的救恩里,使罪人成为儿子。罗马书的中心思想, 乃是神在他的救恩里,使罪人成为他的儿子,有他的生命和性情, 使他们成为基督身体的构成分子,作他的彰显。 罗马八章特别强调儿子的名分。十四节说,『凡被神的灵引导的, 都是神的儿子。』这指明我们因著被那灵引导的事实, 就能知道我们是神的儿子。 那灵的引导标明我们在生命的长大上是神的儿子。十九节继续说,『 受造之物正在专切期望著,热切等待神的众子显示出来。』 这是说到神的众子显明或显示出来。(新约总论第五册, 一四至一五页。) 参读:圣经中的基本启示,第十一章;加拉太书生命读经, 第二十二篇;新约总论,第一百篇。 (未完待续) 我们要与基督喜乐欢腾 、同作后嗣 我们要与基督一同受苦 神的儿女(4) 神的儿女(2) 神的儿女(1) 光是什么 约珥书的蝗虫 |