神的儿女(3)

经文

 

弗一5：按著他意愿所喜悦的，豫定了我们，藉著耶稣基督得儿子的名分， 归於他自己。 

加三26：因为你们众人藉著相信基督耶稣，都是神的儿子。

罗八19：受造之物正在专切期望著，热切等待神的众子显示出来。

 

 

 

罗马八章14节告诉我们，“凡被神的灵引导的，都是神的儿子”

 

神永远的定旨乃是要得著许多儿子，作他团体的彰显； 新耶路撒冷就是神圣儿子名分的集大成，作三一神永远、 团体的彰显：

 

1　照著整本新约所启示，神的经纶乃是要藉著在他的神圣三一里， 将他自己分赐到他所拣选并救赎的人里面，而产生许多儿子； 基督的 救赎将我们带进神儿子的名分里

2　神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神应许的福， 这应许是为著他永远的定旨赐给的； 神永远的定旨乃是要得著许多的儿子，作 他团体的彰显

 

罗马书也告诉我们：神要在他的救恩里，使罪人成为神的儿子， 有神的生命和性情，使他们成为基督身体的构成分子， 作他团体 的彰显；

 

我们这些在基督里的信徒，首先是神的儿女，然后我们逐渐长大， 成为神的儿子；而新耶路撒冷这个总结乃是神圣儿子名分的集大成， 作三一神的团体彰显。（罗八23。）子是父的彰显。 从来没有人看见神，只有独生子将他表明出来。（约一18。） 父亲与儿子同有一个形像，儿子的面貌像父亲。 神的儿子耶稣基督乃是父神的彰显。然而，神要得著更多的儿子。 约翰一章十八节和三章十六节说到基督是独生子，那里说， 神赐下他的独生子。由罗马八章二十九节我们晓得， 神的这位独生子在复活里成了许多弟兄中的长子。 主耶稣在复活里吩咐一位姊妹『往我弟兄那里去』。（约二十17。 ）希伯来二章十一节说，『他称他们为弟兄，并不以为耻，』 因为他们都由同一位父所生。惟一不同的是，他是长子， 我们是众子。

（圣经中的基本启示，一七0至一七一页。）

 

信息选读

 

新耶路撒冷是神圣儿子名分的集大成。只有一个神圣的儿子名分； 我们都在这一个儿子名分里面。 全体的儿子名分要藉著要来的被提和复活得以完成。 当我们都在新耶路撒冷里，那就是神圣儿子名分的集大成。 儿子名分是为著伟大的三一神─父、子、灵─团体的彰显。（ 圣经中的基本启示，一七二页。）

神的选民被律法圈住，受其监护；（加三23；） 基督生在这律法以下，要把他们从这律法的监护下赎出来， 使他们得著儿子的名分，成为神的儿子。因此， 他们不该回到律法的监护下，受其奴役，如加拉太人受诱惑所作的； 乃该留在神儿子的名分里，在基督里享受那灵生命的供应。 照著整本新约的启示，神的经纶乃是要产生儿子。 儿子的名分乃是神经纶的中心点。 神的经纶乃是把他自己分赐到他的选民里面，使他们成为他的儿子。 基督的救赎是将我们带进神儿子的名分里，使我们能享受神的生命。 神的经纶不是使我们成为守律法的人，遵从律法的诫命和规条， 这律法只是为暂时的目的所颁赐的。 神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神应许的福， 这应许是为神永远的定旨所赐给的。 神永远的定旨乃是要得著许多儿子，作他团体的彰显。（来二10， 罗八19。）因此，神豫定我们得儿子的名分，（弗一5，） 又重生我们成为他的儿子。（约一12～13。） 我们该留在神儿子的名分里，好成为他的后嗣， 承受他为永远的彰显所计画的一切。（加拉太书生命读经， 二三三至二三四页。）

 

首先，信徒是神的儿女，然后他们逐渐长大，成为神的儿子。 神在他的救恩里，使罪人成为儿子。罗马书的中心思想， 乃是神在他的救恩里，使罪人成为他的儿子，有他的生命和性情， 使他们成为基督身体的构成分子，作他的彰显。 罗马八章特别强调儿子的名分。十四节说，『凡被神的灵引导的， 都是神的儿子。』这指明我们因著被那灵引导的事实， 就能知道我们是神的儿子。 那灵的引导标明我们在生命的长大上是神的儿子。十九节继续说，『 受造之物正在专切期望著，热切等待神的众子显示出来。』 这是说到神的众子显明或显示出来。（新约总论第五册， 一四至一五页。）

 

参读：圣经中的基本启示，第十一章；加拉太书生命读经， 第二十二篇；新约总论，第一百篇。

 

(未完待续)

 

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