神的兒女(1)

 

經　文

羅八16：　那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

約一12～13：凡接受他的，就是信入他名的人，他就賜他們權柄， 成為神的兒女。這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的， 也 不是從人的意思生的，乃是從神生的。

 

我們從信耶穌基督，受浸重生得救開始，我們在地位上已是神的兒女，這是我們與神建立了初步或基本的關係；我們需要長大， 好成為神的兒子；然後我們還需要進一步長大達到成熟， 好成為神的後 嗣。

 

羅馬八章16節說，“那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女”，就是說：

 

作為在神兒子基督里的信徒，我們已經從父神這生命的源頭而生， 成為神的兒女，有神的生命和性情；人類竟能從神而生，罪人竟能成為神的兒女， 這是全宇宙中最大的奇蹟；所以那靈同我們的靈見證，我們這些從前是魔鬼兒女的， 如今乃是神的兒女。這有幾點深遠的意義如下：

 

1　甚至在我們軟弱或退後的時候，我們仍然深深確信我們是神的兒女， 因為我們一旦從神而生，就得著永遠的生命，並且永遠是他的兒女

2　那靈同我們的靈見證；這二靈是一，一同見證，我們是神的兒女

3　這樣的見證，向我們見證並保證，我們是神的兒女，有他的生命

4　那靈見證我們與神最基本、初步的關係─我們是神的兒女， 還不是他的兒子或後嗣；因此， 那靈這樣的見證開始於我們屬靈的出生， 就是我們的重生。

 

 

保羅在羅馬八章十四節說到神的兒子，在十五節說到兒子名分的靈。 為甚麼他在十六節忽然說到神的兒女？原因是那靈見證基本的事， 他 見證我們與神基本或初步的關係。我們可能是兒女， 沒有長大成為兒子；我們也可能是兒子，沒有後嗣的資格。 聖靈要見證我們都是神的後嗣 還為時過早， 我們多數的人還不彀成熟以得著這樣的見證。因此， 那靈見證最基本、最初步的關係─我們是神的兒女。 他與我們的 靈同證，我們是神的兒女。

 

信息選讀

 

在基督里的信徒是神的兒女。約壹三章一節說，『你們看， 父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女， 我們也真是他的兒女。』 這裡『神的兒女』與二章二十九節『 從他生的』一致。我們已經從父這生命的源頭而生，成為神的兒女。 人類竟能從神而生，罪人竟能成為神 的兒女， 這確是宇宙中最大的奇蹟！藉著這驚人的神聖出生， 我們得著了神聖的生命，就是永遠的生命。 藉著重生從神所得著的這 生命，使我們能作神的兒女。 這生命是我們作神兒女的權柄。（約一12～13。） 那靈同我們的靈見證，我們這些從前是魔鬼兒女的， 如 今乃是神的兒女。（羅八16。）甚至在我們軟弱或退後的時候， 我們仍然深深確信我們是神的兒女，因為我們一旦從神而生， 就永遠是他的 兒女。

 

神的性情也包含在神的生命里。他所是的一切─無論是真理、聖別、 光或愛─都源自他的生命。因為神的生命是神的內容， 所以這生命里 就藏著神的豐滿，其中也包含神自己的性情。因此， 我們在接受神的生命時，就接受神的豐滿，並且得著神的性情。（ 新約總論第五冊，一一 至一四頁。）

 

羅馬八章十六節不是說『在我們的靈里』，乃是說『同我們的靈』。 這節若說『在我們的靈里』，意思就是只有神的靈見證， 我們的靈卻 不見證。然而，那靈同我們的靈見證， 意思就是二者一同見證。神的靈見證，同時我們的靈與他一同見證。 我們的靈見證，也就是那靈的見 證， 因二靈已經調和在一起成為一了。那靈同我們的靈見證， 我們是神的兒女。（新約總論第四冊，一七六至一七七頁。）

 

我們重生以後，不僅是神的造物，更是神的兒女。 我們已經從神而生，在生命里與他有了關係，所以我們稱他為父， 是非常正常而甜美 的。當我們呼喊『阿爸，父』時， 就有那靈的見證。這樣的見證向我們見證並保證，我們是神的兒女， 有神的生命，並且限制、約束我們照著 這生命而行， 與神兒女的身分相符。那靈見證我們與神最基本、最初步的關係─ 我們是他的兒女。因此，那靈這樣的見證開始於我們屬靈的出 生， 就是我們的重生。（羅馬書中神完整的救恩結晶讀經，二一頁。）

 

參讀：新約總論，第九十三、一百篇； 羅馬書中神完整的救恩結晶讀經，第三篇。

 

 

(未完待續)

 

神的兒女(2)

 

人的三種生命與神的生命(Zoe)分賜