以西结书是旧约启示录,是
全本圣经的缩影
以西结书在圣经中占有非常重要的地位。我们若认识圣经所启示的，就能看见以西结书是全本圣经的缩影。以西结书里所启示的，乃是圣经中整个启示浓缩的形态。在这意义上，以西结书是全本圣经的缩影。
神永远的定旨
圣
经清楚给我们看见，神永远的定旨是要将祂自己分赐到一班人里面。祂的心意是要将祂自己分赐到我们里面，使我们有祂作我们的生命，使我们得有祂的性情，并且
使我们具有祂荣耀的形像。这就是说，神的定旨、神的心意，是要我们与祂有同样的生命、性情和形像，至终，我们与祂，祂与我们，调和在一起成为一个实体，带
着两个性情，就是神圣的性情和属人的性情，好同被建造，作神永远的居所。这是神清楚启示在圣经里的永远定旨。以西结书浓缩的给我们看见同样的图画，启示神
的心意是要将祂自己作到我们里面作我们的生命，并将祂自己与我们调和，使我们在祂这生命里同被建造，作祂永远的住处。这就是圣经所启示的，以西结书作为缩
影也启示这事。
圣经是一本描写属灵事物图画的书
圣经是一本图画的书，向我们启示神和属灵的事。神是灵，既是这样，祂乃是抽象、奥秘、看
不见、摸不着、也测不透的。不但神是抽象的，一切属灵的事也是抽象的。没有圣经里的图画，我们就很难领会神和属灵的事。神在祂的智慧里用有形、物质的事
物，来描写无形、属灵的事物。不但如此，祂也用表号、象征，来表达抽象、奥秘的事。为这缘故，圣经用许多预表、表号和图画，来描写并描绘属灵的事。
宇宙中有许多事物是属灵事物的象征。例如，太阳象征基督是我们的光，（玛四2，路一78，）食物象征基督是我们的粮食。（约六35。）事实上，宇宙中一切正面的事物都可用来描绘基督之于我们的所是。神在祂创造里的心意，是要用所造的事物来说明基督的所是。这就是说，整个宇宙存在的目的是为着描写基督。例如，葡萄树若没有被造，主耶稣就不能用葡萄树描写祂自己。（十五1。）若没有狐狸或飞鸟，基督就不能把祂尽职的光景与狐狸有洞，飞鸟有窝的光景比较。（太八20。）甚至草场被造，也使主耶稣能用草场来说明祂自己。（约十9。）宇宙连同其中亿万的人事物被造的目的，既是为着描写基督，所以当祂启示自己时，就能在一切环境中找到事物作为祂自己的例证。全宇宙都是基督的图画。我们若看见这个，就会领悟基督是何等丰富、深奥、无限、且追测不尽。
正如全本圣经是一本图画的书，照样，以西结书作为圣经的缩影，也是一卷图画的书，一卷满了图画的书。这些图画是以异象的形式呈现。以西结所看见的异象完全与神和属灵的事有关，所以不该按字面、物质来领会。我们若想要按字面解释以西结的异象，就不能领会它们。
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