以賽亞書結晶讀經（二）
第五篇
按照神新約的經綸，
在四個階段裏之包羅萬有的基督
（一）
在祂成為肉體的階段裏
讀經：賽五二14～五三3，林前一22～24，林後八9，可六1～6
賽52:14 許多人因祂驚訝，（祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁。）
賽52:15 照樣，祂必使許多國民驚奇；君王要因祂閉口；因為未曾傳述與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
賽53:1 我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯示呢？
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
林前1:22 猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，
林前1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；
林前1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。
可6:1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉，門徒也跟著祂。
可6:2 到了安息日，祂在會堂裏施教；許多人聽見，就甚驚訝，說，這人從那裏得來這些事？所賜給祂的是甚麼樣的智慧！這樣的異能竟然經祂的手行出來！
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
可6:4 耶穌對他們說，申言者除了在本地、親屬並本家之外，沒有不被人尊敬的。
可6:5 耶穌在那裏就不能行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
可6:6 祂也希奇他們不信，就周遊四圍鄉村施教去了。
壹 在神成為肉體的階段裏，祂行動的目的乃是：
一 將神帶進人裏面—太一20～21，23，賽七14，九6。
太1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裏面的，乃是出於聖靈。
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
太1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
賽7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
二 使神成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神—約一1，14，十二24。
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
三 使神與人調和，好使神與人成為一—利二4～5。
利2:4 你若獻爐中烤的物為素祭作供物，就要用細麵，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。
利2:5 你的供物若用煎盤上作的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，
四 完成神對人的救贖—羅八3，彼前一18～20，來九26，28，12，二14。
羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
彼前1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
彼前1:20 基督在創世以前，就豫先被神知道，卻在諸時期的末後，纔為你們顯現出來；
來9:26 如果這樣，從創世以來，祂就必須多次受苦了；但如今祂在諸世代的終結顯明了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。
來9:28 基督也是這樣，既一次被獻，擔當了多人的罪，將來還要向那熱切等待祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃為拯救他們。
來9:12 並且不是藉著山羊和牛犢的血，乃是藉著祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。
來2:14 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
五 完成神在人裏面的拯救—提前一15。
提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。
六 將神聖的生命分賜到人裏面—約壹四9。
約壹4:9 神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，在此神的愛就向我們顯明了。
貳 成為肉體的救主乃是耶和華的膀臂；耶和華的膀臂就是神自己在祂拯救的能力裏—賽五三1下：
賽53:1下 …耶和華的膀臂向誰顯示呢？
一 當主耶穌出來傳福音的時候，那就是耶和華膀臂的顯示—路四14，18～19，可一14～15。
路4:14 耶穌在那靈的能力中回到加利利，祂的名聲就傳遍了四周全境。
路4:18 “主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，
路4:19 宣揚主悅納人的禧年。”
可1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，
可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
二 舊約的辭是『耶和華的膀臂』，新約的辭乃是『神的能力』—林前一24。
林前1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
三 雖然基督顯示為耶和華的膀臂，但許多人沒有看見，祂就是耶和華自己在能力裏來拯救他們；他們沒有相信，因為祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地—賽五三2上，約一46，太十三55。
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
約1:46 拿但業對他說，拿撒勒還能出甚麼好的麼？腓力說，你來看。
太13:55 這不是那木匠的兒子麼？祂母親不是叫馬利亞麼？祂兄弟們不是雅各、約西、西門和猶大麼？
四 當主耶穌回來的時候，以色列的遺民都要悔改並哀號而得救；（亞十二10～14，羅十一26～27；）那時他們就要承認以賽亞五十三章的內容，這章對他們必富有滋味。
亞12:10 我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。
亞12:11 那日耶路撒冷必有大大的哀號，如米吉多平原之哈達臨門的哀號。
亞12:12 那地的人要一家族一家族的，獨在一處哀號；大衛家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；拿單家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；
亞12:13 利未家的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；示每的家族獨在一處，他們的婦女獨在一處；
亞12:14 其餘的各家族，都必各自獨在一處，他們的婦女獨在一處。
羅11:26 於是以色列全家都要得救，如經上所記：“必有拯救者從錫安出來，祂要從雅各家消除不虔。
羅11:27 我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。”
賽53:1 我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯示呢？
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
賽53:4 祂杖粨斄宋覀兊膽n患，背負了我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。
賽53:5 那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。
賽53:6 我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
賽53:7 祂被欺壓，受苦卻不開口；祂像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。
賽53:8 因受欺壓和審判祂被奪去；至於祂那世代的人，誰想祂是因我百姓的過犯，受他們所當受的鞭打，從活人之地被剪除呢？
賽53:9 祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。
賽53:10 耶和華卻喜悅將祂壓傷，使祂受痛苦。祂使自己成了為著罪的祭，祂必看見後裔，並且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。
賽53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂要擔當他們的罪孽。
賽53:12 所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；因為祂將命傾倒，以至於死，且被算在罪犯之中；惟獨祂擔當多人的罪，又為罪犯代求。
叁 基督是完整的神，由耶和華的膀臂，就是神的能力所表徵；祂成了完全的人，由多受痛苦的人所表徵—1節下，3節上，約一1，14，提前二5：
賽53:1下 …耶和華的膀臂向誰顯示呢？
賽53:3上 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；…
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是那人基督耶穌；
一 耶和華的膀臂就是在能力裏的耶和華，而多受痛苦的人乃是耶穌；二者加在一起，就等於成為肉體。
二 在林前一章二十二至二十四節，『釘十字架的基督』相當於以賽亞五十三章三節『多受痛苦』的人；『神的能力』相當於一節『耶和華的膀臂』。
林前1:22 猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，
林前1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；
林前1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
賽53:1 我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯示呢？
肆 主耶穌作為完全的人，過着低微、多受痛苦的人性生活—2～3節：
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
一 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地—2節上：
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。…
1 這裏的芽是指非常幼嫩、微小、柔弱的芽；因着祂是這樣微小、柔弱，所以沒有人會注意祂。
2 祂生長像根出於乾地，乾地表徵艱難的環境；這意思是祂生於貧寒之家—2節上，路二21～24，參利十二8，林後八9。
賽53:2上 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。…
路2:21 滿了八天，就給孩子行割禮，並給祂起名叫耶穌，就是祂成胎以前，天使所起的名。
路2:22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把祂獻與主，
路2:23 正如主的律法上所記：“凡頭生的男子，必稱聖歸主。”
路2:24 又要照主律法上所說的，獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。
利12:8 她的力量若不彀獻一隻羊羔，就要取兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，一隻作燔祭，一隻作贖罪祭。祭司要為她遮罪，她就潔淨了。
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。
3 主耶穌長在受藐視的加利利地區，受藐視的拿撒勒城，一個貧寒木匠的家裏；這應驗了以賽亞五十三章二節上半裏的乾地。
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。…
4 主的環境是乾地，意思是祂的環境一點也沒有給祂幫助：
a 祂的一切都是從神而來；祂並沒有從祂的四周得着或期盼甚麼可以鼓勵祂、扶持祂、安慰祂的。
b 我們的主一生一世只把神的旨意當作祂的滿足；祂只以神為滿足—約四34，五30，六38。
約4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約6:38 因為我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
c 我們的主從來不灰心；（賽四二4，四九4；）祂對於世人沒有一點盼望，並不盼望從人得着甚麼；祂只盼望神，以神為祂惟一的滿足。
賽42:4 祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；眾海島都要等候祂的訓誨。
賽49:4 我卻說，我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空；然而我當得的公理是在耶和華那裏，我的賞報是在我神那裏。
d 凡以神為滿足的人，是不會失望的—約四13～14。
約4:13 耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。
二 祂無佳形威儀叫人觀看祂—賽五三2下：
賽53:2下 …祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
1 耶穌沒有佳形，也沒有美貌：祂無佳形美容，使別人珍賞祂。
2 耶穌沒有威儀，反倒貧寒；（太八20；）沒有佳形和美貌，反而面貌憔悴，形容枯槁。（賽五二14。）
太8:20 耶穌對他說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。
賽52:14 許多人因祂驚訝，（祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁。）
3 『面貌』是指外表，也是指臉，或臉上的表情；基督為要拯救我們，祂的臉面和形容憔悴（受毀損）；這是令人驚訝的，與人對基督作神的僕人所豫想的不同—15節。
賽52:15 照樣，祂必使許多國民驚奇；君王要因祂閉口；因為未曾傳述與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
三 基督被藐視，被人厭棄，好像被人掩面不看的一樣，人也不尊重祂—五三3。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
四 主耶穌過着多受痛苦，常經憂患之人的生活；這是基督為着完成救贖所有資格的一部分—3節上。
賽53:3上 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患； …
五 祂『這人主要的不同點，乃是祂的一生滿了痛苦的際遇』。（Keil and Delitzsch，科爾和戴理茲。）
六 基督是這樣的一個人，過着這樣低微、多受痛苦的人性生活，使祂完全彀資格作救贖主和救主，拯救我們脫離撒但、罪、死和己—來二14～18，太一21，羅八3，提後一10，太十六24～25。
來2:14 兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
來2:15 並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
來2:16 杖坏k不是救援天使，乃是救援亞伯拉罕的後裔。
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
來2:18 因為祂既然在所受的苦上被試誘，就能幫助被試誘的人。
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；
太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。
伍 馬可六章一至六節可視為以賽亞五十三章二至三節之豫言的應驗：
可6:1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉，門徒也跟著祂。
可6:2 到了安息日，祂在會堂裏施教；許多人聽見，就甚驚訝，說，這人從那裏得來這些事？所賜給祂的是甚麼樣的智慧！這樣的異能竟然經祂的手行出來！
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
可6:4 耶穌對他們說，申言者除了在本地、親屬並本家之外，沒有不被人尊敬的。
可6:5 耶穌在那裏就不能行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
可6:6 祂也希奇他們不信，就周遊四圍鄉村施教去了。
賽53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形威儀叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。
賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。
一 那些拿撒勒人為自己天然的知識所蒙蔽，他們認識主耶穌是按着肉體，不是照着那靈—可六2～3，林後五16。
可6:2 到了安息日，祂在會堂裏施教；許多人聽見，就甚驚訝，說，這人從那裏得來這些事？所賜給祂的是甚麼樣的智慧！這樣的異能竟然經祂的手行出來！
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
林後5:16 所以我們從今以後，不按著肉體認人了；雖然按著肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。
二 惟有馬可福音稱主耶穌是木匠—六3：
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
1 作木匠不是偉大的工作，但非常需要細心和忍耐；在這樣的工作裏，主耶穌顯為人的樣子，（腓二8，）不是崇高的，乃是卑微、細緻、忍耐的。
腓2:8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
2 在馬可六章三節，『木匠』是輕蔑的用辭：
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
a 那些拿撒勒人因主的教導、智慧、和異能而驚訝，但他們把祂當作身分低微的人—2～3節。
可6:2 到了安息日，祂在會堂裏施教；許多人聽見，就甚驚訝，說，這人從那裏得來這些事？所賜給祂的是甚麼樣的智慧！這樣的異能竟然經祂的手行出來！
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
b 他們因祂絆跌，因為雖然他們聽見祂口中所出美妙的言語，並且看見祂所行的奇妙作為，然而他們認為祂沒有高尚的身分或高等的學位。
c 他們看主耶穌僅僅是一個木匠，所以他們因祂絆跌，並且藐視祂。
三 馬可六章一至六節的記載應該使我們自問：我們到底要甚麼，我們到底重看甚麼？
可6:1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉，門徒也跟著祂。
可6:2 到了安息日，祂在會堂裏施教；許多人聽見，就甚驚訝，說，這人從那裏得來這些事？所賜給祂的是甚麼樣的智慧！這樣的異能竟然經祂的手行出來！
可6:3 這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？祂妹妹們不也是在我們這裏麼？他們就因祂絆跌。
可6:4 耶穌對他們說，申言者除了在本地、親屬並本家之外，沒有不被人尊敬的。
可6:5 耶穌在那裏就不能行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
可6:6 祂也希奇他們不信，就周遊四圍鄉村施教去了。
第六篇：包罗万有的基督在他钉十字架的阶段第四篇：基督为耶和华的仆人 
