来十二16『免得有淫乱的、或贪恋世俗如以扫的，他因一口食物把自己长子的名分卖 了。』 23『〔你们乃是〕来到名字记录在诸天之上众长子的教会，来到审判众人的神这里， 来到被成全之义人的灵这里。』 路加福音也启示，在人救主身上，有神圣属性与人性美德的调和，产生最高标准的 道德。在这整卷福音书里，我们在人救主这位神人，也就是完整的神与完全的人身 上，看见神圣属性与人性美德的调和。 神圣的性情同其属性以及属人的性情同其美德的调和，所产生最高标准的道德，乃 是为着新约的禧年。在这禧年里，我们得着自由，脱离一切的辖制─罪的辖制、撒 但的辖制、世界的辖制甚至己的辖制，我们也得着自由，完满的享受我们所失去的 长子名分，就是在基督里享受三一神的权利。 基督的死已经释放我们脱离罪与撒但。按照希伯来二章十四节，基督藉着他的死废 除了撒但。他若没有废除撒但，他怎能释放我们脱离撒但霸占的手？…我们从辖制 中得着释放，完全是由於基督包罗万有的死，这死已经释放我们脱离罪与撒但。 惟有藉着基督的复活，我们享受神的权利才得以恢复。当我们相信基督那包罗万有、 得胜的死，我们就得着释放，脱离罪、撒但和自己。当我们停留且活在基督的复活 里，我们享受神的权利就得以恢复。这是禧年。基督连同他的死与复活已经带进了 禧年。 以扫是以撒的长子，他的长子名分是双分土地、祭司职分和君王职分。他因贪恋世 俗，放弃了长子名分，双分土地就归给约瑟（代上五1 ～ 2），祭司职分归给利未 （申三三8 ～ 10），君王职分归给犹大（创四九10，代上五2）。 我们基督徒由神而生，是他所造万物中的初熟果子（雅一18），是神在他的造物中 所收割的。就这意义说，我们乃是神的众长子。因此，由我们所组成的教会，称为 众长子的教会（来十二23）。我们既是神的众长子，就有长子的名分，包括承受世 界（二5 ～ 6），祭司职分（启二十6）和君王职分（4）。这些是在要来的国度里 主要的福分，是那些贪恋世俗，爱世界并追求世界的基督徒，在主回来时所要失去 的。至终，在千年国里，这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐。任何属世的享受， 甚至一口食物，都会使我们丧失这长子的名分。 我们在基督里有特权享受的一切，实际上就是要来国度里福分的豫尝。对这豫尝的 正确享受，会引我们进入国度福分的完满享受里。我们今天若不享受基督作美地， …怎能在国度里进入他的安息，与他一同承受地土？我们今天若不操练作祭司接触 他，用祷告服事他，怎能在国度里尽我们祭司的本分？我们今天若不运用灵，用神 所赐的权柄管治己、肉体、全人，并仇敌及其一切黑暗的权势，又怎能在国度里与 基督一同作王，与他一同辖管列国？（启二26 ～ 27）我们今天对基督的享受，以 及对祭司职任和君王职任的实行，都是豫备我们，使我们将来够资格有分於基督的 国！（圣经恢复本，来十二16 注1）
雅各成熟过程(纲目)创世结晶读经204
长子名分_5-创世结晶读经202
