第二十五章 倪弟兄尽职专特的方式(二) 倪柝声弟兄尽职第三种专特的方式,就是出版书刊。 一 福音单张 一九二二年初,倪弟兄开始为着他传福音的工作印制福音单张。他在一九三○年三月《复兴报》第十三期公开的信中说,"两年来,送出的福音单张,已有几十万分。对于救人的结果,我们是时有所闻。" 他在一九三一年一至二月《复兴报》第十九期公开的信中说,"我们所出的福音单张,真是蒙主的祝福。在这两三年以来,我们已经送出五百多万面,就是今年,也已印至一百五十万面之多。" 二 复兴报 一九二二年年底,倪弟兄有负担出版一分刊物,名为《复兴报》。第一期于一九二三年一月在福州出版,发行了一千四百分。《复兴报》的主题是专一论到神深奥的事,由生命的信息组成,以主耶稣为中心,特别注重他的生命、钉死、复活、代祷、身体、再临和国度。这些信息是特为栽培属灵的生命,不作理智的辩论。 《复兴报》一直出版到一九二五年,倪弟兄有负担出版《基督徒报》时才停止,到一九二八年一月又在上海复刊。以下几段话摘自他于一九三六年十月二十日在鼓浪屿所作的第二次见证,以及他一些公开的信,给我们看见《复兴报》的目的,以及复刊的原因。首先我们来看他见证中的一段: 在我生病之前,我不只到各地领特别聚会,我还有一个大雄心,要写一本最详细、最好的圣经注解。我打算花费很多的精神、时间和金钱,来写一部厚厚的、有一百卷之多的注解。在南京病时,写了《属灵人》之后,我知道解经的工作不是我的分,可是以后还是常有这试探。病愈后神给我看见,他给我信息的中心,不是解经,不是传普通的福音,不是注意预言或外面的东西,乃是着重生命的活道。所以我觉得要继续出《复兴报》,在属灵生活和属灵争战上,帮助神的儿女。 接着我们来看他在一九二七年十二月《基督徒报》第二十四期"编者给读者的一 封信"中的一段话: 全部圣经原有许多的教训,我们这些微小的信徒们,真是不会完全都明白,并且主的见证也是伟大无比,不是我们可得而完全传扬的。在我等候和祷告的期间,神就将他所要我个人作的见证交给我。我写的《属灵人》这部书,可算是主所要我作的特别见证的大纲。在这一年来,主的手一天过一天更为加重在我身上,叫我知道,主是要我为他儿子主耶稣基督作一个特别的见证的。普通的见证已经多了,主是要我为他作特别的见证。因此,我就愿意舍去我平日所最喜爱的解经工作,而专门作神所新交给我的见证。最奇妙的就是主也是这样地引导在上海一同聚会有交通的兄姊们。因此,将来的《复兴报》就是要照着我们从主所领受的,特别向基督的身体说明"神深奥的事"。我们现在就是愿意专心致志作主所赐给我们独一的见证。我们也深知道,主在我们之外,还要兴起许多另外的信徒,一同来作这见证。我们在灵程上越行走的时候,我们越知道十字架的道的重要。现今信徒的失败,就是因为没有让十字架深深地作工来除灭一切属肉体的工作。就是因为旧造还没有经过神的取缔,因此,在信徒的生活和工作里,就搀杂了新旧两造。这样搀杂的结果,都是新造受亏。外面行为的正当,教会组织的美好,圣经知识的加增,为神工作的勉力,都不足以保证肉体是没有搀杂在里面。反之,肉体在这些事上乃是可以自由活动,尽力提倡进行的。十字架除灭旧造工作是不可缺少的。没有十字架站立在新旧两造的中间,这个人的灵命就是虚伪的、轻浮的、皮面的。因为我们信徒一生的生活,都是与我们的"己"和"主"发生关系的。所以十字架必须败坏己,使主有合法的地位。千年国度的时候,乃是我们的主胜过撒但的时候。所以我们愿意借着主的恩典,提醒神的教会,盼望基督的身体兴起与神同工,把国度带领进来。我们愿意仇敌早日蒙羞,基督早日得荣。 在一九二八年一至四月《复兴报》第一期公开的信中,他说: 乃是因为我们从神那里接受了使命,要我们专门在属灵的生命,和属灵的争战上帮助神的儿女的缘故,我们才发刊了这个小报。一个时代有一个时代所特别需要的真理。我们就是要借着《复兴报》为今时代的真理作见证。 以下的话摘自一九三一年一至二月《复兴报》第十九期"给我亲爱的读者": 至于《复兴报》,也许有的人要以为是太专门的;不过有许多别报虽然是主所大用的,但是,《复兴报》是供给它们所不能供给的;这是许多读者来信所告诉我们的。所以我们知道,我们从主那里所受的命令是不错的。我们靠着主的恩典,在今年并将来的年日中(主若愿意),《复兴报》要继续讲论神深奥的事。 《复兴报》一直出版到一九三四年七至八月第三十六期就停刊,到一九四八年为《见证报》所代替。然而,到了一九五一年一月,《复兴报》又再次复刊。 三 基督徒报 为了给人奠立根基,好明白《复兴报》这分较深的刊物,倪弟兄出版了另一分刊物,名为《基督徒报》。他在一九三二年十二月四日主日上海一次聚会中所讲"往事的述说"里,提到他办这分报的负担: 《复兴报》是一九二三年一月起出刊的。这个报本是无定期的刊物,一直出到一九二五年。我住在罗星塔的时候,觉得要出一种定期的刊物,多注重一点得救的真理,多注重一点教会的真理,也讲一点关乎预言和预表的事。我办这个报的本意,不过是一暂时的性质。这个报就是《基督徒报》。一九二五年出了两期,一九二六年出了十期,因着需要的缘故,一九二七年又出了十二期。 在《基督徒报》第十三、十四期合刊里有一段关于该报的启事: 宗旨:传扬十字架的救恩;栽培基督徒的灵性;警告新 神学的危险;宣说神一切的旨意。 内容:报里有讲台,有短篇,有故事,有时期预兆,有 研究,有问答(不明圣经者都可问),有解经。约每隔两月出一?quot;解经号",里面专解圣经;最近题目是启示录。 这分月刊每期篇幅约八十面。他在其中讲解了启示录头三章,在七封书信上花了许多工夫。借着这些关于七封书信的信息,宗派制度完全被暴露,正确的召会得以启示出来。中国各地许多青年人,因读这报眼睛得开启,我也是其中之一。我就是这样看见宗派的邪恶,并看见召会。《基督徒报》原来的二十四期,我们至今还保存了二十三期。这些报中所充满的,不只有许多启示,也有许多灵感,实在是不平凡的。一位只有二十二岁的青年人,竟能讲解圣经到这样的地步,实在难以置信。在这报里,他不只讲解了启示录头十二章,也讲解了创世记头两章。 他说到第一日、第二日和第三日,并把这一切多方应用于基督。他清楚说到第三日旱地从水中露出来,乃是预表基督从死人中出来。基督是美地,在第三日复活,以产生各种生命。这是何等美妙的启示! 以下五段话,有四段是录自《基督徒报》里编者的话,一段录自《讲经记录》,给我们看见他出版《基督徒报》的负担和目的。 以下录自一九二六年三月《基督徒报》第五期: 此后,主若愿意,每次出报时,《基督徒报》里,都将有"时期的预兆"一栏,使读者更明白晚近末世的情形,而知圣经的预言如何步步得着应验。愿主使用此栏,叫他的儿女因之而儆醒祈祷,以自备备人。知道主快要来,并不叫人怠惰,反能叫人舍弃世界。知道主快要来,而尚仍旧爱慕世界,其人的灵性光景必是非常可怜的。 《基督徒报》的目的,并非传扬什么人,和人的理想和主义。它的使命是传扬主耶稣和他的钉十字架。我们感谢主,因为《基督徒报》已经引起多人的同情和代祷。我们愿意在这几十页中,将主的信息传与近处和远处的人听。我深相信,神的仆人们若明明白白地传扬十字架代死的福音,而倚赖圣灵的大能大力以重生罪人,则绝不会无结果。所惜的,就是人现在所传说的不是神的福音,不是神恩典的福音,乃是以人的理想,或改良的规条,以代替神所启示十字架的信息;难怪罪人不受影响。还有的呢,则靠着自己的聪明智慧以传扬神的救恩,没有圣灵用权能与他同工;所以虽传,究也不能拯救人的灵魂。我们谦卑地祷告,就是主施恩给我们,叫我们不倚靠才能,不倚靠力量,只倚靠神的圣灵以传说主的福音。 以下录自一九二七年一至二月《基督徒报》第十三、十四期合刊: 当我们开办《基督徒报》的时候,原意只先行试办一年,因为现在属灵的报纸,虽然不能说有许多,但究也有好几家;所以,也许没有《基督徒报》存在的必需。但是,自从发刊以来,各地的阅者均以为《基督徒报》是补满现今教会的大需要,有它特殊的地位;所以,定购者、介绍者、勉励者,纷至沓来。我们感谢神,因为他使《基督徒报》这样地受他儿女的悦纳。我们要继续再作一年的工作。 …… 当我们出版第一期时,我们曾有一个宣言,提到我们的宗旨、标准、关系等等; 兹再录之如下: 宗旨:我们愿意在这个小小的月刊里,供给灵奶与少年,干粮与老年的信徒。我们对于十字架的救恩,特别注重。信徒灵性的问题更是我们所留心的。我们求神加增我们的能力,使我们能传扬神一切的旨意。至于近今新神学的误谬,我们也必竭力警告神的儿女以它的危险。 标准:圣经是我们独一无二的标准。若是圣经纯正的道,我们绝不因人反对之故,而怕传;若不是圣经的道,就是有了众是,我们也不敢赞同。…… 今年《基督徒报》的内容,仍旧进行。除了时期的预兆、故事、问答等,一如去年的之外,今年的福音讲台,我们已经预备了三篇的"地狱捷径"(第一篇已登在本合刊里)。尚有其他宣传神恩惠福音的讲台,当陆续披露。所有读者尽可将本报的福音讲台讲给别人听(无论提及本报否都可以)。有一位的传道,常将本报的福音讲台在主日时,读给教友听,以为耳虽然不能听我们讲道,但可用这个间接的法子。主很祝福他这样的作为。 今年的灵训栏将有许多特别论到"信心"的信息。受训先生的祈祷文字,仍将主旨逐期继续。我们盼望尚有神其他儿女的切实文字可以登出来。在上半年我们盼望登"信心的实用"、"信心的行为"、"要紧与不要紧"、"主耶稣的降卑"、"贿赂良心"等篇。峙先生为我们译了一篇"与慕勒先生一点钟的谈话",将登于见证栏里。主若愿意,峙先生尚要为我们翻译别的属灵稿件。故事栏中的"一篇尚未讲出的讲台",也是最会感动人的。我们盼望今年能登一些中学生和大学生的见证。请注意这个。 我们也翻译了"圣经的由来"。盼望不久登出。至于解经方面,我们要继续默想创世记,不过每篇都是自成段落的。第六、第七两篇现已写好,一名"创世故事与时期要道",一名"创世故事与创世记七个大人物的故事"。爱读此栏的,将要得着许多的灵粮。 倪弟兄出版了二十四期《基督徒报》之后,有负担恢复出版《复兴报》。因此,《基督徒报》在一九二八年一月停刊。过了六年半,到一九三四年七月,又再复刊。以下的话说明《基督徒报》停刊的原因和目的。这一段话摘自一九二七年十二月《基督徒报》第二十四期中倪弟兄所写"编者给读者的一封信": 经过长久的等候与祷告,我现在已经知道了主对于《基督徒报》明年的旨意。当我才发行这报的时候,我就知道这并非一分永久的报了。当初我只存心试办一年,后来又继续了一年。现今算两年满了。在开办的时候,好几位的朋友问我说,你办《基督徒报》有何目的,并且,对于前此的《复兴报》,要如何对付。我的答应是:《基督徒报》的目的是要引导信徒读《复兴报》。当什么时候,我看见时候到了,我就要停止。这是当日回答好几位朋友的话。现今时候到了,《基督徒报》要停刊了。 今年全年我是不间断地在神面前默想祷告到这报的将来。我一天明白过一天,这报的信息是已经够了。神现在是要引我去作别的特别见证。这一个工具在神手里已经用过,神现在欢喜将它放下,我是什么人呢?敢说不?知道这件事的几个朋友们,都为着《基督徒报》可惜。并且,照着人看来,这报既然有了很广的销路,实是难得。停了未免可惜。自然,照着我自己的意思也是舍不得《基督徒报》停刊。我本来最喜欢这样的工作。但神的制动机已经压下了,我只好欢欢喜喜地顺从。到了那日,你们要知道我这样作,乃是顺服神。 我深觉得《基督徒报》各种的见证,特别是那些关乎信徒外面行为的,已经够了。我们如果再累赘,那就叫《基督徒报》变作一种专门讲论离宗派、受浸礼的报了。我感谢神,因为他在这件事上,使同工者和我都是一样的感觉。…… 这样,我们不再有别的文字见证了么?主现在引导在上海聚会的信徒们一同发刊《复兴报》。今后的《复兴报》,就算是在上海一同聚会有交通的信徒们文字的见证。 以下是倪弟兄在一九三四年六月《讲经记录》中所刊登,关于他的文字出版的启事: 一九二七年冬,我因为明白了神的旨意,知道了他是召我去专作属灵方面的见证(一切关乎预言、教会、解经方面,会引起争执者,皆不在范围内)。所以,就停办《基督徒报》,而复办《复兴报》。这并非说《基督徒报》的工作不是要紧的,反之,它也有它相当的地位。不过我是觉得主所托付给我的,乃是这几年来《复兴报》那样性质的真理。至于《基督徒报》那样性质的教训,也是极乎需要的,但是,主所没有托付给我的,只好等着别人来作。 到了一九三○年,因为看见了许多少年(灵性)的信徒没有什么帮助,所以就出了较浅易的《讲经记录》,盼望神的儿女得着益处,能和《复兴报》性质的真理接得起来。同时心中一直盼望,也多次向同工提起,最好神兴起别人来作这居间一步的工作。 去年我因为自己的不振,受了神特别的对付,深觉得我如果再这样地往下去,神所托付我的事情,我并没有作好,并且,一不小心就有取消一九二七年顺服的危险。所以就有停办《讲经记录》的意思。 今年有特别聚会的时候,就在弟兄的聚会里提起这件事。因为现在已经有这许多的弟兄兴起了,许多的事该弟兄们起来多负一点责任。弟兄们同心地定规要复刊《基督徒报》,而让我停刊《讲经记录》。 自然这并非说我就不再负《基督徒报》文字的责任了。我自然是顶乐意地追随在众弟兄之后,将我以前堆积的稿子登在里面。至于我,从今后只作属灵的见证。从这一期之后,《讲经记录》就要停止,下一期就要重出《基督徒报》,但愿神在我们新的安排中,得着荣耀! 以下是一九三四年七月复刊的《基督徒报》第一期中本书著者所写的启事: 《讲经记录》停刊,和《基督徒报》复刊事,己经见于倪柝声先生在《讲经记录》第五十期里的启事。现在在这里,不过为着《基督徒报》的复刊,再说几句话。 自从一九二八年,倪先生停办《基督徒报》,而复办《复兴报》以来,虽然《复兴报》那样性质的真理,在属灵生命方面,帮助了不少神的儿女,但是,《基督徒报》那样性质的教训,却似乎是向神的儿女隐藏起来了。我们知道,属灵生命的原则,固然是第一要紧的,但是,道路上的亮光,也是不可缺少的。属灵的生命,固然是我们所应当注意的,但是,圣经的知识,也是我们所不可忽略的。今天信徒里面的生命需要造就,外面的行为也需要栽培。虽然《讲经记录》在这一方面,对于神的儿女也有相当的帮助,但是,与当日的《基督徒报》总是不同。 所以,《基督徒报》的复刊,就感觉到必需。 虽然在今年一月特别聚会后,弟兄们就定规了要复刊《基督徒报》,但是,到今天因着神的恩,才得到复刊第一期。这虽是我们的迟误,却是神的安排。 《基督徒报》复刊后的性质与内容,大致与前相同。所不同的,就是从前的讲台,现在改作讲经记录;从前的解经,现在改作查经。这些不过是方式上的改变,功用和从前仍是相同。解经所以改作查经,是因为要在这一栏里,把倪先生近几年来,在上海和弟兄姊妹们查经的记录,陆续登出,使各地渴慕真理的弟兄姊妹,同得教益。讲台所以改作讲经记录,是因为要保守讲经记录的存在,使它现在对于神的儿女们所有的帮助,不至中止。所以《讲经记录》的单独刊行,虽然停止,《讲经记录》的本身存在,却并未取消。我们是把《讲经记录》放在《基督徒报》里,当作它的一栏。这样,一面使《基督徒报》得以复刊,一面又使《讲经记录》得以保存。我们愿意一面恢复《基督徒报》从前所作的见证,一面又继续《讲经记录》目前所有的帮助。 我们盼望神肯用这个微小的见证,带领他的儿女来亲近他活的道-基督,和他写的道-圣经,使他们看见他们在今天所当走的路,而来顺服基督,好叫基督在他们的生活和工作里有更多、满多的地位;使他们看见他天上的样式-基督,而注意到他中心的工作-教会,好叫基督被高举,基督的身体-教会-被建立。我们也盼望神肯用它宣说他的旨意,释放他的真理,使他儿女们的灵性得栽培,难处得解决。虽然这个责任是重大的,虽然我们所有的不过是贫穷和软弱,但是,我们所仰望的,并不是自己和自己的什么,乃是他,和他够用的恩典,并他覆庇的 能力。 在一个象今天教会这样纷乱、黑暗、荒凉、背道的时候,要直说神的旨意,要不隐讳神的真理,自然难免遭仇敌的攻击,和人意的反对。但是,在这个弃绝主的地上,攻击和反对岂不是跟从主的人应得的分么?在服事主的工作上,除了他在天上的喜悦和满意以外,我们还盼望得着什么呢?虽然我们不敢把自己与使徒相比,但是,我们却愿意追随他的忠心,而和他同样地说,"我们是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我们岂是要讨人的喜欢么?若仍旧讨人的喜欢,我们就不是基督的奴仆了。" 末了,亲爱的弟兄们!责任的重大,仇敌的攻击,我们的软弱,在在都是需要你们同心、同情和同肩的代祷!愿神祝福你们! 以下是同一期《基督徒报》里,关于复刊的《基督徒报》的一段启事: 题目:宣说神的旨意,栽培基督人的灵性。 内容:有讲经记录,有十二篮,有故事,有见证,有问答,有查经。 《基督徒报》一直发行到一九四○年,然后暂停,到了一九四八年为《道路报》所代替。
第二十六章 倪弟兄尽职专特的方式(三) 叁 出版书刊 四 讲经记录 倪柝声弟兄于一九二八年停刊《基督徒报》并复刊《复兴报》以后,仍然有给少年信徒信息的需要。为了应付这需要,他就印行第三分报,名称是《讲经记录》。以下的启事印在一九三三年十二月该报的封底: 一 本刊是一九三○年四月发刊的。至一九三三年底,已出到第四十四期了。我们是盼望月出一期(若是主愿意)。 二 本刊是一种较浅的刊物。有时讲一点福音,有时讲一点主的工作和主的身位,有时讲一点造就少年信徒的道理等。 这分报所刊载的信息,其中一些题目列在本书第二十七章,在标题"为造就初信者的书籍"之下(第二组),这些信息主要的是为着造就少年的信徒。这分报后来与一九三四年复刊的《基督徒报》合并,成为该报的第一栏。(注1) 注1:关于此事,见本书第二十五章倪柝声在一九三四年六月《讲经记录》上的启事,以及李常受在一九三四年复刊基督徒报第一期上的启事。 五 通问汇刊 为着众召会之间的交通,并不同地方之圣徒间的交流,倪弟兄于一九三三年末有负担印行《通问汇刊》。下面这封致弟兄们的公开信,见于这分刊物的第一期,解释其缘起: 清心祷告主的弟兄们大鉴: 我们感谢主,因为主是恩待我们的。在这末了的时候,把亮光赐给我们,使我们知道主是如何喜欢我们在世上显出他教会所该有的特性,叫他在这里就有所得着。我们也感谢他,是他倾向了我们的心,使我们起了意念要顺服他,要叫他喜悦。不然,我们这些人是连起一个好的意念都是不会的。 我们感谢主的恩典,在这过去几年中,叫我们看见要叫主喜悦,要显出教会的特性,我们就该不分门别类地聚会,而归于主的名中(这自然是一件很小的事,不过我们也为此感谢主)。因此就有许多的弟兄们,在各地(按着我们所知道的,计有百余处)奉主的名聚会。这固然是一件顶可欣慰的事。但是,圣经中的聚会,虽是就地为政的;然而,各地的聚会是互相交通的。现在有这么多的聚会了,但是,有的聚会竟然除了自己的聚会之外,并不知道还有别的地方的聚会。至于他们的消息更是不知道的。这个并不能算得交通。 我们相信,神的旨意是要我们就地为政的。但是同时我们相信神是要我们受别人的更正的。就地为政,使我们自己能负自己的责任;交通,使我们能接受别人的帮助和别人的更正。所以,在帖撒罗尼迦书才有"效法",才有"榜样"的话语(帖前一6、7,二14)。不然,就难免自己错误了,还不知道;别人长进了,还不跟随。 许多的弟兄们,常常写信来给我们中间的个人,提起他所在地方的一点消息。也有弟兄们写信来问别的地方的消息。我们真觉得这样的互通音问是该有的,是很紧要的,不过我们没有这许多功夫来写信而已。 当我们发行《讲经记录》第一期的时候,就有意将各地的消息填入。但因《讲经记录》后来的读者,有一大半不是与我们同行的,就叫我们觉得登了各地的消息在其中,难免发生误会。所以后来就不登载了。但是,这个互通音问的需要,并非没有了;并且是与日俱增的。 当我们在神的面前得着一点亮光,知道什么是基督的身体的时候,我们就深深地觉得个人单独行动的可惜,和一个聚会单独行动的可怕。如果我们看得不错,就今日信徒的最大缺点,就是不知道什么是身体的生活。他们好象和别的忠心跟随主的人脱了节似的。今天信徒的个人主义,实是太厉害的。十字架的工作,复活的生命,圣灵的能力,几乎都变作发展个人的圣洁,为着个人的灵性,帮助个人的得胜。个人固是紧要,但是,如果光是个人,而不知如何在弟兄中作弟兄,在姊妹中作姊妹,就这种的个人主义,不过是那最可恨的"自己"的变像而已。所以我们巴不得从今之后,神的儿女要学习忘记自己,而作弟兄们的佣人和仆人。 因为这个,我们就想要发一个小小的刊物,称为《通问汇刊》。这个刊物的发行,不是为着送给一般信徒的,乃是为着各地与我们一同聚会,一同行走的。凡没有站在主所要他们站的教会地位的,我们一概不送。 本刊的内容,没有别的,就是各地的消息,和各地代祷的事项。这些信的来源,多是从通信上来的。有的也许是弟兄直接寄给我们的,有的也许是弟兄写给别人的,他们把它转送给我们的。 关于这个刊物的性质,需要一句声明的话。我们知道眼前普通的习尚,是将各地的消息登载出来, 好叫人得着荣耀, 或作广告来得着物质上的好处。因为有了这个,我们中间必定有属灵的弟兄们,因为要避免误会的缘故,就不愿露出什么消息来。但是,我们必须记得,弟兄的交通乃是要紧的。你们的行动,你们那里聚会的举动,都是他们所关心的,你不该因为要隐藏你自己的缘故,就叫你的弟兄失去了你的消息所能给他的鼓励,和他所该得的代祷权利。在你固然是谦卑了,但是,其如叫你的弟兄失去你的帮助何?身体的生活,就是顾到弟兄们的生活。寻求在宗教世界里显大的,自然是错;但是,在弟兄(非外人)中,故意隐藏的,也并非谦卑,乃是退缩;并非不看自己,乃是长看自己;并非属灵的生活,乃是肉体故意造作的举动。但愿神在一方面拯救我们脱离今日宗教世界的罪恶,而在另一方面拯救我们脱离过度属魂的自觉,和"故意的谦虚"。请记得圣经 的榜样。一方面是:"你们的信仰传遍了天下"(罗一8);"你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处,也都传开了;"(帖前一8)"因听见你们……"(西一4)。另一方面是:"他们到了那里,聚集了会众,就述说神借他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门;"(徒十四27)"他们就述说神同他们所行的一切事"(徒十五4)。 我们今日所需要的,不是独善其身,自以为是的灵界伟人,乃是顾念别人,知道如何和别人共同作肢体的弟兄。我们并不需要隐藏的弟兄,乃是需要有益处的弟兄。 所有的问题都在乎存心。但愿我们在一方面不故意退缩,而另一方面不故意显露,不求从人来的荣耀。凡事都要求荣耀神,并造就弟兄。 有几件事要请你们注意: 凡有工作情形,难处和结果,代祷事项,以及别的消息,请尽量寄来。 所有的记载,要以翔实,明了,并造就人为原则。长短,文言,白话,不拘。 如有私人寄给你的信件,提到别的地方的聚会消息的,请转寄给我们,好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。 如果有关于聚会和工作的通告,我们愿意登载。 各地负责的弟兄,须留心不要把本刊送给非与我们一同聚会的人的手里。除了与我们同行的弟兄之外,我们最好不要将本刊给了别人。 所有通讯请寄"上海信箱三二三号通问汇刊编辑处收"。 我们现在将这件事放在神的手中,也放在弟兄们的面前,但愿这个是蒙你们悦纳的,象其是蒙神悦纳的一样。但愿神的恩典,与你们的灵同在。顺此即请平安。 基督的仆人 你们的弟兄 二十二年十一月三十日 这分刊物只发行了两年半,直到一九三五年七月。倪柝声弟兄于一九三五年七月通问汇刊第十二期上所写的公开信,告诉我们停刊的原因,如下: 在各地同心的弟兄们大鉴: 当初我们发行通问汇刊的目的,是要借着这个小小的刊物,使在各地的弟兄得以互通音问,并使在各地的聚会得以互相交通。我们也盼望多有消息说到弟兄姊妹个人属灵的经历,使在各地的弟兄姊妹在灵性上彼此得着造就,因为我们的工作乃是属灵的,我们所注重的乃是生命。这些在本刊第一期的缘起里,和第九期一封说到本刊和同工的信里,以及第十期负责弟兄们的几句话里,已经都说过了。 我们发行本刊的目的和盼望,虽如上述,但是,我们所收到各地弟兄姊妹的来信,多未注意及此。就是我们在编辑的时候;也没有把我们的目的拉得牢。已往的稿子,多是论到外面的事,如受浸、离宗派等,使本刊变成一个脱离宗派的专刊。 我们现在清楚地看见,这样作,不只达不到我们发行本刊的目的,并且也够不上我们的见证。弟兄们,在这件事上,我们是与主的心相左了。所以,我们只好寻求神的恩典,盼望有一个改变。 我们从前已经说过:"我们的工作乃是属灵的,我们所注重的乃是生命。我们所明白的就是神要我们显出基督的生命于地方的教会中。所以,我们工作的实际,是基督的生命。我们工作的外表,是地方的教会。在现在(外面)教会荒凉的时候,我们并没有一点意思要发起一个新的'运动'、'团体'、'机关'和'宗派'。并且我们连自称为各地的地方教会都不敢。我们不过是站在地方教会的地位上而已。 我们的中心是什么呢?我们的工作是传基督为主呢?是传脱离宗派呢?我真惧怕各地有一点一知半解的弟兄,自己在神面前并没有属灵的经历,只知一点关乎外面的事,如受浸、蒙头、宗派等,而又肆力宣传这些,叫外人误会我们,以为我们是注重这些外面的事,而非高举耶稣基督为主。我们知道人若要跟随主,就这些外面的事,是在乎必行的。但是,这并不是说,行了这些外面的事的人,就是完全跟随主了。我们必须注重,一直地注重,叫我们中间没有知识的弟兄知道,我们虽然相信这些外面的事,但是,我们的见证,我们与人的不同点,并不在乎这些外面的事。"(以上的话,见本刊九、十两期)因此,我们现在定规,此期出过,就不再出刊了。盼望我们所定规的,是弟兄们所看为美的。愿我们今后,都当看重里面的见证,过于外面的事情。这不是说,我们要忽略外面的事,乃是说我们不把它们过于看重。我们承认它们有它们的地位,但是,它们并不是我们的中心,并不是我们的见证。已往的失败,只好求神赦免,并求弟兄们包容。但愿主叫我们看重他所看重的。愿主祝福你们。 端此顺请 主内平安! 你们的弟兄 倪柝声启 六月十九日 六 敞开的门 因着一九三七年七月日本的侵略,主恢复中许多的圣徒和同工被迫从沿海各省迁入内地。倪柝声弟兄有负担出版《敞开的门》,这不是作为正式的刊物,乃是作他个人职事的一部分,来服事分散的圣徒。一九三七年九月第一期里公开的信,向我们揭示他出版这分刊物的目的: 同蒙恩召的弟兄们鉴,敬启者: 我觉得需要一个报为着各地工作通讯之用者,已经有年了。因为各地的地方通问,乃是属于地方的,乃是教会的。但是,我们需要一个互通音问的报是为着各地的,为着工作的。《敞开的门》这个名字早就取好了,但是我一直盼望有别人受主的托付而起来负责。因为一面这是一个需要,而另一面我因为有特殊关系的缘故,致不能由我去作。如果是由别人作的,就不过是个人的、恩赐的;由我作的,就变作正式的、地位的。为要避免这一个,所以,年来都不敢动。 真是想不到会在这个环境中,在这个时候里,在这个地方中发行这个通讯的刊物。我现在只得作我所不愿意作的。不过请弟兄们一直记得这是个人的职事,而非团体的机关。若有哪一位的同工,或者哪一个地方的教会,不愿意他的消息在此发现,就请声明,以便我不至于在这件事侵犯了谁。但是我是盼望能够有各地的消息,使关心你们者有了消息,也能代祷。 我这次本是要往英、美去,但是,不知为什么缘故,一直在路上迟迟其行。在南洋过了十星期,仍然未入印度海。在槟城的时候,觉得主要我回来,先作一点别的工作,然后再行赴英。 这个《敞开的门》所注重的是各地传福音的工作。我们相信现在是传道的门最敞开的时候,求神使我们利用这机会。在这刊物上,我们要登载: 关乎工作原则的文字,各地传福音的消息,工人(使徒)移动的住址,各处有地方教会者的聚会所地址,以便避难弟兄有地方可去聚会,各地在主里弟兄(门徒)的行踪,以便安关心者的悬念。 我们现在暂时在汉口小董家一巷福音弄出版。将来或者要移到长沙也难说。但是在还没有新的通告之前,我们的通讯处总是汉口。 还有一件,因为各地同工行踪无定,要寄信者不知如何是好。我们愿意在这一件事上服事弟兄,凡有信件要我们转交者,可寄到上述地址,我们自当照办。 自然,这刊物是非卖品,乃是仰望神供给需用的。专此,敬问 平安! 你们的弟兄 倪柝声上 九月十九日 这分报于一九三九年九月发行第十九期后暂停,直到一九四八年被《执事报》所代替;后来在一九五○年六月再度复刊。 七 佳音报 除了已经提过的刊物,还有一分关于福音的报。以下这篇关于该分报的启事,刊于一九三四年六月《通问汇刊》第七期,说出该报的目的与内容。 在今年一月第三次得胜聚会以后,各地同工的弟兄们,在上海曾有一次的聚会。在那次的聚会中,多数同工的弟兄,都盼望能出一个专为传福音的文字见证。 最近在上海的几个同工,越发觉得发行这个文字见证的必需。所以我们就定规从今年七月起,出一个《佳音报》,专为向罪人传福音。 此报的内容分说道、故事、见证三栏。说道,就是较浅的福音说道;故事,是已往信徒得救的故事;见证,是今日信徒得救的见证。 本书著者被请担负编写信息及编辑该报之责。《佳音报》的第一期于一九三四年七月出版。第三期的福音信息名为"有神",是倪柝声弟兄的一篇讲道记录。这报只出了三期,在一九三六年就停刊了。 八 代替的期刊 一九四八年上海的特会之后,倪弟兄恢复尽职事,弟兄们也把他们的产业交了出来给工作,倪弟兄立刻与我们一同安排出版四分报,以代替以前暂时中断的几分报。 《见证报》,代替《复兴报》。《见证报》的主题是专一述说生命的信息。内容是述说在神面前所得的亮光,所学的功课,帮助神的儿女在生命方面有实际的长进。 《道路报》,代替《基督徒报》。《道路报》的主题是宣说圣经真理,指明属灵道路。内容有福音之路、生命之路、读经之路以及路中之人。 《执事报》,代替《敞开的门》。《执事报》的性质乃是说出事奉的路,帮助事奉主者和各地教会前进,并解决职事上的困难。倪弟兄在一九四八年七月该报的第一期为该报发刊写了一段话: 多少年来,各方面就是风闻多,信息少。许多地方都隔膜了。实在需要有执事上的交通。为此我们出刊《执事》,盼望弟兄们能明白我们的执事是什么,也盼望能彼此帮助解决执事上的困难,末了盼望弟兄们最少也能知道执事中的情形。末了的时候,一切都是严肃的。这些日子是紧急过于我们所想的。但愿主怜悯我们。 《福音报》,代替《佳音报》。《福音报》的主题乃是传扬神的福音,内容乃是福音信息、得救见证和福音故事。 一九五○年六月政局改变以后,《敞开的门》复刊,继续出第二十期,其中有以下的启事: 敞开的门(执事报,今并入本刊) 性质:盼望能说出事奉主者的路,帮助事奉主者及各地教会前进,并解决职事上的困难。 (中略) 发行启事:自今年起,我们盼望能继续出刊《基督徒报》、《复兴报》。因此要将《道路报》并入《基督徒报》,《见证报》并入《复兴报》。 这报继续再出版了三期,一直出版到一九五一年,后来倪柝声弟兄被捕,就自动停止了。 《复兴报》在一九五一年一月复刊,出版第三十七期,并继续再出版两期,直到一九五一年四月,后来倪弟兄被捕,这报也就自动中断了。 《基督徒报》却始终没有再复刊过。 |