复活升天基督的异象与经历_01
复活基督的异象与经历_纲目一:在基督的复活里,三一神与信徒的宇宙合并
读经:约十二23~24,路十二49~50,约十四2,10~11,
16~20,23,十五1~8,16,十六13~16
壹 基督神性之荣耀的释放,乃是他经过死而在复活里,(路二四26,)为父用神圣的荣耀所荣耀;(约十二23~24;)他神性的荣耀得以释放出来,乃是把火丢在地上。(路十二49~50。)
贰 基督在他的人性生活里祷告,求父荣耀他,(约十七1,5,)父也答应了他的祷告。(徒三13。)
三 这样的得荣耀乃是一种迁移,把基督从他成肉体的时期迁入他总括的时期;在这总括时期中,他这位末后的亚当,在复活里成了赐生命的灵。(约一14,林前十五45下。)
肆 基督借着在复活里得着荣耀,成了神的长子,兼有神性和人性,(徒十三33,罗八29,)也成了赐生命的灵,就是那是灵的基督,(林前十五45下,约二十22,)并且重生了他的众信徒,使他们都成为神的儿女,就是神的种类。(彼前一3。)
伍 在基督的复活里,他所有的信徒都被带进与经过过程之三一神生命的联结里,并与终极完成的神调和成为一个合并:
一 神在他神圣的三一里,乃是一个合并─约十四10~11:
1
借着互相内在─『我在父里面,父在我里面』─10节。
2
借着在一起是一的行事─『我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当…因我所作的事而信』─10~11节。
二 终极完成的三一神与重生的信徒,乃是一个合并─16~19节:
1
那灵(神圣三一的第三者,作另一位保惠师)乃是子(神圣三一的第二者,作第一位保惠师,也作三一神的具体化身)的实际,不仅与重生的信徒同住,也住在他们里面─16~17节。
2
子这第一位保惠师,借着死离开了他的信徒,又借着复活回来作他们的另一位保惠师,使他们与他一同活着─18~19节。
三 终极完成的三一神与重生的信徒,在基督的复活里成了一个合并─20节:
1
『到那日』,就是到子复活那日。
2
『你们就知道』:
a
『我在我父里面』─子与父合并为一。
b
『你们在我里面』─重生的信徒合并到子里面,也在子里合并到父里面。
c
『我也在你们里面』─在父里的子合并到重生的信徒里面。
3
十七节里实际之灵的『在…里面』,乃是二十节里三个『在…里面』的总和。
陆 基督得荣耀,也就是他的复活,其结果乃是一切神所拣选、救赎并重生的人,与他自己之合并的三方面─父的家、子的葡萄树和那灵的孩子:
一 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第一方面,乃是父的家─2节:
1
父的家是由殿所预表─二16~21。
2
父的家是经过过程并终极完成的神,与蒙他救赎、重生并变化的选民,所构成的一个神圣且属人的合并;我们越吃基督,就越被合并到这宇宙的合并里─参启二一2~3,二17,约十四16~20。
3
所有在基督里的信徒,已经借他的血蒙了救赎,由他的灵所重生而有了他的生命,并为赐生命的灵所变化而有了神圣的元素,都是父家里的『住处』─2,23节。
4
这父的家乃是借着父和子同着内住蒙救赎之选民的那灵,不断的眷临蒙救赎的选民而得以建造起来,成为终极完成之三一神与他所救赎之选民相互的居所─23节。
二 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第二方面,乃是子的真葡萄树─十五1~8,16:
1
真葡萄树作包罗万有之基督的表号,乃是经过过程并终极完成之三一神的生机体。
2
其枝子乃是基督的信徒,他们按天性原是野橄榄树的枝子,借着信入基督,(约三15,)已被接枝在栽种的橄榄树上;(罗十一17,24;)栽种的橄榄树和真葡萄树,二者都是表征基督;因此,接枝在栽种的橄榄树上,就是接枝在基督里。
3
其接上的枝子已得着重生而有了神圣的生命,被带进与复活之基督的生命联结里,且与经过过程并终极完成的三一神合并一起。
4
这就使无限的三一神得着繁殖,作那不可度量之基督(就是经过过程并终极完成之三一神的具体化身)的扩增,为着他宇宙的扩展;这乃是借着基督的信徒这些枝子忠信的住在基督里面而结果子,使父得着荣耀─约三29~30,十五4~5,8,16。
三 终极完成的神与重生信徒在复活里之合并的第三方面,乃是那灵的新孩子─十六13~16,19~22:
1
新孩子,新人,乃是由终极完成的那灵在复活里所生─21,13~15节。
2
这新孩子,新人,乃是由基督在十字架上,借着在他的肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造─弗二15。
3
这新孩子,新人,乃是同复活的基督在他的复活中,由父所重生;并由那灵在信徒的灵里所生─彼前一3,罗一4,约三6下。
4
因着基督受死离开他们而受苦的第一班信徒,乃是生产的妇人;在复活中回来的基督,乃是新生的孩子,成为新人─十六20~22,西三10~11。
5
新人乃是由信徒借着在他们心思的灵里得着更新而穿上,以终极完成基督的身体─弗四23~24。
- 未完待续
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