經文：創4:1 那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱；便說，我得了一個男子，耶和華。4:2 又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是耕地的。
前面我們知道由於受到撒但的引誘，人類吃錯了果子，發生了第一次的墮落，結果人類是從有神的同在墮落到靠人的良心來自製。
人類第一次墮落主要是亞當（Adam, 希臘文，「人類」的意思）的錯- 參見「人的墮落手記之一」。萬維網鏈接- http://blog.creaders.net/u/2518/201907/353639.html
現在來看看創世記第四章1至26節，人類怎樣又從人的良心自製墮落到需要別人來管治我們- 第二次的墮落！
人類第二次墮落主要原因來自該隱自作主張，做錯了事後，殺人並說謊（該隱, 得了，直譯「耶和華」的意思，是的！希伯來原文聖經只說，“我得着了一個男子，耶和華），即人類第二代頭生子，夏娃原認為就是神的拯救應許，創世記三章15節的女人的後裔，即耶和華施拯救，但其實還不是，應是四千年後的「耶穌基督」
生命讀經信息選讀段落： ａ 人類第二次墮落背景 在創世記四章的時代，人已經墮落了。（創三6～8，22～24。）但人已經接受了神救恩的應許，（創三15，）並且得着了神救恩的路。（創三21。）神應許亞當，女人的後裔要傷蛇的頭;亞當相信了，他的反應就是稱他的妻子為“活。”亞當和夏娃本在等待死的宣判。因此，當他們聽到福音時，亞當就不稱他的妻子為“死，”而稱她為“活。”我們在第十九篇信息中曾指出，整個人類都是在死，沒有一個是在活。但是人聽見並接受神的福音之後，人就活了。阿利路亞，我們是活的！ 雖然在創世記三章二十節，亞當的反應證明他相信了福音，但是那章聖經沒有指明夏娃也相信了。然而，創世記四章一節告訴我們，夏娃相信了福音。“有一日，亞當和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說，我已經得着了一個男子，耶和華。”（直譯。）夏娃生了一個兒子，給他取名叫該隱，意思是“得着。”雖然該隱這個人是惡的，但他的名字很有意思。當夏娃生他的時候,夏娃宣稱“我已經得着了！”她沒有得着一棟房子，或若干土地;她得着了一個男子。在她的觀念里，該隱是創世記三章十五節所應許女人的後裔。神曾應許夏娃，她的後裔要傷蛇的頭，就是那惡者的頭。夏娃在創世記四章一節的話證明她相信了那應許，並且期待得着那後裔。當她的第一個男孩出生時，她宣稱說，“我已經得着了一個男子，耶和華。”你若認為這譯法太大膽，我請你去查希伯來原文聖經;在原文聖經中，創世記四章一節在“男子”和“耶和華”之間沒有介詞。雖然有些譯者加進一個介詞，像“從”或“藉，”但根據希伯來原文，沒有這個介詞。希伯來原文聖經只說，“我得着了一個男子，耶和華。”因此，按照夏娃的領會，創世記四章一節她所生的男孩，乃是三章十五節關於女人後裔之應許的應驗。所以她稱她的孩子為主，耶和華。
可是，這樣的說法是過早了。夏娃實際上並沒有生下那男子，耶和華。四千年之後童女馬利亞生了一個孩子，祂的名稱為全能的神。（賽九6。）那個生在伯利恆馬槽里的孩子才是耶和華。祂的名稱為耶穌，意思是“耶和華，救主。”（太一21。）雖然夏娃本人沒有生下那男子，耶和華，但她卻表徵那生耶和華的童女馬利亞。至終，真正的女人後裔藉着童女馬利亞而來。所以耶穌，耶和華，救主，才真是那男子，耶和華。在創世記四章一節，夏娃以為她生的就是這一位。夏娃給她的孩子取名叫該隱，證明她相信了創世記三章十五節神所宣告的福音。雖然需要經過四千年的時間，那男子耶和華，終究借着童女馬利亞而來。
繼續回到該隱與亞伯- 在人類第二代開始時的兩典型人物或者說兩班人：該隱，代表知識樹的線（宗教）；亞伯，代表生命樹的線（生命）- 未完待續
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