怎樣與神與人相交(交通)_55點

FELLOWSHIP = 交通

預告: 明天開始

生命的經歷系列_弟兄們在2013春季國際訓練長老和負責人的信息交通

1　我們需要進入神聖生命之交通垂直與平面這兩面：

2　交通就是所有已經接受並得着神聖生命之信徒裡面永遠生命的流；這是新耶路撒冷里生命水河的涌流所描繪的(啟二二1)。

3　約壹一章二至三節及六至七節啟示，神聖生命的交通有垂直的一面，也有平面的一面：

4　二至三節說，『（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與他兒子耶穌基督所有的』：

5　交通垂直的一面是指我們與三一神的交通，交通平面的一面是指我們彼此之間的交通。

6　使徒們起首的經歷是垂直的，但是當使徒們將永遠的生命傳給別人時，他們就經歷神聖交通平面的一面。

7　六節說，『我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了；』這是交通垂直的一面。

8　七節說，『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通；』這是交通平面的一面。

9　我們需要看見神聖交通垂直的一面與平面的一面之間的關係：

10　如果你與主沒有正確的交通，就很難與同作信徒的人有交通；同樣的，你若與同作信徒的人沒有正確的交通，就很難與主有交通；原因是神聖的交通是惟一的交通(徒二22)。

11　我們若不是實際的在這交通里，我們就是在那靈以外，在三一神以外，在神聖的生命以外(參林後十三14，林前一9，腓二1)。

12　我們應當儘可能的，與同作信徒的人有交通；這神聖的交通不只改正我們，也塑造我們，甚至將我們重新構成；這交通將神聖的構成成分，帶進我們屬靈的所是里，使我們這人裡面有所改變。

13　交通也指明為着某一共同的目的，把個人的利益放在一邊，並聯於別人；因此，活在神聖的交通里，就是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為着完成神的定旨(徒二42，約壹一3，林前一9，三6、12)。

14　神聖的交通是在基督身體裡生活的實際：

15　主還沒有回來（啟二二20）的原因，乃是信徒持個人主義，都是單獨、有意見，並且分裂的。

16　借着在神聖的交通里受限制，基督的身體就蒙保守在一里，職事的工作就繼續往前；交通使一切都活起來─弗四11~12，參結四七9。

17　生命的交通，內里生命的流，帶進喜樂和生命之光內里的照耀，就是內里的管制(約壹一4~5，約一4，八12，參林後五13)。

18　我們需要憑着二靈(神聖的靈，聖靈)進入神聖交通的兩面：

進入神聖交通垂直的一面：

19　那靈本身就是交通，因為交通就是那靈的流；這就好比說，電流就是電的本身；電流就是流動的電。

20　同樣的，林後十三章十四節所說『聖靈的交通』，就是那靈在運行；基督的恩典是我們所享受的基督自己，神的愛是我們所嘗到的神自己，而那靈的交通就是那靈自己在我們裡面運行。

21　我們需要憑着人的靈，進入神聖交通平面的一面(腓二1，啟一10)：

22　我們若要彼此有真實平面的交通，就需要操練靈(提前四7)。

23　我們若操練靈，就絕不會以世俗的方式談話，不會消極地說到聖徒或教會，也不會閒聊別人的錯誤與失敗；我們操練靈，我們談話的性質就會改變，因為我們的靈是聖別的(林後六6)。

24　平面的交通與垂直的交通交織在一起；這種交織的交通是真實的交通：

25　我們借着操練靈而彼此有真正的交通時，就會渴望禱告並接觸主；這表明在垂直與平面這兩面的交通之間，關係何等密切。

26　我們與聖徒平面的交通，帶我們進入與主垂直的交通里；然後，我們與主垂直的交通，又把我們帶進與聖徒平面的交通里。

27　神聖的交通是基督徒生活的一切：

28　正如電流就是電的本身，照樣，神聖生命的交通，神聖生命的流通，就是神聖生命的本身。

29　我們基督徒的生活乃是神聖生命交通的生活。

30　使徒要與信徒有交通─這是平面的交通；然後使徒說明他們的交通乃是與三一神的交通─這是垂直的交通。

31　我們該與主有垂直的交通，同時彼此之間有平面的交通。

32　至終，在這神聖的交通中，神就與我們交織在一起；這交織就是神與人的調和。

33　我們必須領悟，當交通沒有了，神也消失了；神乃是作為交通而來。

34　我們的交通借着十字架得加深：

35　在全宇宙中，只有一個東西能除去神與我們之間的障礙，那就是十字架。

36　詩歌五百三十三首第六節說，『借着十架工作，交通得加深；借着聖靈運行，交通得更新；』沒有那靈和十字架，我們就無法有真實的交通。

37　詩歌二百二十七首的第一句說，『後是膏油先是血』：

38　血是十字架強有力的表號，而膏油是豫表包羅萬有、複合的靈。

39　利未記十四章六至十節以及十四至十八節提到這兩種成分；這兩段聖經告訴我們，豫表不潔罪人的麻風患者先是借血得着潔淨，然後在血的基礎上抹油，就是塗上膏油：

40　血和膏油是塗在麻瘋風患者的右耳垂上、右手的大拇指上，並右腳的大拇指上；耳表徵我們聽神的話，手錶征我們作神的事，腳表徵我們走神的路。

41　就屬靈一面來說，麻瘋是由錯誤的聽、錯誤的工作和錯誤的行動所組成的；我們是患麻風的，所以需要先借基督救贖的血得潔淨，然後需要在血之上塗抹膏油。

42　最終，我們的潔淨是借着基於基督潔淨之血而有那靈的神聖交通。

43　神聖的交通乃是三一神分賜到我們這些三部分的人裡面，使我們與神成為一；交通的希臘原文意『一同參與』，這一同參與就產生了一：

44　實際上，交通就是一；當神與我們有交通，我們也與神有交通，那就使神與我們成為一。

45　在全宇宙中有一個大的一，這個大的一就是神聖的交通。

46　主的願望是要使我們眾人成為一，正如父、子、靈是一一樣；在約翰十七章，主禱告說，『使他們成為一，正如我們是一一樣』（22下）；教會的一乃是神聖三一那神聖之一的一部分（21上）。

47　至終，教會與神聖的三一在交通中是一(十四21、23)。

48　我們必須經歷十字架，才能徹底在神聖的交通里：

49　因着我們裡面對另一位弟兄有障礙，我們與他的交通就不會那麼徹底；因着我們裡面神聖交通的障礙，我們可能迴避和某些聖徒的接觸。

50　我們的交通不是徹底的，裡面仍有障礙存留，因為我們在經歷中沒有十字架(加二20上)。

51　詩歌四百六十四首說，『不死就不生；』這意思就是：『沒有十字架，就沒有基督；』不僅如此，『如果沒有基督，就沒有那靈；如果沒有那靈，就沒有交通。』

52　主在馬太十六章二十四節說，『若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我；』主用『他的十字架』這辭，指明我們每個人都有特別一分的十字架，要除去我們這個人。

53　實際上，背十字架就是否認己，把己置於死地，一直應用基督的十字架在己身上。

54　我們要有平面的交通，就需要否認自己；否認己的意思就是對自己沒有感覺；這樣，我們就絕不會被得罪。

55　我們需要經歷十字架，好加深我們對神聖交通的經歷(參約壹一9)。

生命的經歷、長大與事奉(一)