[圣经经文]弗一5:按着他意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 归於他自己。
9:照着他的喜悦，使我们知道他意愿的奥秘； 这喜悦是他在自己里面预先
定下的。
弗三9～10:并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶， 向众
人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的， 现 今得知神万般的智慧。
罗马书从人堕落的光景开始说起，以弗所书则不同， 不是从人的一面，而是从神的一面开始。以弗所书启示神需要甚么。 神需要喜悦，这 个喜悦是照着他的意愿。不要以你的方式领会『 意愿』这个辞。这里，它的意思不是说神有一个强的意志；反之， 这里的意思有几分类似一种 愿望。神有一个美好的愿望、渴慕。 他巴望、渴望尝到某种东西。神的愿望是一个美好的愿望、 美好的意思，他的喜悦就是属於这样一种美好 的愿望。这正是『 心头的愿望』这话的意思。『心头的愿望』在圣经中的用辞就是『 他意愿所喜悦的』。神意愿所喜悦的就是神心头的愿 望。
信息选读 1：你若是把创世记一章读几遍，你会注意到它时常说，『神看是好的。 』（如10，12，18，21，25。）在头五天神复造的时候， 他 看是好的。但在第六天，就是人被造的日子，『 神看一切所造的都甚好。』（31。）如果地是神所喜悦的， 人就更加可悦了。神非常喜悦他 所造的人，他说『甚好』。
天上的众军也因神成为肉体而欢呼， 就如他们在神立大地根基的时候所作的。主的使者报给牧羊人『 大喜的好信息』。『忽然有一大队天 兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及他所喜悦的人。』（ 路二9～14。）
是甚么使神这样满意於『救主，就是主基督』（11）的降临呢？ 在神成为肉体之前，地是地，人是人，而神是神。 但在成为肉体的时 候，神却使他自己与人合而为一。耶稣乃是神与人的调和。耶稣的名称为以马内利：『 人要称他的名为以马内利。（以马内利番出来，就是神 与我们同在。 ）』
基督借着受浸，开始了他公开的职事。在这个场合里，『 诸天向他开了，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子， 我所喜悦 的。』（三16～17。）这里的喜悦一辞， 与以弗所一章五节、九节的喜悦，是同一个字根。 父喜悦这一位将自己交给施浸者约翰而受浸的 人。
基督变化形像的时候，『有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子， 我所喜悦的，你们要听他。』（太十七5。） 变化形像是复活的预 像。改变形像也是他得荣耀的预表。 神喜悦他儿子的复活与得荣。
『神乐意将他儿子启示在我里面。』（加一15～16。） 神的喜悦与我们息息相关。我们得救的那日，天上有欢乐， 因为那时神的儿 子被启示在我们里面。神这喜悦，和其他令神喜悦的事物都有关联。若是没有地，没有创造人， 怎能有以马内利─神与我们同在呢？不可 能有神儿子的成为肉体、 钉十字架和复活。借着与人调和，他不只是神的儿子， 也成为人的儿子。
『因为乃是神为着他的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。 』（腓二13。）我们的生活，基督徒生活和召会生活， 都是根据神 的喜悦。基督徒的生活是喜乐的生活。 新约多次劝勉我们要喜乐。我们应当天天喜乐，不是在自己里面， 而是在主里面喜乐。
神渴望甚么？神心头的愿望就是要有召会。 不是要得着一群得救的罪人，而是要得着一个实体─召会。 所有读经的人都同意，整本以弗所 书是讲召会。 以弗所书至少在七方面或八方面描写到召会。我希望使你们， 尤其是青年人，对於神心头的愿望就是要得着召会的事实有印 象。 在他心头的召会是太美妙了。她是这样美妙深奥， 甚至使徒保罗在写以弗所书时， 也没有适当的发表将她加以描写并说明。 没有人的言语能以适当的描缯在神心中这美妙的实体。
信息选读2：我们是一班『用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、 颂咏，凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父』（ 弗五 19～20）的人。我们不是每年有一次感恩节， 而是天天为一切事感谢神，向他歌唱，甚至我们兴奋的感觉， 把别人也激动起来了。
到底是甚么使我们这样喜乐？因为神为着他的美意， 在我们里面运行，使我们立志并行事。 我们怎么知道我们是照着神的喜悦过生活呢？ 因为我们感到喜乐。 我们喜乐，就表示神在我们里面喜乐。我们里面的喜乐， 指明我们照着他的喜悦生活行动。
日子将到，我们都要得荣耀。我们要和基督一同在变化山上。 当那日神要兴奋得忘形，并且要指着我们对撒但说，『撒但， 看看我的儿 女！我的儿女终於得荣耀了！』
这个恢复乃是叫神重新得着他的喜悦。 我们必须是一班能使神在我们中间得着喜悦的人。地是为此而造， 人是为此而造，神是为此而成 为肉体， 耶稣是为此而钉十字架并且复活。这也是我们重生的目的。 如今我们是照着神的喜悦而生活、行动。当我们得荣耀的日子， 那 个喜悦要达到极点。
那灵同我们的灵！这里有基督徒的生活─得胜、圣别、主的同在、 和他的一切所是。罗马八章四节告诉我们，我们不照着肉体， 只照着灵 而行。心思置於灵，乃是生命平安。（6。） 我们照着与我们的灵同在的这灵而行，神就喜悦了。
神的喜悦乃是我们在这调和的灵里行事为人， 但是这还没有成为我们的习惯。要使自己习惯在灵里行事为人， 我们就需要终日在祷告中不 断转向主。『主阿！ 使我重生的灵成为智慧和透亮的灵。当我看召会、看圣徒时， 使一切都是透亮的。当我读圣经时，使每一页都是明朗 的。』
无论我们遇到甚么─大事、小事、好事、坏事、对的事、错的事─ 我们都必须在灵里。要留在灵里。『你们要住在我里面。』（ 约十五 4。）这位奇妙的『我』就在我们的灵里。要住在他里面， 那是我们必须在的地方。要留在那里。你若迁出来了，就要迁回去。
神看见我们留在灵里就甚喜乐。我们的灵是我们的盼望， 是我们的家，是我们的国，我们不该在别的地方。阿利路亚！ 我们能住在这奇妙 的家里！我们若要讨主喜悦，就必须确定他总能在灵里找到我们。
参读：生命信息，第三十六至三十九章。
纲 目
贰 过为着完成神永远定旨的生活，就是为着神的喜悦而活─弗一5， 9，太十七5：
一 以弗所书是从神的喜悦，他的心愿的角度写起─一5，9：
1 神需要得着喜悦，这喜悦乃是按着他的意愿─5节。
2 神的喜悦就是那使他喜乐的─5，9节：
ａ 神喜悦他所创造的人，（创一26，31，）喜悦基督成为肉体，（ 路二9～14，）喜悦基督的受浸，（太三16～17，） 并喜 悦复活的基督。（十七5，路二四26。）
ｂ 神喜悦将他儿子启示在我们里面，（加一15～16，） 他喜悦在我们里面运行，（腓二13，）他也喜悦我们得荣耀。（ 罗八 18～19，21～23。）
3 召会乃是照着神意愿所喜悦的，就是神心头的愿望─弗一5，9， 22～23，三9～11。
二 『这个恢复乃是叫神重新得着他的喜悦。 我们必须是一班能使神在我们中间得着喜悦的人。 如今我们是照着神的喜悦而生活、行 动。』
三 在神眼中最令他喜悦的，乃是我们在灵里生活、行动， 以完成他永远的定旨─约四24，弗一9，17，三11，16。
神的旨意吃喝享受 
