每日灵粮: 教会作耶稣之见证的八方面6

启十九7~8『…羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。』 

歌六13『回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？

    〔耶稣之见证的〕第六方面是在启示录十九章，我们看见新妇穿着明亮洁净的细麻衣，豫备好为着婚娶（7~8）。帐幕的外院子也盖着细麻布（出二六1）。细麻 表征在圣徒的义里所彰显出来的基督。今天教会作为耶稣的见证，必须穿着细麻衣，是公义、明亮、纯洁、洁净、透亮的，没有搀杂、斑点或任何这类的病（弗五 26~27）（耶稣的见证，一二八页）。 

    〔我们〕至终被模成奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对耦之新耶路撒冷这最大并终极的表号。 

    〔在雅歌六章十三节，〕书拉密女在神眼中像二营军兵或军队。这二营军兵在跳舞庆祝他们的得胜。…雅歌开头没有题起书拉密女这名字…。在六章十三节里，书拉密女被比作二营军兵跳舞。

    『二营军兵』这辞在希伯来文里是玛哈念。这不是普通的辞，乃是来自旧约创世记三十二章二节的历史名称。雅各逃离他哥哥以扫，与他舅父拉班同住，后来，当他 无法再留在拉班那里时，就定意回到他列祖之地。那时候他有四个妻子和许多孩子、仆人、羊?和牛群。然而，他的双胞胎哥哥以扫仍活着。雅各回去时，惧怕以扫 仍要杀他。他带着家眷前行，同行的没有强壮的人；只有?弱的人，妇女和孩子。雅各非常害怕遇见以扫。在路上『神的众使者遇见他』，雅各说，『这是神的军 营，於是给那地方起名叫玛哈念。』（1~2）

    雅各看见神的二营军兵之后，作了一件奇妙的事。他将他的妻子、孩子和他其余所有的分作两队，或『二营军兵』。他以为他哥哥以扫若攻击一队，另一队就能逃避 被击杀。这满了属灵的意义。这两队不只是神单数的军兵，乃是『二营军兵』。这就是说，我们得胜有余。这也表征刚强的见证。神不要『大汉』，他只要脆弱的 人，?弱的人，妇女和孩子。他们能成为他的军兵，因为争战不在他们手中，乃在他手中。他需要一班与他是一的人，一班服从他并顺从他的人；编发表征服从他 （歌一11），带上珠串的颈项表征以柔顺的意志顺从他（10）。

    亲爱的圣徒，到那日，凡在自己里面刚强的人都要被淘汰。那些被算为得胜者的人，将是…较软弱、倚靠主的人。

    在启示录三章八节主说，那些在非拉铁非的人『稍微有一点能力』。…我们若太能干，太有本事，我们就了了。今天主在等候，他仍在呼召得胜者。我们若说， 『主，我无法得胜』，主会说，『我的孩子，你所不能作的，我都会为你作。我敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。』这是二营军兵（玛哈念）跳舞的原则。请记得， 这二营军兵是由雅各的妻子和孩子所组成。至终，他们没有一个与以扫争战。与以扫争战的乃是神，他改变了以扫的态度。…今天我们是神军兵（玛哈念）的实际 （雅歌结晶读经，三、一二○至一二三页）。

参读：雅歌结晶读经，第一、十二篇。

- 未完待续

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