以色列用祝福說預言_5-創世結晶讀經244

創四九22『約瑟是多結果子的樹枝，是泉源旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。』

25 ～ 26『…那全足者必將天上所有的福，地下深淵所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，直達到永世山嶺的至極邊界…。』

約瑟是多結果子的樹枝，預表基督是枝子（賽十一1），借着他的信徒作他的枝子（約十五1、5），將神伸展出去。創世記四十九章二十二節的泉源表徵神這多結果子的源頭（詩三六9，耶二13）；枝條探出牆外，表徵基督的信徒作他的枝子，將基督擴展出去，越過各種限制，在一切環境中顯大基督（腓一20，四22，門10）（聖經恢復本，創四九22 注1）。

在創世記四十九章二十五至二十六節和申命記三十三章十三至十六節所見賜給約瑟的祝福，涵蓋所有的時間（從古時直到永遠─創四九26，申三三15），和所有的空間（從天到地，包括地下的深淵─創四九25 下，申三三13 ～ 14、16 上）。時間加上空間等於宇宙。約瑟得着他父親宇宙性的祝福，預表基督（被立作承受萬有者─來一2，西一16）和他的信徒（基督的同夥，有分於他所承受的─林前三21 ～ 22，羅八17，來一9，三15，一14 與注）。約瑟所得宇宙性的祝福，要終極完成於新天新地，其中的一切對基督和他的信徒都是祝福（啟二一1、4 ～ 5，二二3、5）（創世記四九25 注2）。

我們將創世記四十九章二十五至二十六節所提的祝福，和申命記三十三章十三至十六節的祝福合起來，就看見約瑟所得的祝福有十方面。第一是得天上的寶物之福（13）。當然，有些天上的寶物應該包括雨和雪。第二是得甘露之福。第三是得地下所藏的泉源之福，這是指地下的泉源和水。第四是得太陽所曬熟的美果之福（14）。接着，第五是得月亮所養成的寶物之福。我們需要預表基督的太陽，和預表教會的月亮。有的果子是由基督產生的，有的寶物是由教會養成的。…第六是得上古之山的至寶之福。第七是得永世之嶺的寶物之福（15）。…從上古到永遠，包括一切的時間；從天到地，以及地的深處，包括一切的空間。這指明宇宙中一切的美物都成了約瑟的福。第八項福包括地和其中所充滿的寶物（16）。這必定包括金、銀等礦物。第九項福見於創世記四十九章二十五節：『生產乳養的福。』這些是指生命的生產。這是惟一的生命之福。第十項福是『住在荊棘中者的喜悅』（申三三16）。以後…，住在荊棘中的那一位（出三4）要住在殿裡，住在教會裡，然後要住在新耶路撒冷里。一切的荊棘要變化成為寶石。先前神是住在荊棘中間，但至終他要住在新耶路撒冷的寶石中間。

在希伯來文中，迥別和拿細耳人同字〔創四九26〕。…約瑟…是聖經中第一個拿細耳人，從他弟兄們中間分別出來。基督成了真拿細耳人，從所有人中分別出來…，完全為神活着。這分別出來的一位，已經領受全宇宙的福。宇宙的福臨到這位拿細耳人的頭頂上（創世記生命讀經，一五九四至一五九六頁）。

參讀：創世記生命讀經，第一百零四至一百零五篇。

-未完待續

以色列用祝福說預言_6-創世結晶讀經245

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