到底有没有神 (一) - 怎能说没有神呢？

送交者: 司马飞天 2008年07月30日20:56:06 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

本人愿与各位研究一个问题：就是在宇宙中到底有没有神？有人说有，有人说无， 议论纷纭，各执一辞。究竟有没有神呢？若说有，你见过神，摸过神么？你和神讲 过话么？你用科学方法测验证实一定有神么？若说没有，试看宇宙之伟大，万物之 奇妙，以及一班信神之人的见证，你何敢断定说没有主宰，没有神呢？这问题久在 本人脑海之中，盘桓二十余年，不能解决。但现在本人已从这个疑团中释放出来， 要从心里报告你说『有神』。下文愿在理论和事实上给你满意的证明。 一　神的意义 我们所说的神，是指那位创造宇宙万物的大主宰，独一的真活神而言。他是自有永 有、至爱至大、公义圣洁、全智全能的，与世俗敬拜的各种假神迥然不同。 我们如何分辨真神与假神呢？这并不难，只要根据常理，仔细思想，就必清楚。真 神既是创造万物的主宰，岂需居住人手所造的寺庙呢？真神既是无所不有，岂要你 的祭物，好像缺少甚么呢？真神既是永远常存，岂能如泥塑木雕的偶像，可以锈烂 朽腐，倒塌毁坏呢？真神既是荣耀的，岂能藏在金银纸土木石之后，接受人的香火 呢？真神既是公义的，岂能不罚罪恶，因你烧点纸箔，就会免去你的罪刑呢？请读 下面一副对联，便知假神之伪了： 念佛可超生，难道阎王怕和尚？ 金钱能赎罪，分明菩萨是赃官！ 请再读以下诗句便可知道，偶像不是真神： 四大金刚紫气傲，　　好像无人比英豪， 张口莫说夸大话，　　你敢与我洗把澡？ 因为偶像多是泥塑的，最怕泡水，一洗就不成形了。 又有人以十个数字为首，作了短词一篇，证明偶像没有知觉： 一口无言，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不灵， 六亲无靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，实在无用。 朋友们！不只偶像不是真神，就是释迦牟尼、张天师、关公、妈祖、孔子，都不是 神！他们不过是人，他们从未说过自己是神，乃是后人尊奉，或是君王封他们为神； 君王能封他们，足证他们不是神。 清心寻找真假自明　从前有一个日本孩子，名叫新岛襄。他家敬奉很多偶像，但他 对於这种神像早已有些怀疑，因为每见它们跌倒，不能自己起来，必须下女扶它起 来。他想：偶像连这一点能力都没有，为何占此重要地位呢？它们的名字却很动听， 甚么财神、无量寿佛、千手千脚观世音等。还有一个被人认为专管小孩子的神，每 逢新岛襄生病，他的母亲就在像前叩头礼拜，保佑儿子的病早日痊愈。还有许多别 的神像，据说你若每天献一碗米，它们就能保佑你一天平安。可是新岛襄非常怀疑。 曾有一天，他从神座上取下一尊神像，悄悄走到花园，掘了一个坑，把那偶像埋在 里面，暗暗祝祷说，『尊贵的神阿，如果你能自己从这洞里走出来，我就敬拜你； 如果你自己都顾不周全，怎能保佑我呢？请你准我试试你。』从此他便看著，等著， 一天早上，忽然看见那个地方钻出一株碧绿的细芽。他很觉奇怪，轻轻拨开掩盖神 像的土，见那神像还是和他放下去的时候一样，一动都没有动，但在神像手上黏著 一粒谷种，经过日光的蒸晒和雨水的润泽，却已裂开发芽，长出青苗来了。新岛襄 亲眼看见全家叩头敬拜的铜像，它们能力反而不及一粒小小的种子能以生长结实。 他永不能忘这次所得的教训，从此不住的想要研究人生之意义何在？有无一位又真 又活的神？若是无神，宇宙又从何来？ 过了几年，新岛襄十八岁时，进了东京一所大学，读到一本初阶地理，开头一句就 是：『起初神创造天地。』这能解答一切他对天地万物所怀的梦想与疑问。日本的 山中原有许多精致的庙宇，热心宗教的人常去进香，因他们想必有许多神灵住在山 里，可是总没有人找到那位创造天地的神。他就按照本国的风俗，把自己心中的祷 告写下来：『我所还没有认清楚的神阿，你若有眼睛，请你看我；你若有耳朵，请 你听我，引导我到你那里。』神果然答应他的祷告。 一八六四年，新岛襄设法到了美国波士顿。有一个船主哈第先生听见他的名字，差 人请他上船。船主是一位爱神的人，解答了新岛襄的一切疑问。他又给他一本圣经， 那书开端的第一句话正是：『起初神创造天地』哈第把他当作自己的儿子，供他学 费，送他在安麦斯特大学和安多卫神学念书。新岛襄毕业了，回到日本办了一所基 督教大学，传扬主的福音。所以凡是真心敬畏神者，真假不难辨明。 马来酋长 一百多年前，在马来半岛上有位酋长，虔诚敬拜偶像。一天他正在修补几个破裂的 偶像时，突然停止工作，叫他妻子注意人的双手何等灵巧，能作这许多事。他看见 自己的手比起正被修补的无生无气的偶像，实在高明得多。他又进一步说，满了智 慧和技巧的人类，比较这些人手所造所拜的木偶石像，贵重不知凡几。他便大声的 喊说，『这真是荒谬绝伦的事，我们竟然去敬拜那些假东西，好像它们还能帮助我 们似的。』他的妻子同意他的说法，而且承认自己也常有这种想法。於是他们决意 毁去所作的偶像，不再敬拜它们。 但是当他们回到放置偶像的房间时，觉得空无一物，心中迷惘，不知现在应该拜谁？ 酋长就对妻子说，『在人之上，必有一位更大的，造人造地，和造众星的主宰，让 我们来敬拜这位宇宙中的至大者罢！』从此他们时常进入那间空房俯伏，向天敬拜， 三十年如一日。后来圣经传入马来半岛，酋长夫妇才识圣经所说之真神，即其所敬 拜之宇宙主宰，於是欢然接受救主耶稣。圣经说，清心的人必得见神。真神假神并 不难知，只要虚心寻找真活神，必能找到。现在再看 二　无神派的内幕 无神派的人士，约可分为五种： 第一种　可以称为时髦的无神派。他们自命是新时代的人物，思想比人前进，本事 比人高大，假如承认有神，岂不被人耻笑说，『你也迷信么？』这叫他们面子上不 好看。但他们只是口说没有神，实在并未研究过，到底有没有神。 第二种　可以称为掩耳盗铃的无神派。他们不信有神，不是因为证实没有神；乃是 因为自己行为暗昧，不能承认有神。他们巴不得没有神，正如土匪巴不得没有官兵， 学生巴不得没有监督，坏人巴不得没有法律。不是他们真不相信有这东西，乃是他 们自己的行为，逼使他们不能相信有这东西。若是一个人说，『我不相信有神，在 我头脑里面没有神这件东西。』你就可以拉著他的手，问他说，『朋友！你的道德 如何？』我信在无神派中，多数是道德破产的人。甚么时候神从一个人的里面出去， 甚么时候不道德就到里面来了。 美国有位传道人叨雷先生，某次在一地方布道，有个大学生走来对他说，『本人以 前相信有神，但是近来我不信了。』叨雷先生问他说，『为何近来会不相信呢？』 他回答说，『我因进了大学，知识高些，所以不相信了。这本书读读，那本书读读， 就把神读掉了。』叨雷先生对他说，『请你不要骗我。我也是大学毕业的，并且还 是博士，书也读了不少，但我没有把神读掉了。你不信神总有特别的缘故。让我问 你一句话，你不信神，现在你的道德行为如何呢？』大学生很爽快的回答说，『我 很承认现在我的道德不如从前了。』叨雷先生因他回答诚实，就对他说，『我不必 与你辩论，不必举出许多理由证明有神。若是你不作坏事，你的道德高尚一点，神 就立刻来了。』这是事实。许多人所以不信有神，并非确有多少理由，只因千万件 的罪恶阻挡他们相信。 这个好像非洲驼鸟一样。这种鸟身体高大，可以骑人，但不能飞。据传说，若要捉 它，只要人四围追迫它，等它跑得很累，无法逃脱，它便用脚就地抓一小洞，把很 小的头放在洞里，以为看不见人，就平安无事。却不知道虽然它把头放在洞里，但 是捉它的人还在那里，它那肥大的身体还是露在外面。正如现在有一班人，心想最 好无神，这样一想就能算得数么？就真没有神了么？ 第三种　是硬嘴的无神派。这一班人除了一口咬定无神以外，并无别的理由。他们 的嘴顶硬，只要说了就不改变，既说出来，决不收回。你虽三天三夜给他讲明有神， 他也知道自己不对，但他还是硬，还是有话讲，不愿折服。他们倔强自信，从不虚 心仔细想想，别人说的到底有没有理？到底可不可信？他们的辩辞，只是专制武断， 专为争得谈话胜利而已。 第四种　是职务上的无神派。这类人因自己地位关系，不能相信有神。因他挂了一 个科学家的牌子，背了一个教育家的头衔，又是宣传反对迷信者的指导人，如何能 信有神呢？其实他们若是抚心自问，也是不敢确定的说没有神！ 第五种　是理智的无神派。这派人的态度最为正当，他们非常讲理，你若真有理由， 并有证明给他们看，他们便肯接受。但这一类明理的人，究有多少呢？真如凤毛麟 角！至於真正经过考查研究，而说无神的人，更是一个也没有。各位可以举出一个 这样的人来么？无论古时的人、今时的人，他能正确证明没有神么？我怕你若研究， 你也会变成一个有神派了。因为神说，『寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。』 （太七８。） 三　怎么敢说没有神 多年前某国宣传无神，一次在广场上请三位科学家作讲员。第一位是天文学博士， 上台题出许多无神理由，最后大声喊说，『我用望远镜观察星象二十多年，从未看 见过神，所以神一定是没有的。』这话博得大众不少掌声。第二位是医学博士，讲 了人类绝无灵魂之理，末了说，『我曾解剖尸体百具以上，从未发现灵魂寄托之处。 它在心脏中呢，在脑中呢，还在血液中？我解剖验过，未曾见到，所以灵魂一定是 没有的。』又是掌声雷动。第三位女博士是伦理学家，她说，『人死如灯灭，一死 就了，绝无天堂地狱，永生审判之事。我曾遍读古今中外各书，皆无此项记载。』 三位博士讲完之后，主席宣告说，『无论何人，如对三位博士所讲有不满之处，均 可公开题出讨论。』等了许久，有一乡下老太太，进到台前，问第一位博士说， 『你用望远镜望了二十多年，你见过风么？它是甚么形状？』博士说，『用望远镜 如何能看见风呢？』老太太说，『世界上有没有风呢？你用望远镜看不见风，难道 就没有风么？你用望远镜看不见神，就能说无神么？』博士为之语塞。 她又转向第二位博士道：『你爱不爱你太太？』博士答道：『爱。』老太太道： 『请你把解剖刀给我用用，我要把你的肚子剖开看看，你爱你太太的那个「爱」在 那一部分？在肝里呢？还是在胃里？』说毕群众哄堂大笑。老太太又转向那个女博 士道：『你读过这本书么？这书叫作圣经；这书岂不是明明的说，人人都有一死， 死后且有审判么？又说，信子的人有永生，不信的人必被定罪么？你莫以为死了就 算完了，要知死后的事情，比生前更长更多呢！当你在母腹时，如果有人告诉你说， 「不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要契饭穿衣，」你能信么？我告诉你， 永生世界也是如此。』这场无神宣传会，结果适得其反。 一位科学家，问一运动员说，『你的身高多少？体重若干？』他道：『身高一米八， 体重一百八十磅。』科学家问：『若将你的身体压到一点空隙也没有，你将缩到甚 么程度？』运动员道：『顶多缩短三五寸。』科学家道：『恐怕还没有针尖那样大， 需要用放大镜才看见呢！』因为每个原子，如同一个太阳系，其间空隙极大。你看 人是多小，若与神所造的宇宙相比，不如一只蚂蚁。而且我们的感觉只靠五官而有， 可觉的范围有限，太高太低的声音，太轻太微的色味，皆不能觉察；并且人的存活 年日又极短暂，不过七八十年，不能到的地方太多，所到之处极少；头脑知识如同 蚂蚁，思想如同苍蝇。体温增高一度，头就发晕；再高一度，卧床不起；增高三度， 不醒人事；增高四、五度，一命呜呼。如此脆弱无知的世人，怎敢肯定的说没有神 呢？你知道为甚么契白饭青菜，会长黑头发、黄皮肤、白牙齿、红嘴唇、硬指甲呢？ 为甚么头发剃了，仍会长的很长；眉毛剃了，长了一点便不再长？假如眉毛如同头 发继续生长，把眼遮住，怎么能看东西呢？请问你能知道明天要遭遇甚么事么？怎 敢说没有神呢？ 你知道太阳有多大么？若把太阳挖空，可装一百三十万个地球。但据天文学家计算， 太空之中比太阳更大的还有亿万之多。光的速度，一秒钟三十万公里，合十八万六 千哩。那么一日一月一年，要走多少哩呢？可说难以计算了。虽然这样的快，可是 天文学家说，有的星光已经走了十万年，它的光线才到地球上呢！这样说来，宇宙 真是不知有多大了。一个身高只有六尺，身宽不满三尺的人，敢说没有神，真是全 世界最武断，最糊涂的人了。 三个瞎子摸象 他们听说某处有只大象，长的很奇怪，就相约前往，也要领略一下。第一个瞎子摸 到象的肚子，喊叫著说，『真奇怪！象的模样好像庙里的大鼓，又光又圆。』第二 个瞎子说，『让我也来看看。』他是摸到象的大腿，就说，『你说的不对，象的样 子好像大殿的柱子。』第三个瞎子说，『我来看看，便知谁是谁非。』他是摸到象 的鼻子，就喊著说，『你们皆是不对，象的形状，好像大喇叭。』许多人对於神的 认识，也常如此断章取义！ 有一则故事说到三只蚂蚁在谈话，有一只说，『听说世界上居住一种生物，名叫人， 身体顶大，顶有能力。他一动作，可以压死我们千万。我们要去看看，到底是甚么 样子。』正遇一人睡在那里。第一只蚂蚁爬上人的肚子走了一趟，第二只蚂蚁爬进 人的头发里绕了一圈，第三只蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三只蚂蚁回来之后，第 一只说，『人好像一个大馒头。』第二只说，『不对，人好像树林。』第三只说， 『你们说的都不对，人好像臭咸鱼。』我们对於神的认识，常如蚂蚁对人的论断一 样。人看自己是万物之灵，但比起创造万物的神，实在是渺不足道！你认为自己有 科学头脑，神看你是蚂蚁头脑。 许多人说，我看不见神，摸不著神，所以没有神。这种论调合理么？指南针一直指 著南北，看不出甚么力量使之如此，可是我们知道，必定有一种磁力在吸引著它。 那一个人见过电呢？可是我们从电的效应就知道有电。无色无味的空气，早已存在 世间，但直到五百年前，方才被人发现。再如微小的细菌，人有了显微镜才看见。 人在四百年前否认有空气，二百年前否认有细菌，一百年前否认有电。一切的事物 若只凭觉官定其有无，常会发生错误！ 有人以为信神是一种迷信，不合科学。盖洛普先生曾调查前个世纪大科学家共三百 位，就其是否信神，加以统计；结果无法知其信仰者三十八位，不信神者二十位， 相信有神者二百四十二位，二者相比，信神的占了百分之九十二。德国素以科学著 名，每个大学均有四系；其中必有神学一系。英美是科学先进的国家，国王总统就 职之时，皆要手按圣经向神宣誓。可见科学与神不但没有冲突，且被现代国家及其 学者加倍尊敬崇拜。 有人问道：既是有神，为何不用简捷了当的方法显给我们看看，叫人容易接受呢？ 是的，神是巴不得给人认识，叫人能以信他，也是巴不得与人有交通；但是交通有 两个原则：一是生命相同，二是性情相同。不同生命不能相交，正如人不能与鸡谈 话一样；不同性情也不能相交，正如文雅的人不能与粗暴的人交朋友一样。神有神 的生命，是圣洁、光明、仁爱又公义的。我们是人的生命，有嫉妒、贪心、污秽和 黑暗。如此不同，如何能相交呢？就是圣洁如同摩西的人，要想见神一面，皆不可 能。我们如何敢见神的面呢？神明知人看见他就会死去，而神又要我们认识他，所 以只好藉著别的方式成就这事。后文要题几个明了有神的方法，盼望读者诸君虚心 揣摩。