每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶149:兩個井表徵兩種生活的源頭2
羅八 4『使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。』
約壹二 15『不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。』
從亞伯拉罕產生了兩種人:一種由住在曠野,並聯於埃及的以實瑪利所代表;另一種由住在別是巴,並被帶到摩利亞山的以撒所代表。今天也有兩種基督徒:一種像以實瑪利,在魂的曠野為自己而活,並聯於世界;另一種像以撒,在靈里且在教會中為神而活,並被帶到錫安。所以連真基督徒都可能像以實瑪利,在自己裡面且為自己而活,並聯於世界。我們必須像以撒所豫表的,活在靈里且活在教會中,使我們能達到神的目標(創世記生命讀經,九○七頁)。
〔創世記二十一章十五至三十四節的兩個井,表徵兩種生活的源頭。〕以實瑪利所喝的源頭使他成為弓箭手,就是為自己狂野而活的人。但以撒生活的源頭使他成為燔祭,就是為着神的滿足而獻給神的人〔二二 2、9〕。
這生活的源頭引導以撒上摩利亞,不是下埃及(2)。以實瑪利生活的源頭引導人向下,但以撒的源頭引導人向上直到摩利亞山,就是後來建造耶路撒冷的地方。上摩利亞使神的子民離開非利士人。我們也需要從別是巴上耶路撒冷,不僅在別是巴,也 在耶路撒冷有教會生活。最終,這生命正確的源頭使我們眾人成為以撒,並把我們帶到新耶路撒冷。
在這裡有另一粒神聖啟示的種子。以實瑪利住在曠野,並聯於埃及;但以撒住在栽種之地,並被引到摩利亞。摩利亞山最終成了錫安山 ,神的殿建造在其上(代下三 1), 因此成了神賜給亞伯拉罕和他後裔之美地的中心。他的後裔隨從以實瑪利的路,下了 埃及之後,神將他們從那地領出來,用意是要將他們領進迦南美地。但他們的不信, 使他們在以實瑪利所住的曠野飄流。最終,神將他們的兒女領進美地,並揀選建造在 摩利亞山上的耶路撒冷,作他們敬拜神的惟一中心。
以實瑪利的井,就是他生活的源頭,是在曠野,靠近埃及(創二一 19~21,二五 12、18)。在聖經里,曠野總是代表神所棄絕的地方。神絕不悅納曠野。只要我們在曠野,我們就是他所棄絕的。這事最好的例證乃是以色列人在曠野的飄流。在表號上, 曠野也表徵我們的魂。倘若我們活在魂里,我們就是迷失在神所棄絕的曠野里。以實瑪利井所在的曠野,靠近埃及。他很容易就會從那裡飄進埃及。這意思是,當我們在魂里,在天然的所是里,我們就是在曠野飄流,並且很容易飄到世界裡。
以實瑪利生活的源頭最終使他聯於埃及,就是世界(二一 21)。夏甲從埃及,從她自己的源頭,為以實瑪利娶了一個妻子。夏甲是埃及人,渴望得着埃及女子作她的媳 婦。夏甲從埃及地為以實瑪利娶了一個妻子,藉此給他印上了埃及的事物。我們從這 一切看見,有一口井,就是生活的源頭,能使我們成為殺害生命的兇猛獵人,並使我 們聯於世界(創世記生命讀經,九○六至九○七、八九九至九○○頁)。
參讀:創世記生命讀經,第四十六篇。
- 未完待續
創世結晶150:兩個井表徵兩種生活的源頭3
