經　文

創四七7　『約瑟領他父親雅各進去，站在法老面前，雅各就給法老祝福。』

　四八14～16　『但以色列伸出右手來，…又剪搭過左手來〔或，明智的置放兩手〕 …。他就給約瑟祝福說， 願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神， 就是一生牧養我直到今日的神，那救贖我脫離一切患難的使者， 賜福與這兩個少年人…。』

最終，…我們只知道如何伸手給人祝福，如雅各在年老時所作的。（ 創四七7，10，四八，四九1～28。）當雅各年老時， 他惟一的工作就是祝福人。祝福人是他的職業。當你能祝福人時， 你必定有管理的主權，權柄。因此，當你能管理時， 你就能將神一切的豐富當作食糧供應給人。在雅各年邁時， 我們看見一個神選民的成熟。（神在祂與人聯結中的歷史， 一六五頁。）

在〔創世記〕二十七章，我們看見一個抓奪者。〔雅各〕 有許多隻手，他能作每件事，沒有人能打敗他。無論誰來接觸雅各— 他的父親、哥哥或舅父—都是輸家。雅各總是佔優勢。 他從他的哥哥、父親和舅父得利。他甚至從拉結、利亞、 和她們的兩個使女得利。到了拉結死的時候，雅各開始遭受損失， 但甚至這損失也叫他得利，就是得著便雅憫。到了三十七章， 雅各遭受另一次損失，就是失去約瑟。…從這時起， 雅各失去一樣又一樣的東西。最終，到了四十七章， 他得著了生命的豐滿。生命的豐滿乃是祝福，就是生命的滿溢。 當你生命滿溢的時候，這生命就要流到別人裏面。 這種滿溢就是祝福。所以，在二十七章我們看見一個抓奪的人， 在三十七章我們看見一個變化的人， 在四十七章我們看見一個成熟的人。 雅各的變化開始於神進來摸他的時候，（三二25，） 這變化持續直到三十七章，那時變化的過程就相對的完成了。 然而在這一章，雅各還沒有成熟，還沒有生命的豐滿。要得著這個， 他必須經歷末後階段的對付，就是在希伯崙的對付。

祝福乃是神藉著人生命成熟而有的滿溢。沒有人的管道， 神無法將祂自己流到別人裏面。基督若從來沒有成為肉體， 神就無法湧流給人，因為沒有管道。神的湧流需要人作管道。 神惟一可用來作管道的，乃是被神飽和並浸透的人。因這緣故， 雅各直到成熟，纔給人祝福。…甚至他與拉班在一起二十年之後， 見到他的哥哥以掃，也沒有祝福他。直到他下了埃及， 纔祝福當時在地上最高的統治者法老。（四七7，10。） 那時雅各是被神充滿了的。

祝福別人在於生命的成熟。生命成熟就是被神充滿。當你充滿了神， 你就有神的滿溢，因此你就能祝福所遇見的每個人。… 這種對祝福的領會，不是從書本上讀來的，乃是單單從經歷來的。

雅各抓奪的手最終成了祝福的手。（二五26，四七7，10， 四八14～16。）在創世記二十五章我們看見， 雅各甚至在母腹中就開始抓奪。他在抓奪的事上真有技巧！ 但在四十七和四十八章我們看見，這兩隻抓奪的手成了祝福的手， 將人帶到神面前，並將神供應到人裏面，使他們享受祂。… 在這裏我們看見生命的長大並成熟。一個抓奪者，抓腳跟者， 成了當時地上最偉大的人。他能祝福法老，因為他比法老大。 他藉著生命的路成了這樣的人。我們需要生命的長大和生命的成熟， 這樣我們就能被基督充滿，成為能祝福別人的人。（ 創世記生命讀經，一四二一至一四二二、一四四六至一四四七、 一四五六至一四五七頁。）

綱　目

柒　藉著變化的過程，雅各漸漸在神聖的生命裏成熟，而在生命中作王； 他抓奪的手成了祝福的手，他的說話成了神的說話—五17，21：

一　變化就是在我們天然生命裏新陳代謝的改變； 成熟就是被那改變我們的神聖生命所充滿—來六1上。

二　雅各抓奪的手成了祝福的手；祝福乃是生命的滿溢—創四七7， 10，四八14～16。

三　雅各是被神所構成的人，他被神所浸透；因此， 他的說話就是神的說話，他的話就是神的話—四九1， 參林前十四31。

四　祝福別人就是將人帶到神面前，並將神作為愛、恩典、 和交通帶到人裏面，使人享受三一神—父、子、靈— 為著身體的生活—創十四18～19，民六23～27， 林後十三14。

參讀：神在祂與人聯結中的歷史，第十章；創世記生命讀經， 第九十三至九十五篇。