桂林散記(六)可愛的全州 (2) - 徐霞客游天湖、真寶頂

我們知道華南的第一高峰是在桂林附近，興安境內的廣西貓兒山（老山界）。但很少人知道全州才灣的華南第二高山-寶頂山(嶺)，明朝地理學家徐霞客曾在寶鼎嶺遊覽六日。

最早面對華南第二高峰真寶頂發出“甚奇異”之感的，可能是徐霞客。這位明代傑出地理學家西南之行進入廣西攀登的第一座大山，便是海拔高達2123米的真寶頂。如今的人們登上真寶頂，也少不了大嘆“奇觀”。但是，今人與古人的“奇異”感慨，內容絕不相同.

徐霞客當年所謂“甚奇異”，驚嘆的是真寶頂上瀑布成簾，叢林濃密，翠竹修長，竹筍肥美。如今的人們站在真寶頂上，由衷嘆服的是那氣勢如虹的“亞洲第一高水頭”水電站，是那美如高峽明鏡的天湖。

登上真寶頂，最能感受歲月風霜的冷麵無情，最能感覺環境保護的沉重分量。當年徐霞客登上真寶頂頂峰時，記下的是這樣的句子：“又上一里至絕頂。叢密中無由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯躋其上，則群山歷歷。”如今登上真寶頂頂峰，如台的大石還在，而濃密的叢林消失了，隨風起伏的竹浪不見了。舉目四望，只見群山歷歷，不見樹木蔥蔥.

真寶頂距貓兒山直線距離僅50公里，這兩位廣西大山中的“巨人”每日遙遙相望時，各自會是怎樣一種感受呢？“第一巨人”貓兒山會讚嘆自己的幸運，它那茂密的原始叢林得到了保護；“第二巨人”真寶頂則只能沉默着，思念自己那叢林密布的過去了..

登上真寶頂，最令人感覺奇異的是這位“巨人”寬容博大的胸懷。真寶頂儘管已經失去叢林，成為一片“草甸世界”，卻仍以充沛的水源孕育出13個水庫及數十個小型水電站，孕育出人類的“光明使者”——天湖水電站。最能體會真寶頂沉重心事的天湖水電人植樹不止，經過近十年努力，原本光禿的山坡，如今已種上了萬畝柳杉。真寶頂正在變綠，變美. 如果您有機會登上真寶頂，請在天湖畔留下對這位“巨人”“綠色未來”的美好祝福吧！

寶頂山八大景觀

寶頂山又名覆釜山，位於全州縣才灣鎮與資源縣交界處，自古以來就是桂北旅遊名山。其中最為引人入勝的有八大景觀。

五福湖:五福湖系人工湖，位於寶頂嶺東麓，水域面積近3平方公里。四周群山環抱，四季碧水盈盈，夏夜星月戀水，群魚競翔淺灘。冬春早晨白霧滿湖，若朝暉播撒，日暮山光水色，斑斕多姿。

梯級瀑布由下往上分為玉簾瀑、九天瀑、龍鬚瀑三級。玉簾瀑其水流幅寬達30米，依平整的峭壁岩石傾瀉而下，遠觀宛如掛在山澗的白玉簾；九天瀑崖高近100米，江水從崖上飛流直下，水擊崖底，聲若雷鳴，響徹數里；龍鬚瀑因崖岩呈鋸口，流水從鋸口分流線狀射落，狀若神龍舞須，飄逸閃亮。

陰船石：船石長17米，寬2．5米、厚3．2米，因船肚朝天，故稱陰船。其石船頭、尾、身與渡口大木船無異。其中一頭向上仰起，船頭下可容10多個人避雨和遮陽。船身被幾根碧葉烏莖藤纏繞，晚秋藤莖碧葉深紅，相繞成趣。

白雲洞天寶頂嶺一天門的絕壁下，有一丈許直立巨石，光潔如砥，石上豎行陰刻“白天洞天”。緣自此處秋夏之交，常出現茫茫雲海，籠群峰，阻日光，填萬壑。雲霧之下，山川處處細雨霏霏；雲海之上，則是艷陽普照，有如海市蜃樓。

白雲庵近寶頂主峰，面向東方，處全州和資源要徑相匯處，綿延山嶺宛若游龍。殿原壘土石為牆，雕古木為佛、神。清嘉慶年間，山民捐資，打鑿花崗岩石條數百塊，疊築圍牆，開石殿門，設石佛台，豎合抱石柱蓋鐵瓦，曾被毀壞，今又修葺一新。

聖水洞又名獅子岩。位於寶頂嶺極頂絕壁處，是一鬼斧神工自然天成的臨淵石洞，外高里低。洞內打鑿有石盆、石碗，泉水從洞頂無縫石壁上沁出，每眨眼間滴落一顆，晶亮如珠。

極頂眺遠站在山下仰望山頂，似一口碩大無比的覆鍋；隔山對望，石峰如一堵石壁；踏上極頂，有如長長的石走廊。極頂三面皆絕壁。極頂石縫間“觀音竹”繁生，裝點石峰。石頂上還遍布不規範的石腳印。遊客至此，若晴日極目東南，全州縣城風光歷歷在目，百里山川盡收眼底；西望資源、龍勝，林海茫茫，群峰擁翠，萬山奔走。

徐霞客與寶頂

徐霞客於明代崇禎丁丑（1637）閏四月初八自湘入桂，在全州境內（當時含資源的一部分）共12天，其中9天是在山區考察，主要又是在南北寶頂。舊志對寶頂記載不多，惟霞客留下了3200多字的日記。他應該是古代對寶頂記述最多的一人。

霞客游寶頂時已50出頭，出遊足足30年，專以探訪名山大川為樂事。四月十一日，他在山川白竹江村，見西北鈎掛山“甚兀突”，再上有金寶頂“甚奇異”，遂決意登山。

想當年交通不便，不似今天公路修到海拔1600米處，從他的日記中，可知他是艱苦備嘗：他幾次“伏身蛇行”，“穿叢棘如故”；有時深山中走錯了路，“歷險坡三里，不辨所向”，只好采竹筍放路旁以識歸途；餓了，便與靜聞就着裹飯的方巾，以竹枝當筷扒飯。

徐霞客為江蘇人，說的應是吳儂軟語，當地山民說的是土話，但並不影響當地人民的熱情。他不熟地形，便找人帶路，“一人方插秧，送餘二里”；在大鼻山，房東劉秦川之孫腰插柴刀、帶上乾糧、送他上山；在蘇家坪蘇懷江家吃飯，因下午大雨，“懷江堅留，遂止其處”。在蓮塘庵進入一農家問路，“村嫗出所炊粥羹餉”，徐霞客也“以炙筍酬之”……在他的日記中，山區人民的樸實、熱情、好客，有多處記載。 是徐霞客第一次把寶頂區分為南北寶頂。北寶頂，即真寶頂，霞客日記中亦稱金寶頂，恐因全州人發音“真”、“金”不分之故，《全州地名資料匯編》又稱新寶頂，海拔2123．4米。南寶頂又稱寶鼎、覆釜山——因頂峰如同一口倒扣之鍋而名，海拔1926米。

徐霞客記載真寶頂有寺廟，但已倒塌：“石牆如環，半屺半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存爐中”；在南寶頂，他從定心橋下過脊梁，本想過對山，但上垂下削，無路可走，只好上定心石，過聖水涯，再由捨身崖登飛錫絕頂，返白雲庵。 這白雲庵應是南寶頂之廟，棟舊志載為壽佛所建。舊時廟為石柱鐵瓦，據說1958年當地農民將鐵瓦搬下山煉了鋼鐵。有書還稱徐霞客為文學家，從他對寶頂景點的描寫，想應當之不愧。

寫大源附近一澗：“澗復墜路東破峽出，連搗三潭。上方，瀑長如布；中凹，瀑轉如傾；下圓整，瀑勻成簾。“寫南寶頂對面之哪吒山（海拔1910米），“那叉瀑北掛層崖，苦煉溪亦透空懸壑，與那叉大小高下勢相頡頏……西峽中又一瀑如線，透山而下，連泄九層，雖細而甚長……始覺甚微，漸下漸大，遂成轟雷涌雪觀”。妙筆傳神，不必親臨其境也陶醉。

寶頂山產黃鼠、柿狐，竹豚，霞客稱之“小三珍”，並稱只有竹豚未嘗過。在南寶頂半腰之顯龍庵時，他見兩山民網兜中有四小動物，形如小豬而肥，每頭重斤許，索價二分。他大為驚訝，稱“今始見之矣”，終因是“活而有聲”，不便攜帶，只好抱憾。但他在山中飽嘗竹筍，“且地有觀音美筍，其味未必他處所能及”，看來，山中四珍給霞客印象殊深。

神秘的皇帝大殿

相信若干年以後，沒有多少人知道碧波蕩漾的天湖水庫下面，淹沒着一座神秘的皇帝大殿。 大殿的遺址記者曾於1977年見過，當時天湖水庫在建。遺址寬不足一畝，長滿了荒草，有石條十餘根，各長丈許，寬、厚約一尺，石質為花崗岩；有台階數級，殿為坐北朝南。

在荒無人煙的深山野嶺，皇帝大殿為誰建造？建來何用？為何建在這裡？史無記載，民間說法不一。傳說種種友人林仕億1993年曾在《嘹望》周刊撰文，說和大殿有關係的皇帝有三：

一是順治皇帝。野史說他脫俗皈佛，出家五台山，後來因多種騷亂，佛門不寧，便出走下落不明。出走的皇帝和尚據說潛居在天湖的這個寺院裡。後人根據傳說，便將大殿冠以“皇帝”二字。

二是乾隆皇帝當年游江南來到全州，聽說天湖寺院有一個白眉齊胸的老者，便上天湖打聽，才知老者是三國時代劉備的軍師徐庶。當年徐庶誓不謀操，待曹操兵敗赤壁後於亂軍中走失，不知去向。乾隆問明原委後不由驚呼：“你歷經數世，壽享千年，豈不是成仙了？”老者忙稱“謝主龍恩，我就是在此等天子開金口！”拜叩之後，乘風飄逝。後人因乾隆曾到此一游，便將大殿叫皇帝大殿。

三是闖王李自成，兵敗湖北九宮山後並沒有死，率殘部敗往全州，在天湖建了這座大殿，因而叫皇帝大殿。與皇帝無關友人是根據民間口碑而寫，自然不能當真，因為順治皇帝是否出家當和尚，雖為疑案，但正史、野史均未有到過全州一說；乾隆雖然六下江南，但每次出巡都有案可查，根本沒到過廣西。李自成兵敗湖北九宮山，《明史》說“縊死”，“或曰……腦中鋤死”。野史則說他“圓寂”於湖南石門夾山靈泉寺。看來闖王與皇帝大殿也無干。最近讀光緒年間《西延軼志》，見有“國初定鼎，明桂王臣屬率其世子潛寓曉洞。今女媧祠有匾雲‘聖善開天’，聯雲‘願借補天手，重開見日心’”句。這曉洞即曉綿村，屬延東鄉，在寶頂山區西麓。想桂王尚且不敢稱帝，況一嫡長子，更不敢作潛位之想。疑為廟宇那麼，皇帝大殿到底為誰所建？建來何用？依記者管見，極可能是一處寺廟，為當地民眾所建。

最直接的證據，是大殿前百米處有一座石寶塔。塔高兩米多，高五層，粗約合抱，花崗岩質地。在佛教界，寶塔通常用以瘞埋佛骨，供養舍利，非德行深厚的高僧不得居有。記者當年記得塔腳有一深坑，疑是早年盜墓賊所為，以為塔下藏有珍寶。可惜如今塔沉湖底！

另一證據是真寶頂山周圍有多處寺廟。最近記者登臨真寶頂，在主峰西下約100米處，見一古廟遺址，所遺石鼓柱有花紋，並有殘碑一塊，記有捐款名錄，不知立於何代。可以佐證的是明代大旅行家徐霞客，365年前他登真寶頂，後登覆釜山，再從鹹水離全州，沿途親見就有9處廟宇，即興龍庵、舊角庵、寶頂殿（在真寶頂）、快樂庵、白雲庵（在南寶頂）、顯龍庵、苦煉庵、蓮塘庵、五穀大仙殿。

南北兩寶頂廟均供奉無量壽佛，民間稱壽佛菩薩或壽佛爺爺。壽佛法號全真，原名周宗慧，湖南郴州人，唐朝會昌年間（841－846）淘汰僧尼，他駐錫寶頂（覆釜山），辟白雲庵。宋徽宗時追封為“無量壽佛”。這位高僧在桂北名氣至今猶婦幼皆知。真寶頂廟在海拔2000米以上，皇帝大殿則在山下海拔1600米左右，兩地相距約20公里，以步當車，從皇帝大殿到真寶頂朝佛，當是一天的路程。依記者推斷，大殿應該是為善男善女次日朝拜壽佛所建的歇腳處。

至於為何取名皇帝大殿，記者認為可能並非專指哪位具體的皇帝，而是泛指封建君主。因為在山民心中，只有皇帝才是至高無上的。

真寶頂上訪天湖

“在真寶頂海拔1500多米的深山峽谷里，有13座藍寶石般的水庫。其中，最大、最美的那塊藍寶石，就是我們的天湖！”登真寶頂前聽着天湖水電站領導自豪的介紹，望着越城嶺山系高聳入雲的群峰，心中滿是幻想：在那雲遮霧繞的山巔上，有一個碧綠碧綠的天湖，湖邊山花爛漫，湖中倒影如畫.

4月3日一早，乘車從全州出發，溯驛馬河而上，到大王山腳下，天湖水電站廠房就設在這裡。仰頭望着大王山，只見直徑一米的壓力鋼管從上千米的山峰上直通山腳，氣勢如虹。顛簸一個多小時，乘車登上大王山頂，一口豎井赫然立在山頭。從井口探頭下望，只覺黑幽幽深不可測。天湖的碧水，就從這海拔1700米的高山上通過人工開鑿的豎井、斜井及壓力鋼管，直達山腳機房。隨行的技術人員自豪地談起建設天湖水電站時創下的三個“第一”：電站水頭高達1074米，居亞洲第一；從大王山頂打下深408米、直徑4米的豎井及384米長斜井，居全國第一；生產安裝超千米水頭水輪發電機，在國內第一。

從1992年10月投產發電至今，天湖水電站年均發電量達1．85億千瓦時。“越城嶺上鑿井千米建電站，大王山中穿岩十里送光明”，豎井旁石碑上這副對聯，盡顯廣西水電人豪情。

告別大王山，翻越二王山，繞過海洋坪水庫，平靜的天湖終於出現在我們眼前。舉目四望，只見一碧萬頃，晶瑩透亮。清涼的山風吹來，湖面清波粼粼。一直嚮往新疆天池的記者，此時面對天湖，不由得感慨：“我仿佛已經見到了夢中的天池！”

長年守護在這高山之巔的水電人對天湖感受最深，讓我們聽聽他們面對天湖抒發的內心情感吧：

天湖的水美，她比灕江清，比西湖綠。即使暴雨後揚起的瀑布，那浪花也是清澈的。

天湖的四季美，春天的霧，夏天的花，秋天的雲，冬天的雪，都令人神怡。那霧，時聚時散，朦朦朧朧，激發人們破密解謎的熱情；那花，紅似火，黃若綾，紫如霞。高山上的杜鵑，山溝里的玉蘭，雲霧中的山茶，大朵大朵，嬌艷無比。那雲，薄如絲，厚似棉，潔白無瑕，時而高不可及，時而迎面撲來，如臨仙境；那雪，如漫天鵝毛，寒風吹過，群峰銀裝素裹，滿地冰柱倒懸. (文章來源於新桂網)

天湖位於全州縣華南第二高峰真寶鼎東側，13座水庫猶如一面面透亮的明鏡，點綴在崇山峻岭間，相互貫通，互成補充天湖柔美秀麗，具有獨特的高山氣候，夏季清涼能避暑，冬季銀裝素裹可賞雪。有大片原始森林，眾多奇花異草和野生動物。既有杭州西湖“濃妝淡抹總相宜”的湖光山色，也有洞庭湖“茫茫五百雪域”美稱，是狩獵、避署、觀日、賞花的理想勝地，在廣西區內唯此一景。遇晴日，遙空如洗，波光粼粼，煙霞浩淼，雲水相吻，遊人如置蓬萊仙境。

關於天湖水庫，有着許多美麗神奇的傳說，其中傳說最多的就是神秘的“皇帝大殿”。去冬今春，桂林遭遇五十年不遇的乾旱少雨天氣，天湖水庫在冬春枯水期多次大量放水發電，水庫水位不斷下降，到3月下旬最後一次放水時，水位下降到歷史最低點，人們才欣喜地發現了沉沒在水底的傳說中的“皇帝大殿”。大殿遺址坐北朝南，殿內滿地橫臥着石階、石柱、石窠、石門檻、被淤泥填埋的成堆瓦片，還有一口冒着泉水用石塊砌成的水井，“皇帝大殿”右側的山頭上已發現十多座古墓。 
天湖獨特的高山氣候，夏季清涼，的確是避暑的聖地。此時，深秋季節，我們感到了絲絲涼意。天湖有大片原始森林，眾多奇花異草和野生動物。雖是深秋了，我們沿路還見到了不少野菊花、野向日葵……有黃色的，紫色的，還有野草莓，紅紅的，以及許多叫不出名的野果，長在樹上，長在路邊，非常可愛，真想把它們摘下來，帶回家去。

天湖有兩絕：第一絕就是舉世罕見的原始杜鵑林。天湖的山裡長滿了低矮的灌木林，尤以杜鵑為最。每年五月，杜鵑花開，花朵最大的直徑達0. 3米，鮮紅、紫紅、乳黃、雪白、天藍五顏六色，朵朵形態極妍，一簇簇，一樹樹，奼紫嫣紅。堪稱罕世奇觀。第二絕是太陽和月亮同時走進天湖的景觀。以上景象我們這次由於季節關係，沒有全部看到，看來，游天湖要在不同的季節里都來看一看，才能飽眼福和過癮! 文章來源於桂林天下山水旅遊網（http://www.guilina.com）