重读启示录31：金灯台(教会)经历的四方面
创世记是一块田地，差不多所有真理的种子都撒在里面；到了启示录，在圣经起头
所撒的种子就有了收成。在圣经这本总结的书中，众地方的教会(相对神宇宙的教会)
很是要紧，也是圣经的中心点。
神的启示与彰显是一直进展的，而其进展的目的地是众地方教会。圣经中，不仅有
神的启示，更有他的彰显。启示可以说比较近乎道理，但彰显确定的是与经历有关。
因此，圣经不光给我们道理，也给我们经历；不光有神的启示，也有神的彰显。若
是没有众地方教会，神的启示和彰显就没有目的地。
那狡猾的仇敌撒但恨恶众地方教会。多少世纪以来，许多很好的基督教教师，花了
工夫在许多别的事上。我们承认其中许多是很重要的。但不管怎样，他们大多数都
失去目标，看不见众地方教会这个目的地。
我们要敬拜赞美神，他是主。他绝不让这事过去。他在前几个世纪，恢复了许多项
目以后，终于在我们这个时代，来到这个目的地。因这缘故，我们日日夜夜惟一的
负担，就是要建造众地方教会。
旧约圣经中找不出『教会』一辞。这辞第一次是用在马太十六章十八节，在那里主
耶稣说，『我要把我的教会建造…。』不过，旧约里有许多预表是教会的预影。比
如说，在创世记二章，那妻子就预表教会是基督的配偶。
不仅如此，帐幕和圣殿，都预表教会是神在地上人间的居所。以色列人这个团体的
子民，象征教会也是一个团体的人，为着彰显神。但这许多的预表中，没有一个能
像灯台那样，包罗了各方面。
第一处提到灯台，是在出埃及二十五章。如果我们只有这一章，我们还不能知道灯
台与教会或众教会有什么关系。快到旧约圣经的末了，在撒迦利亚四章再次题到了
灯台，而且说得比出埃及记里的更往前进了一步。
出埃及记里只说到灯台有七盏灯，没有说明七盏灯是指什么；但在撒迦利亚书里，
就对七灯作了明确的解释，因为那里告诉我们说，七灯就是神的七眼，（亚四10，）
和石头上的七眼。（亚三9。）
撒迦利亚书告诉了我们两个关于灯台的要点：灯台上的七灯就是神的七眼，又是石
头上的七眼。试把撒迦利亚书所陈明的这幅图画想一想。石头上有七眼，就是神的
七眼，指明这七眼将神的所是传输到我们里面。
神是光、生命、爱、圣别等等，他这一切所是就是生命的元素，要借着他的七眼传
输到我们里面。对我们人来说也是这样，因为当我们看着别人时，我们的某些成分
就借着我们的眼睛，传送到别人里面。
神的七眼也是石头上的七眼，这有什么意义？毫无疑问，石头乃是为着建造；因此，
七眼不仅把神作为生命的元素传输到我们里面，更把基督作为建造的材料传输到我
们里面，使我们成为神建造的材料。撒迦利亚四章二至六节和十节也含示，神的七
眼，就是灯台上的七灯，乃是那灵。因为在回答『这是什么意思』这个问题的时候，
天使说，『万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。』
（亚四6。）这节指明，只有借着那灵，我们在神的建造上方能成事。所以，我们看
见撒迦利亚四章里的灯台，比起出埃及二十五章里的灯台，有了明确的进展。不过，
撒迦利亚书还不是总结的书，我们必须往前，直到圣经最末了的一卷书，就是启示
录。
在启示录里有七个金灯台。这卷书也启示说，七灯就是神的七灵和羔羊的七眼。
（启五6。）因此，灯台包括了神、基督、那灵、救赎主、以及建造的材料。
灯台的四方面为着我们的经历
我们思想出埃及二十五章，撒迦利亚三、四章，以及启示录这卷书，就看见灯台有
四方面，是我们必须经历的。
第一，我们必须有分于灯台的素质，就是灯台金的元素。第二，我们必须经历这金
质形成一个确定的形状，就是灯台的形状；灯台的金子不是一块，而是形成台的形
状。第三，随着台的形状，我们还要经历灯台借着七灯的照耀而有的彰显。
第四，就是灯台的繁殖。因此，我们必须经历灯台的四方面：元素、形状、彰显和
繁殖。
我们都需要经历灯台金的元素。我们若只有一两黄金，怎能作出一个灯台？这是不
可能的。我们或者可以作出一只戒指，但必定无法作出一个灯台。要作一个灯台，
必须有一他连得的金子。（出二五39。）（一他连得约重一百磅。）
我们需要更多的金子，更多神的成分。若要教会成为灯台，必须先有金为本质，这
金就是神自己的本质、素质、元素。我们若没有这本质，所有关于教会的讲论都是
空的。今天许多基督徒的光景是何等可怜。
他们只有一点点的本质，一点点神圣的精金；但他们不去寻得更多的金质，反去谈
论空虚的道理。就算我们讲的道理很完全、正确、基要、合乎圣经，但道理还不是
神自己。只有神自己才是那个元素。我们何等需要神作金的元素！
神是什么？在约翰四章二十四节，主耶稣清楚的说，『神是灵。』在原文，这里的
『灵』字之前没有冠词。因此，我们不该说神是『个』灵，乃要说神是灵。说神是
灵，就像说桌子是木头一样。桌子的元素是木头，同样，神的元素就是灵。
照着约翰四章二十四节，敬拜神的必须在灵里拜他。敬拜神，不是仅仅向他屈膝，
是要达到他、接触他、接受他。按约翰四章的上下文，敬拜神就是喝他作活水，
（约四14，）活水就是那灵流进我们里面。
我们怎能接受他到里面作这活水？乃是借着全人向他敞开，并借着运用我们的灵。
我们必须将神自己这金的元素，接受到我们的深处。我们需要日夜敞开自己。绝不
要向他关闭自己，或向他关闭你里面任何一个部分。
要向他说，『神阿，我完全向你敞开，我运用我的灵来接触你这神圣之灵！哦，神
圣的灵，来到我里面，并浸透我！』这就是得到更多金子的路。
如果我们都得到更多的金子，我们中间就不只有一他连得，也许有一百他连得，我
们就有极丰富的神圣元素，作灯台的材料。所有的弟兄姊妹都会满了神；不论我们
走到那里，都能看到金子。
我们进到圣徒的家中，就会不见别的，只见金子。当我去看望弟兄姊妹，我会看到
金子；到年轻人那里，会看到金子，接触年长的，会看到更多的金子。姊妹们不该
是木头泥巴，应该都是金子。
每当我听见姊妹们说闲话，总觉得羞耻。我虽然不定罪她们，却有羞耻的感觉，因
为教会中的姊妹应该是金子。说闲话的姊妹不是真正在教会里。同样，我每次看到
弟兄毫无爱心的与妻子吵架，我也觉得羞惭。
这个弟兄里面的金子到那里去了？他若是教会里的弟兄，就该满了金子。当我看见
这些事情，我就把脸转开；我不愿意看见圣徒们的泥巴样。我喜欢看见他们里面的
金子。我们都需要更多的金子。教会必须满了金，满了神。
我看到这种光景，就觉得荣耀，就在三层天上。
光有一大堆金子还不够。我们就是有了一千他连得的金子，仍然没有灯台，因为只
有本质，还没有形体。我们怎样才能有形体？所有基要派研读圣经的人都同意，灯
台是由金子锤打出来的。
一位弟兄可能有十磅金子，另一位有七磅，还有一位有五磅。怎能把这许多金子作
成灯台呢？只有借着将金子锤打在一起。所有的金子必须锤在一起，作成一个。这
是指建造。首先，我们需要金子的本质，然后需要借着锤打而有的建造。
今天，主若看不到什么建造，这对他乃是羞耻。好多人为着教会和我们争辩，问为
什么我们说自己是教会，而他们不是。但问题是：那里有建造？你甚至可能有一大
堆的金子，但若没有借着建造而出来一个形体，就没有灯台。
这就是说，你只有很多的金子，却缺少灯台，缺少建造。
若要有灯台，你就得和别人被锤在一起。你需要失去自我。不要说，『这是我的金
子，我多属灵。』就着灯台而言，你若只为属灵而属灵，就毫无意义。你对神的经
历和享受，必须和别人的锤在一起。
我们的金子必须放在一起，锤成一个，建造成一个实体，一个单位；这样，我们就
不但有金子，并且被建造成一个灯台，这就是教会。
若是在安那翰的教会，不过有几百个个人单位，那我们就完了。神不是要几百个个
别的金块，他要所有的金子都放在一起，锤打成为灯台。
建造的需要太大了！我们若看见了建造，就绝不会有个人主义；反而看见，我们所
得着的神圣元素，都是为着灯台的建造。
神的心意是为着建造，所以我们释放了一篇又一篇的信息，说到我们需要神在基督
里作我们的本质，使我们能被建造在一起。
我们有大量的金子，因而满有神的成分，这固然很好；但你仍是个人主义的呢，还
是团体实体中的一部分？我们需要建造。
我们即使有了金子，也被锤在一起，建造成为一个灯台，我们还需要七灯，就是神
的七灵，作为彰显。我们若没有神的七灵，就不能照耀彰显神。我们不论老少，都
需要每天被神七倍的灵充满。
什么时候我们充满了神七倍的灵，我们就活了，并且发光。因着我们充满了神的七
灵，我们就不会死沉或黑暗。我们充满了七倍加强的神圣之气，就不会像泄了气的
轮胎，没有什么能压制我们。
因为我们满了神的灵，所以我们越被压抑，就弹得越高。我可以见证，越有困难临
到，我越是高昂。许多次，有人劝我不要说到某些事，但我没法子不说，因为我被
神的七灵充满了。
有一次，人问我说，『为什么你那么活泼、新鲜、常青？请告诉我你的秘诀。』我
的秘诀就是我有那灵。你不必怎样预备自己要在聚会中尽功用。这样的尽功用不过
是表演。尽功用就是简单作你所是的。
有时候带头的弟兄们尽力鼓励圣徒们在祷告聚会中尽功用，但这些功用都不是真正
的功用，是表演，因为圣徒并没有充满那灵，他们反而像泄了气的轮胎。他们在聚
会之前就泄了气；但带领的弟兄们可能还勉强这些泄气的轮胎在祷告聚会中再跑几
圈。
这种活动不是出自充满在里面并内住的气，而是由于长老们的推动。一位弟兄或姊
妹被迫尽功用以后，可能两个星期不能祷告。我从自己的经历可以见证这点。推动
丝毫没有帮助。
当轮胎泄了气，最好不要勉强它多跑，因为越是多跑几圈，坏得越厉害。然而，我
们没有一个人该作泄气的轮胎。我们必须充满了气。我们在三层天上有『加油站，』
可以时常加属天之气。
当我们充满了灵，就可以随时尽功用。这样的尽功用不是表演，是我们的生活。当
我被灵充满，而满溢出来时，我就会主动、积极、年轻；我甚至可以对鬼讲道。要
是魔鬼来到我跟前，我也会好好教训他。
当我们在建造的教会里，被神七倍的灵充满，神这七倍的灵就要成为神在基督里的
彰显。
我们对灯台经历的第四方面─繁殖。不论在出埃及记或撒迦利亚书里，灯台只是单
独一个。但在这本总结的书中，有七个灯台，表征七个地方教会。
这指明出埃及记里灯台所表征的基督，和撒迦利亚书里灯台上的七灯所表征神的灵，
不光是为着宇宙教会的产生，也是为着众地方教会的繁殖。一个灯台繁殖为七个灯
台。
所有的地方上教会，如同许多的灯台，乃是基督和那灵这一个灯台的繁殖。批评者
越是反对地方教会，地方教会繁殖得越多。反对不过是为更多的繁殖铺路。所以不
要在意人的反对，只要顾到金的本质、建造和彰显。
这三样越多，地方教会就越有繁殖。这繁殖是什么？这实际上是基督这赐生命的灵
奇妙的彰显，实际的得着了繁殖。这就是教会的繁殖。这繁殖要为着主的回来铺路。
借着这繁殖，主要得着桥头堡，作为他回来得着全地的立足之处。
- 未完待续
重读启示录32:经历神建造的生命
