每日靈糧: 升天的基督:生命經歷的第四層_14
壹 人救主的升天乃是他經過創造、成為 肉體、人性生活、釘十字架與復活的 過程,是神也是人,是創造主也是受 造者,又是救贖主、救主、以及賜生 命的靈,就職進入屬天的職任,以執 行神的行政,並完成神新約的經綸。
貳 我們需要看見主的升天客觀的一面:
一 主的升天使他得了榮耀尊貴為冠冕─來二 9: 1 榮耀是指與耶穌人位有關的榮美;尊貴是指與耶穌價值有關的珍貴─彼前二 7。
2 基督的光景是榮耀的,位分是尊貴的;他在一切君王和執政者之上,這是他的尊貴。
二 主的升天使他為着神的行政登上了寶座;希伯來十二章二節說,基督現今坐在神寶座的 右邊:
1 神在基督里坐在寶座上這個事實,表明神是從基督裡面,並借着基督執政管理整個宇 宙,就像光從燈裡面並借着燈照耀─啟二二 1,3,參二一 23。
2 基督現今在寶座上,執政管理整個宇宙;他是獨一的執政管理者,是萬王之王,萬主之 主;他是地上君王的元首─一 5,十七 14, 十九 16。
3 他的執政管理與宇宙有關,但他完成神新約的經綸,乃是繁殖他自己,使他得着複製, 以建造教會,就是他的身體,結果乃是新耶路撒冷─參徒五 31。
三 『以色列全家當確實的知道,你們釘在十字 架上的這位耶穌,神已經立他為主為基督 了;』(二 36;)這節的『立』可以領會成使其就職之意;在基督升天時,神使他就職 進入他屬天的職事:
1 人救主在他的升天裡已經被立為主,來得着萬有;他現今是主,為要得着整個宇宙、神所揀選的人、以及一切正面的人、事、物。
2 人救主在他的升天裡被立為基督,作神的受膏者,(來一 9,)來完成神的使命。
四 我們現今與在復活和升天裡的基督是一;(弗 二 6;)結果,我們有復活里的生命和能力,也有升天裡的權柄;當我們接觸我們的主,需要 認識他的所是,認識他的身分、地位和職任。
三 我們需要看見主的升天主觀的一面─參詩九一 1,歌四 7 ～8,六 10:
一 基督在他超越一切的升天裡超越陰間(拘留死人 的地方)、地(墮落之人行動反對神的地方)、 空中(撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方)、 和諸天(撒但能去的地方);(弗一 20 ～ 21, 四 8 ～ 1 0 ,來 七 2 6 ,伯 一 6 ～ 1 2 上 ,二 1 ～ 6 ; ) 基督在他的升天裡經過了諸天,(來四 14,) 所以現今不僅在天上,(九24,)更是高過諸天, (七 26,)遠超諸天之上。(弗四 10。)
二 以弗所一章十九至二十三節啟示從升天的基督向着我們有一種傳輸;二十二節說,神使基督 『向着教會作萬有的頭』;向着教會,指明從升天的基督向着教會,他的身體,有一種傳輸:
1 神賜給升天的基督一個大恩賜─作萬有的頭;神使基督作頭,乃是向着教會,傳輸給教會;教會一同分享這件事。
2 二十至二十二節給我們看見,神使他的能力在基督身上運行,有四個步驟:第一,使基督從死人中復活;第二,叫他在諸天界裡, 坐在自己的右邊;第三,將萬有服在他的腳下;第四,使他向着教會作萬有的頭。
3 基督的能力─他復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力─是『向着我們這信的人』並『向着教會』;凡元首基督所達到、所得着的,現 在都傳輸給他的身體─教會─19,22 ～ 23節。
4 我們不僅應當相信神聖的傳輸,我們更需要 天天經歷這傳輸;教會應當在高舉並升天之基督的傳輸里;在這傳輸里,教會與基督同享他所達到的一切─從死人中的復活、在超 越里的坐下、萬有的服在腳下、以及作萬有的頭。
5 因着神聖的傳輸不是一勞永逸的,教會應當不斷的接受這傳輸;這就是升天的基督帶 着他升天的完滿意義,不斷的傳輸到教會裡面;借着神聖的傳輸,我們就聯於諸天裡的基督;只要我們是潔淨的容器,並且願意敞開自己,這傳輸就會在我們裡面不斷的進 行─二 6。
6 我們只需要敞開自己,說,『主,我在這裡; 我愛你,我將自己給你;主,我為着你倒空我的全人;』你如果這樣禱告,就會經歷並享受這神聖的傳輸。
三 神聖傳輸的偉大目標就是將萬有在基督里歸一於一個元首之下;(一 10;)借着神在所 有世代中一切的安排,萬有要在新天新地中,在基督里歸一於一個元首之下;這是神 永遠的行政和經綸:
1 這歸一是神借着一個宇宙人完成的;這人的頭是基督,身體是教會。
2 因着神將萬有歸一於一個元首之下,是借着基督 (元首)與教會(身體)所構成的宇宙人,所以我們這些身體上的肢體就需要在元首權柄之下保守身體的一;這一乃是神用來將萬有在基督里歸一於一個元首之下的憑藉、管道和範圍。
3 一切受造之物正在期望,熱切等待神的眾子顯示出來;那時,一切的分裂與間隔都要除去;萬有,不僅人類,都要在基督里歸一於一個元首之下─羅八 19 ～ 22。
4 按照人的看法,全宇宙歸一於一個元首之下似乎是不可能的,但是在神凡事都能─ 可十 27。
四 基督在他的升天裡作了他身體教會的頭,在他的豐滿里彰顯神─西一 18,弗一 23,三 19:
1 頭與身體乃是一,形成一個宇宙人;對於這神聖的事,沒有空間的因素,也沒有時間的 因素;身體與頭在神聖的生命和神聖的靈里 乃是一。
2 按照神聖的觀點,我們與升天的基督乃是一,他的升天也就是我們的升天;( 二 6;) 在這升天裡,我們在他的豐滿里彰顯他;因 着超越的基督乃是三一神的具體化身,(西 二 9,)所以他超越的輸供包括了三一神的 一切豐富分賜,使我們成為基督的豐滿,使 他得彰顯。(弗一 22 ～ 23,三 19,8。)
五 基督在他的升天裡,也作了在諸天裡的大祭司,在 神面前擔負我們,並照顧我們一切的需要;他在升 天裡就職進入他的祭司職任─來二 17 ～ 18,四 14 ～ 15,詩一一? 1 ～ 4,來五 6,七 26:
1 一面,基督是大祭司,在諸天裡為眾教會代求;(25 ～ 26,羅八 34;)另一面,他是大祭司,在眾教會裡行動,照顧眾教會;啟示錄一章十三節描述基督為大祭司,就如他的長袍所顯示的,這長袍直垂到腳,乃是祭司袍。(出二八 33 ～ 35。)
2 啟示錄八章啟示基督是把香獻在金壇上的祭司:『另一位天使拿着金香爐,來站在祭壇 旁邊,有許多香賜給他,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。』(3。)
3 舊約里的大祭司豫表基督是我們的大祭司; 按照出埃及記,大祭司在他的肩上和心上擔負以色列十二支派的名字,在神面前擔負神選民的名字─二八 9 ～ 10,12,21,29:
a 今天基督是我們的大祭司,我們在他的肩上,也在他的胸前;他在諸天裡是用力量擔 負我們且用愛托住我們的大祭司。
b 基督作我們的大祭司,也照顧我們;他『在關於神的事上,成為憐憫、忠信的大祭司』, (來二 17,)就是能同情我們?弱的大祭司。(四 15。)
c 雖然基督作大祭司照顧我們,但對於他該如何照顧我們,我們都有自己的想法和感覺; 然而,究竟甚麼對我們有益,這不在於我們的解釋,乃在於主的解釋─羅八 28 ～ 29。
d 升天的基督不僅顧到我們和我們的利益,他也顧到神的願望;他這位大祭司,顧到神的需要,過於我們的需要。
e 主這位大祭司,建立燈台並修剪燈盞以彰顯神;(啟一 13,二 1;)這工作包括他造就 聖徒並建造教會,作耶穌活的見證。
4 主這位在諸天裡的大祭司,是更美之約的保證和中保,執行者─來七22,八 6,九 15-17:
a 新約乃是給我們承受的新遺囑;這遺囑有許多遺贈,全是給眾教會神聖的福分。
b 基督受死,立了遺囑,復活成了遺囑之遺贈的實際,現今他且在諸天裡作遺贈給我們之遺囑活的執行者。(賽四二 6。)
c 新約里的每一項福分(弗一3,加三 14)都是一項遺贈,由活着、復活、升天的基督應用到我們身上。
d 基督在諸天裡的職事有一個目標─新耶路撒冷;新耶路撒冷乃是基督在他升天裡工作的完成。
- 未完待續
