福音祭司-1 [圣经经文] 罗十五16：使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司， 叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。 十二1：所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上， 当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。 彼前二5：你们也就像活石，被建造成为属灵的殿， 成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。 9：惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度， 是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、 入他 奇妙之光者的美德。 晨兴喂养 1 保罗作神福音的祭司，〔罗十五16，〕将基督供应给外邦人， 乃是对神一种祭司的事奉；他传福音所得的外邦人， 也是他献给神的祭 物。借着这种祭司的事奉， 包括许多污秽不洁之人在内的外邦人，就在圣灵里得以圣别， 成为蒙神悦纳的祭物，而从凡俗的事物中分别出来， 并 被神的性质和元素浸透，在地位和性质上都得以圣别。（ 见六19注2。）这圣别乃是在圣灵里的， 就是圣灵根据基督的救赎，将信入基督得 了重生的人，更新、变化、 分别为圣。（圣经恢复本，罗十五16第三注。） 晨兴喂养 2 圣别的祭司体系，就是属灵的殿。〔彼前二5。〕 新约原文用三个不同的字说到关于祭司的事。 一是hierosune，希罗苏尼，指 祭司职分， 如希伯来七章十二节者；一是hierateia，希拉提亚， 指祭司职任，如希伯来七章五节者；另一是 hierateuma， 希拉提玛，指祭司的集合，祭司团，祭司体系， 如彼前二章五节和九节者。配搭的祭司团就是建造起来的属灵的殿。 虽 然彼得的两封书信不是写给召会的， 他在五节强调信徒的团体生活时，也未用到召会一辞，但他的确用『 属灵的殿』和『圣别的祭司体系』这 些辞，以指明召会的生活。 不是个人的属灵生活，乃是团体的属灵生活，才能完成神的定旨， 满足他的心意。神要得着一个属灵的殿给他居 住，得着一个祭司团， 一个祭司体系事奉他。彼得对於信徒在配搭里团体的事奉， 与保罗在罗马十二章的看法相同。 这团体的事奉 乃是出自属灵生命三个要紧的阶段：重生，（ 彼前二2上，）靠基督的滋养长大，（2下，）以及同被建造。（ 圣经恢复本，彼前二5第七 注。） 信息选读 1 在旧约里，祭司勤奋作工，将动物祭牲献给神； 但保罗这新约的祭司却忙於神的福音。 新约清楚教导我们，所有信徒都是祭司。我们不是个别作祭司， 乃是团体作祭司，成为一个祭司体系。 这是弟兄会所看见的新约教训。从 主在我们中间的恢复开始， 我们也看见关于祭司职分的这个真理，但我们和弟兄会都没有指出， 新约的祭司职分乃是福音的祭司职分。按照 罗马十五章十六节， 我们乃是神福音的祭司。我们都需要宣告说，『我是神福音的祭司！ 』 旧约启示，祭司应当是有神的形像彰显神，有神的管理权代表神， 并运用他的灵接触神，接受神作生命，使他可以活神的人。 祭司也将豫 表基督的祭物献给神，使神得着满足。祭司乃是服事神， 将神带给人，并将人带给神的人。所以，他必须是与神非常亲近， 就是与神是一的 人。他认识神的心，并且述说神的旨意、 神的道路和神的计画。 这样一个人乃是在旧约的祭司体系中尽祭司职分的祭司。 在新约中，祭司职分加上了更多的项目。 新约的祭司应当是在基督的死、复活和升天里活基督的人。 在旧约里，有豫表基督的项目，但那 些项目不是实际在他的死、 复活和升天里的基督。保罗是神新约福音祭司的榜样。 他是一个有神的形像彰显神，有神的权柄代表神的人。 他 是一个一直操练灵的人。在新约中， 他有许多教训论到我们人的灵，他也用他的灵接触神并接受神。 他在他的灵里享受基督作赐生命的灵，也 享受基督作他的生命。 在腓立比三章，他表达他渴望要认识基督，并他复活的大能， 使他能模成基督的死。这给我们看见， 新约的 祭司应当是经历基督的死，并享受基督复活大能的人。 我们若没有这一切项目，就不彀资格传福音， 因为每个传福音者必须是祭司。我们都必 须看见这个启示。（ 主今日恢复的进展，三至五、八、一三至一四页。） 信息选读 2 信徒在新约时代，照着神经纶所献的属灵祭物乃是：（一） 基督作旧约豫表中一切祭物的实际，如燔祭、素祭、平安祭、 赎罪祭、赎愆祭 等；（利一～五；）（二） 我们借福音所救来作基督肢体的罪人；（罗十五16；）（三） 我们的身体、赞美、并为神所作的事。（十二1， 来十三15～ 16，腓四18。）（圣经恢复本，彼前二5第八注。） 我们是新约的祭司， 这祭司职分不是由少数成为圣品阶级的圣徒所组成。 新约向我们启示的祭司职分，乃是普遍的祭司体系。这就是说， 每 位圣徒，每位信徒，都是祭司。我们可能知道我们是祭司， 但我们知道该献甚么给神么？神的祭司，就是事奉神的人， 用摸着神心的东西事奉 神。在旧约中， 所有的祭司都献豫表基督的牛羊。他们向神献上这些作为馨香之气。 这是在旧约里神心所渴望的。 除了指向要来之 基督的那些基督的豫表，再没有甚么能讨神心喜悦。 今天在新约中，我们新约的祭司，要作甚么才能讨神心喜悦呢？ 已往我们曾指出，我们献给神的祭物， 乃是作旧约豫表中一切祭物之实际的基督、我们的赞美、 以及我们为神所作的事。（来十三 15～16，腓四18。） 关于我们该向神献上的属灵祭物，主今天给了我们进一步的光。 保罗在〔罗马十五章〕十六节告诉我们，他是 福音的祭司， 将借着他传扬而得救的外邦人献给神作祭物。这些不是物质的祭物， 乃是属灵的祭物。 彼前二章五节所说的属灵祭物，乃是我们宣扬，我们传扬的结果。 九节告诉我们，我们是祭司体系，该宣扬我们所经历的救恩。 借 着这种宣扬，〔罪人会得救，〕我们就使罪人成为祭物， 并将他们献给神作他所悦纳的属灵祭物。有属灵的祭物献给神， 是因为我们宣扬、传 扬神在他一切美德里的奇妙救恩。 现在我们能看见，属灵的祭物乃是借着神的美德， 凭着他奇妙的救恩而得救的人。（主今日恢复的进展， 一 四至一六页。） 纲 目 壹 我们要完成神永远的定旨，就必须实行福音的祭司职任： 一 『使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司， 叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳』─罗十五16： 1 保罗作神福音的祭司，将基督供应给外邦人， 乃是对神一种祭司的事奉；他传福音所得的外邦人， 也是他献给神的祭物。 2 借着这种祭司的事奉，包括许多污秽不洁之人在内的外邦人， 就在圣灵里得以圣别，成为蒙神悦纳的祭物， 而从凡俗的事物中分别出 来，并被神的性质和元素浸透， 在地位和性质上都得以圣别。 3 这圣别乃是在圣灵里的，就是圣灵根据基督的救赎， 将信入基督得了重生的人，更新、变化、分别为圣。 二 『也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系， 借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物』─彼前二5： 1 圣别而君尊的祭司体系（9）亦即配搭的祭司团， 乃是建造起来的属灵的殿；神要得着一个属灵的殿给他居住， 得着一个祭司团，一 个祭司体系事奉他。 2 信徒在新约时代所献的属灵祭物乃是：（一） 基督作旧约豫表中一切祭物的实际，如燔祭、素祭、平安祭、 赎罪祭、赎愆祭等；（利 一～五；）（二） 我们借福音所救来作基督肢体的罪人；（罗十五16；）（三） 我们的身体、赞美、并为神所作的事。（十二1，来十三 15～ 16，腓四18。） (未完待续) 尼哥拉党 |
