經　文

啟一5～6『他愛我們，用自己的血， 把我們從我們的罪中釋放了；又使我們成為國度， 作他神與父的祭司。』

　二6　『然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為， 這也是我所恨惡的。』

 

晨興餵養

 

〔尼哥拉黨〕原文意即征服平民，勝過非專行人。 尼哥拉黨必定是指一班認為自己高過一般信徒的人。無疑的， 這就是以後天主教和更 正教所遵循並建立的宗教階級制度。 主恨惡尼哥拉黨的工作、行為，我們也當恨惡主所恨惡的。

 

神在他的經綸里，是要他全體的子民都作祭司，直接事奉他。 在出埃及十九章六節，神命定以色列人要作祭司的國度。這是說， 神要他們 都作祭司。然而，他們因為拜金牛犢，（三二1～6，） 失去了祭司的職分；只有利未支派因著向神忠信，就蒙了揀選， 頂替全體以色列民作 了神的祭司。（25～29，申三三8～10。 ）因此，在神和以色列人中間，有了居間階級， 成為猶太教中牢不可破的制度。到了新約，神 已經照著他的經綸， 回到他原初的心意，使所有在基督里的信徒都成為祭司。（啟一6， 五10，彼前二5，9。）但在初期召會的末了，甚 至在第一世紀， 尼哥拉黨就介入成為居間階級，破壞神的經綸。 今天羅馬天主教有神甫制度，國立召會有聖職制度， 獨立召會有 牧師制度。這些都是居間階級， 破壞了全體信徒普遍的祭司職任，因此有了兩種不同的階級， 就是聖品階級和平信徒。但在正當的召會生活 中，不該有聖品階級， 也不該有平信徒；所有的信徒都該是神的祭司。 因著居間階級破壞神經綸中普遍的祭司職任，所以為主所恨惡。（ 聖 經恢復本，啟二6第一注。）

 

信息選讀

 

關於祭司職分的真理，從一八二八年弟兄們在英國被主興起時， 就開始得著恢復。他們看見祭司職分的普遍性。那時以前， 聖經教師以為 祭司乃是特殊之人的專特團體。 這就是聖品階級和平信徒制度建立起來的原因。 所謂的一般信徒成了平信徒。因此產生了兩班信徒， 這 把主的兒女帶回到舊約。然而英國的弟兄們看見， 按照啟示錄一章五節下半至六節，和彼前二章五節、九節， 在新約中每位信徒都是祭司。

 

〔啟示錄〕一章五節下半至六節說，『他愛我們，用自己的血， 把我們從我們的罪中釋放了；又使我們成為國度， 作他神與父的祭司；願 榮耀權能歸與他，直到永永遠遠。阿們 這些經節〔中的〕『國度』與『祭司』二者是同位語。 所以祭司就是國度。五章九至十節說，我們 被基督的血，從各支派、 各方言、各民族、各邦國中，買來歸與神， 又成為祭司歸與我們的神。二十章告訴我們，在千年國里， 所 有的得勝者要與基督一同作王，而這些與基督一同作王的人， 要作神和基督的祭司，要與基督一同作王一千年。（6。）至終， 所有的信徒要 在新耶路撒冷里，有分於祭司體系，作祭司事奉他， 直到永遠。（二二3。）在新耶路撒冷里， 我們也要與基督一同作王盡君王職 任。（5。）毫無疑問， 組成新耶路撒冷的祭司，有神造人時所給人的四個特徵。 他們乃是將神帶給人，將人帶給神的人；他們與神完全是 一。 他們晝夜過一種在基督的死、復活和升天裡的生活。 整本聖經都論到祭司職分。

 

綱　目

 

三　“你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的”─ 啟二6：

1　『尼哥拉黨』原文意，『征服平民，勝過非專行人』， 因此必定是指一班認為自己高過一般信徒的人。

2　無疑的，這就是天主教和更正教所建立的宗教階級制度； 主恨惡尼哥拉黨的工作、行為，我們也當恨惡主所恨惡的。

3　在正當的召會生活中，不該有聖品階級，也不該有平信徒； 所有的信徒都該是神的祭司─一6，五10，彼前二5，9。

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