圣经里怎样论及生命？(六)
圣经以西结四七章三至五节那里提到，“那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千
肘，使我趟过水， 水到踝子骨。他又量…，水就到膝。他再量…，水便到腰。他又
量… ，水便成了河，他又量了一千肘(约500米)，水便成了河，使我不能趟过；因
为水势涨起， 成为可趟的水，不可趟的河”。约翰福音七38强调，“信入我的人，
就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来“。
弟兄姊妹，这些经文要告诉我们什么？至少有四点功课我们要学习。
1)为著生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度；量度就是察验、试验、审判
并据有；2)量了四次一千肘， 指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度， 使他
能占有并完全据有我们全人；3)我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就
越深； 水流的深度在於我们被主量度有多少；4)我们越为主所量度，就越受生命之
恩的涌流所约束并限制， 至终消失在涌流的三一神这可趟的河里，被这河带往前；
就一面说， 我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了。
这里主要的点乃是手拿准绳的人， 这人就是主耶稣自己，他的样子像铜。就豫表说，
铜表徵审判和试验。主耶稣以人的身分受过试验和审判； 因为他受过试验和审判，
所以他如今能试验人并审判人。 因为他受了试验，所以他有资格试验人；因为他受
过审判， 所以他彀资格审判人。他是那位手拿准绳的人， 他完全彀资格来量我们。
我们若要流出神的生命，就得被神量过。神量我们， 是从里面量到外面，一步一步
的量。按著以西结书来看，量， 至少有四步。第一次量了一千肘，水到踝子骨。脚
浸在水里， 走路就不能像从前那样方便了。一个被神得著的人， 自己的脚都是不
方便的。
有许多弟兄姊妹，他们喜欢自己随便走路， 不喜欢受神生命的限制，他们也就不喜
欢被神量。被神量过的人， 他的脚就不能随便走路。第二次量，水更深，自己更觉
得不方便了。 你越被神量，你自己的活动就越不方便。第三次量，水到腰了， 你
这个人就被水包围起来了。一个基督徒到这个地步， 他几乎没有自己的活动了，他
在神面前被光照、被审判、被量， 被神得著到一个地步，生命把他限制住了。
弟兄姊妹， 这样的经历是宝贵的经历。你遇见这样的弟兄姊妹， 他的眼珠不那么
转动了，他的话不那么尖刻了， 他的手和脚也不轻举妄动了，因为他在神的生命里
面更深了， 因为他在里面被神得著更多了。最后一步，约翰七章所说的河来了，
这个人就趟在水上。到这个时候，他这个人完全顺著水性而行动了。 这个人失去在
神里面了。这是最深的一步。- 倪柝声文集第二辑第十八册，二四九至二五○页。
当我们只是浅浅的经历主的流，我们仍然能凭自己的努力行动。 但是当水流加深到
膝，就较难行动。我们有恩典， 但恩典的分量还不彀，所以我们继续运用我们自己
的努力。
当水流加深时，它就困扰、限制并阻挠我们。 当恩典的流升高到腰时，就是最难作
基督徒的时候。我们有恩典， 但还要运用自己的努力。这实在是进退两难。我们有
恩典的河， 这河却不彀深。但是恩典的流一旦深到我们不可趟，我们就赞美主，
并开始趟在河中。
当我们趟在其中，就不再尝试用脚站立； 我们放弃自己的努力，而趟在河中。…我
们这样被带著往前， 就很容易跟随主，让他引领到任何他要我们去的地方。
弟兄姊妹，生命的水从你里面流出来的秘诀就是量。 在你与神交通的时候，神要量
你。你口里所说的奉献， 还不是真的奉献；只有被神光照以后，被神量过以后，
才能分别为圣，才是真的奉献。在你的心愿里，你想为著神， 你想把一切都给神，
这个还没有用；必须神光照你，神审判你， 神量你，把你分别为圣归与神，这才有
实际的事奉。量得越多， 生命的水就流得越广越深。生命的水流到那里， 那里就
结出生命的果子，就能把生命供应给别人。哦，弟兄姊妹， 但愿我们被神一次一次
的量过，好叫神的生命从我们身上流出来， 越流越深，越流越远，正如活水的江河
一样。- 倪柝声文集第二辑第十八册，二五○至二五一页。
主对我们的审判和试验，不是一次而永远的。在四十七章， 那人不是量一次、二次
或三次；他乃是量四次。在圣经里， 四是受造之物的数字。这里量了四次， 指明
我们这些受造之物需要被主彻底的审判并试验， 然后被他完全占有。
被主完全占有，是不容易经历的。我们可能以为完全被主占有了， 但过了一段时间，
我们发现自己仍然有所保留。 然后我们再被试验并审判，此后我们更进一步奉献给
主，说，“主阿，得著这个，据有这个”。
我们可能以为主已经占有了一切， 但主知道他只得著我们到某一个程度。所以，一
段时间之后， 我们又发现，我们还是为自己有太多的保留。我们就再向主认罪，
并经历他的试验和审判。即使过了许多年， 我们仍然没有完全被主据有，因而需要
一再的被主量度、试验、 审判并据有。
在我们中间有许多人，还没有放弃自己的努力，还想要凭自己站立。 他们一直挣扎
努力，要用自己的脚站立。这意思是说， 他们正用自己的努力，要作得胜者。凡在
这样光景中的人， 需要看见他们需要更多的恩典。他们需要更深的流， 使他们放
弃站住的努力，而趟在河中。趟游在河中最好的路， 乃是信靠河的流，忘掉自己的
努力，而让河的流带我们往前。
当我们被河流带往前时，我们不该想要有自己的方向。 我们该放弃自己的方向，而
顺著流的方向行动。然而， 有时候水流朝一个方向，而我们朝相反的方向。为此，
我们常常成为主的难处。
- 未完待续
圣经里怎样论及生命？(九) 圣经里怎样论及生命？(八) 圣经里怎样论及生命？(七) 圣经里怎样论及生命？(六) 圣经里怎样论及生命？(五) 圣经里怎样论及生命？(四) 圣经里怎样论及生命？(三) 圣经里怎样论及生命？(二) 圣经里怎样论及生命？(一) 生命树 
