基督的死是为救赎复活是为了产生教会_04

 

来二11～12，说　『因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出於一；因这缘故， 他
称他们为弟兄，并不以为耻，说，「我要向我的弟兄宣告你的名， 在召会中我要歌
颂你。」』基督经过他救赎的死之后，就进入产生召会的复活。基督乃是在他的复
活里，称他的门徒为弟兄。 二十二节说，『我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我
要赞美你。』 这节的『我』，就是复活的基督，向他的弟兄宣告父的名。 他若留
在死里，就无法向他的弟兄宣告父神的名。

基督在他地上的职事中，有三年半同他的门徒在地上， 但他从未称他们为弟兄，直
到他复活的那天早晨。 那天主告诉马利亚：『你往我弟兄那里去，告诉他们说，
我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神， 也是你们的神那里。』这就是说，
 门徒在基督的复活里成了神的众子。在他复活以前， 门徒不是他的弟兄，因为他
们还未重生。但基督复活的时候， 所有的信徒，包括你和我，都在他里面与他一同
复活。藉著他的复活，我们蒙了重生。 复活是一次大的生产，大的出生。行传十三
章三十三节说， 复活对基督是出生。基督原是神的独生子， 但在复活里，他生为
神的长子，带著许多弟兄，就是神的许多儿子。

彼前一章三节说，神藉基督的复活，重生了我们所有的信徒。 有些人也许以为，他
们在数年前的某个时候蒙了重生。但事实上， 我们都是在出生前就同时蒙了重生。
 基督的复活是同时生出神数以百万计的儿女。 他在复活里是神的长子，我们跟随
他作神的众子。在他复活那天， 他能说他的父是我们的父，因为他与我们都由同一
位父所生。我们， 就是他的信徒，他的门徒，成了他的众弟兄。

诗篇二十二篇二十二节下半非常有意义。那里说，『 在会中我要赞美你。』『会』
是召会，『你』是父神。 在主的桌子前，我们跟随主的样式赞美父。 我们藉著契
饼喝杯记念主以后，就跟随主赞美父，敬拜父。 照著逻辑，二十二节下半该说，
『在他们中间我要赞美你。』 但主将代名词『他们』改为『会』。『我的弟兄』成
了召会， 就是这里所说的『会』。主的弟兄们构成召会。

基督在复活里向他的弟兄宣告父的名，并在召会中赞美父。 他的复活是产生召会的
复活。希伯来二章十一至十二节说，『 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出於
一；因这缘故， 他称他们为弟兄，并不以为耻，说，「我要向我的弟兄宣告你的名，
 在召会中我要歌颂你。」』那圣别人的是基督， 那些被圣别的是我们信徒。我们
都是出於一，就是出於一位父。 十二节是引用诗篇二十二篇二十二节。

召会是由神的众子，也就是在复活里基督的众弟兄所组成的。 召会是神长子基督的
团体同夥，有分於父的生命、性情和所是。 在召会中，父得著了长子在众子里的赞
美。这就是召会。 这就是众子、众弟兄和召会。

 

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