詩六八19～20　『天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。細拉　神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』

　　24～25　『神阿，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，在聖所中行走： 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。』

詩篇六十八篇第一段說到五件事：神在地上的行動、 神在基督裏的得勝、基督的升天、基督領受恩賜、 以及基督建造神的家。這將我 們帶到第二段的第一項— 在神的家中享受神。

在神的家中享受神，乃是在神居所（召會）的建造之後。…十九節上半說，『天天加給我們美福的主。』…『美福』 是甚 麼？這美福就是羅馬八章二十八節的『益處』； 不是指物質的事物，如華屋或新車，乃是指三一神…。這就是說， 神天天都把祂自己加給我 們。…『拯救我們的神，是當受頌讚的。 神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』（ 詩六八19下～20。）…在神的 家中， 我們享受神作我們的救恩和拯救；在祂甚至有脫離死亡的出路、 逃路。惟有神能給我們逃離、逃脫死亡的路，因為惟有神是生命。 我 們享受祂作我們的生命，就脫離死亡。事實上， 離開死亡的路就是神自己。…二十一至二十三節啟示， 我們在神的家中，也享受祂的勝過仇 敵。例如，二十一節說，『 神要打破祂仇敵的頭，就是那在自己罪過中往來之人的髮頂。』

詩篇六十八篇二十四至二十八節是向神的讚美。…『神阿， 你是我的神，我的王；人已經看見你行走，在聖所中行走。』這裏 的『人』指仇敵，指不信者；『行走』指神的活動；『 聖所』表徵召會。

豎立帳幕是一項典禮。所有的以色列人都聚集，一切安排好以後， 就把約櫃抬進去。…約櫃被抬進帳幕時， 有一列童女和歌唱的行在約櫃 前面。後面也許有另一班人， 不是由童女組成的，乃是由來自便雅憫、猶大、西布倫、 和拿弗他利支派的男丁組成的。（27。） 這 約櫃的行動是神的活動，因神與約櫃同在。因此， 約櫃的活動就是神的活動。不僅如此，以色列人既長久在西乃， 周圍各族必已聽見發生了重 要的事…。所以，這典禮可能… 也為好些外邦人所目睹。

『歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。』（25。 ）這裏讚美的是女子，是童女，就是行在前的歌唱者， 隨在後的作樂 者。在這節裏，『童女』表徵信徒。

『你們從以色列源頭而來的，當在各會中頌讚耶和華神。在那裏， 有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領在他們的群眾中， 有西布倫的首 領，有拿弗他利的首領。你的能力是你神所命定的； 神阿，求你堅固你為我們所成全的事。』（26～28。） 這裏有男子對神的頌讚，男子 表徵剛強者。