壹　說話的神，神的話，按著他的形像創造我們為說話的人─創一26，約一1，來一1～2上，徒八4，林前十四31。

貳　『我心裡湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆』─詩四五1：

一　我們對主耶穌若有情深的愛，我們的舌頭就會是快手的筆，迅速寫出我們的愛和我們的讚美。

二　我們的心應當滿溢，講說基督在成肉體、總括並加強這三個時期里的豐滿職事，作神永遠經綸的內容─約一14，林前十五45下，啟一4，三1，四5，五6。

參　馬太十六章十八節說，『我要把我的召會建造在這磐石上；』林前十四章四節下半說，『那申言的，乃是建造召會』：

一　申言是為主說話並說出主，就是將基督分賜到人裡面─3，12，31節。

二　神願意他所有的子民都是申言者─民十一29，林前十四31。

三　基督建造召會，乃是首先藉著那些申言的人，說出他作福音的好信息，而將他自己作為神重生人的話，分賜到我們裡面─彼前一23，羅十14～17。

四　基督繼續建造召會，乃是藉著在召會聚會裡從我們湧出，將基督說到彼此裡面，就是申言，好叫基督在我們裡面得以擴增，使我們以神的增長而長大，為著神的建造─約七37～39，西二19。

肆　我們必須過正確、正常的基督徒生活─申言的生活─使我們在召會聚會中作正確說話的人─彼前四11：

一　我們必須愛主─約二一15～17：

1　我們越愛主，就越有資格，越受裝備並得成全，而為他說話。

2　我們對主的愛，是我們有能力說出主的因素、元素、和非常基本的素質。

3　我們若愛主，就必然被他充滿，也必然有屬於他的東西傾倒出來，而將那在我們裡面充滿我們的一位釋放出來。

二　我們必須被主復興─啟三1～2，15～17：

1　我們一旦得著復興，就會渴望得人如得魚，去到魚所在的家裡─太四19。

2　我們要在主的恢復里，建立活而得勝的地方召會，其中人人都說話，就都需要天天得復興─林後四16。

三　我們必須過得勝的生活─啟二7，11，17，26，三5，12，21。

經　文

創一26　『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理全地。』

來一1～2　『神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子，在子裡向我們說話。』

晨興餵養

神是說話的神，藉著說話，他創造天地，行作萬事。所以，每一個得救有他生命的人，都當學習為他說話，並說他的話。

宇宙間最大的奧秘就是神。這奧秘乃是在他的話里向我們打開，向我們啟示出來。希伯來一章告訴我們，我們的神乃是說話的神。（1～2。）人類的說話，是從他創造出來的。他是說話的神，他也是話。（為神說話，三九頁。）

信息選讀

神要人為他說話。這事聽來雖然淺顯，裡頭卻包涵了聖經的奧秘。神在聖經中給我們清楚看見，他造人的目的，乃是要人為他說話。在創世記一章二十六節：『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。』這是三一神的聚會，彼此商量如何造人；結果就是神按著自己的形像造人。

神是說話的神，他按著自己的形像造人，把人造得和他一樣會說話。

我們人何以會說話？因為我們是神的代表。神造了我們是要來代表他。一個作代表的人，最主要的就是要會說話。若是有人差了一個代表到我們這裡，這個代表卻不會說話，結果我們根本談不出甚麼；這樣的代表，乃是個無用的代表。今天我們可以代表神，因為我們能說話；我們能說話，因為我們像神。

神造人最特別的兩點：一是給人造了一個靈；一是為人造了一個說話的器官。

我們作神的代表，代表神，當然應當說神的話。我們要為神說話，並說出神來；這位神就是話。

我們得救的人，在靈里重生後，是神的兒女，開口應當就是神說話；神說甚麼話，我們也說甚麼話。

我們是神生的，自然就說神的話。神的話就是神自己；我們說神的話，就是說神。

新約給我們看見，神要我們得救的人都作申言者，申言說話。（林前十四31。）申言說話就是說神的話；不說鬼話，也不說人話，乃是說神的話。神的話就是神自己，我們申言說話，就是要說神的話。在這點上，新約的保羅和舊約的摩西，（民十一29，）他們口徑一致。保羅在林前十四章三十一節說，『你們都能一個一個的申言。』保羅認為我們個個都能為神說話，這個『能』字，在聖經的番譯上，有兩種說法。和合本是番作『可以』，意思是每個人都可以申言，都有這個權利；但不一定有這個本能。希臘原文的意思是兩種都有，既『可以』又『能彀』。今天你我得救的人，不只可以作申言者說話，並且是能彀為神申言說話。

恐怕保羅的觀念是從摩西來的，因為保羅必定熟悉民數記十一章二十九節，摩西所說的：『惟願耶和華的百姓都是申言者。』因此我們看見，新舊約聖經里，有個一貫的概念，就是神願意他的子民為他說話。（為神說話，四?、四二、四四、四六至四七、五?頁。）

參讀：為神說話，第三至四篇。

經　文

詩四五1　『我心裡湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆。』

太十六18　『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』

林前十四4　『那申言的，乃是建造召會。』

晨興餵養

詩篇四十五篇一至八節從四個方向讚美作王的基督：他的佳美、（2、）他的得勝、（3～5、）他的國、（6～7、）和他的美德。（8。）在這讚美里，有平衡的兩對：基督的佳美和他的得勝，基督的國和他的美德。基督的佳美，是由他帶著要求的得勝來平衡；（參太五20，二五14～30，約十五2，6；）他的國，就是他得勝的結果，是由他美德的甜美來平衡。（聖經恢復本，詩四五1第一注。）

我們對主耶穌若有情深的愛，我們的舌頭就會是快手的筆，迅速寫出我們的愛和我們的讚美。（第二注。）

信息選讀

為著神命定的路，合乎聖經的路，就是新路，首先，我們都必須愛主。在約翰二十一章，主問彼得是否愛他，彼得告訴主說，『你知道我愛你。』然後主回答說，『你□養我的小羊。』『你□養我的羊。』（15，17。）說話不僅是造就或教導，也是□養小羊和□養羊。我們若要□養主的羊，就必須說話。若不說話，我們怎能□養任何基督徒？ 我們要□養主的羊，就必須愛主。我們應當告訴主：『主，我愛你。所以我喜歡向人述說你。』我們越愛他，我們就越有資格，越受裝備，甚至越受成全而說話。

我們若愛主，就必然被他充滿。凡我們裡面所充滿的，就會從我們身上涌流出來。外面的涌流來自裡面的充滿。當我們愛主，他就充滿我們。從一九二五年那天，我將自己的一生奉獻給主後，我就愛讀聖經，並且愛對人說到耶穌。因著我被主耶穌充滿，我就講說主耶穌。我們若被主耶穌充滿，就必然有東西傾倒出來。姊妹們若愛主，就不能抑制自己說出主來。當我們愛主到極點，就必須說話；我們必須釋放那在裡面充滿我們的一位。

當我們愛主，我們就得著復興。按啟示錄看，在撒狄的召會和在老底嘉的召會都是退後的召會。（三1～2，15～17。）主耶穌對撒狄說，『按名你是活的，其實是死的。』凡撒狄召會所有的，都沒有增長，反而是衰微將要死的。老底嘉變得不冷不熱。因著老底嘉的聖徒不冷不熱如同溫水，主要從他口中把他們吐出去。他們需要悔改，他們需要復興。主恢復里的眾召會需要復興，好從這種不冷不熱和將要死的光景被帶出來。

我們若要建立公會，就不需要復興。但要在主的恢復里，建立眾人都說話的活而得勝的地方召會，我們就都需要得復興。

然後我們需要過得勝的生活，勝過罪、勝過世界、勝過自己、勝過我們的肉體，甚至勝過我們與配偶的爭吵。我們中間作丈夫的和作妻子的可能不是那麼一，許多夫婦可能三年沒有一起禱告過。這光景真是需要復興，好使我們過得勝的生活。在啟示錄二至三章給七個召會的七封書信里，每一封信結束的話，都是說我們必須得勝。（二7，11，17，26，三5，12，20～21。）我們需要過得勝的生活。（為著建造基督的身體講說基督，三二至三五頁。）

參讀：以弗所書生命讀經，第八十四篇。

基督徒應當說的話與正常的基督徒生活應該追求的十七項：

說十大類神話，以建造教會，包括：

一　恩典的話-徒二十32;

二　真理的話-弗一13;

三　福音的話-徒八4;

四　生命的話-約壹一1，腓二16，徒五20;

五　健康的話-提前六3，提後一13;

六　建造的話-弗四29;

七　美善的話-來六5;

八　公義的話-五13;

九　智慧的話-林前十二8;

十　知識的話-8節;

正常的基督徒生活應該追求的十七項：

一　我們必須愛主─約二一15～17：

二　我們必須被主復興─啟三1～2，15～17：

三　我們必須過得勝的生活─啟二7，11，17，26，三5，12，21。

四　我們必須每日每時住在與主的交通里─約壹一3，6， 林後十三14。

五　我們必須是禱告的人─西四2，羅十12～13。

六　我們必須每日清晨享受主，天天有新的起頭─詩一一九147～ 148。

七　我們必須學習憑著並照著我們與那靈調和的靈而行─加五16， 羅八4。

八　我們必須藉著耶穌基督之靈全備的供應而活基督，以顯大基督─ 腓一19～21上，加二20。

九　無論得時不得時，我們必須每日都對各種人說基督─徒五42， 八4，提後四2。

十　我們必須徹底對付罪─約壹一5，7，9，徒二四16。

十一　我們必須裡面被那靈充滿─十三52，弗五18。

十二　我們必須外面被那靈充溢─徒四31，8，十三9。

十三　我們必須累積對基督的經歷─腓三8～10，12～14。

十四　我們必須對主的話有豐富的積存─西三16，約十五7，約壹二14。

十五　我們必須認識我們詩歌本里一些關於基督、那靈、召會、生命等的詩歌─林前十四26，弗五19，西三16。

十六　我們必須拚上一切，竭力建立在每一個聚會中說話的習慣─林前十四26，4～5，12，31。

十七　我們必須在一切聚會中經常有話說，作為向神和聽眾所獻的甘心祭─26節與注1。