每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶139: 神显现并启示亚伯拉罕6
创十七 1~2『亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全足的
神;你要行在我面前,并且要完全;我要与你立约,使你的后裔极其增多。』
10『你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是
你们所当遵守的。』
割礼指明神要我们天然的人被割除。然后神要我们在复活里借他的恩典重生,这是
由以撒所豫表的。因此,创世记十七章启示基督的钉十字架与复活。钉十字架就是割 除旧人;复活就是产生,或生出新人,而新人乃是由以撒所表徵(神在他与人联结中 的历史,一一九至一二○页)。
神只承认由基督复活所生出的人是亚伯拉罕合法的后裔(加三
29)。...彼前一章三 节说,我们都已经借基督的复活得重生了。基督的钉十字架是一种了结,他的复活是 一种新生的起头。基督的死了结我们的旧人,基督的复活使我们的新人有新生的起头, 使我们成为新造。
以撒是自主妇人所生,就是从恩典所生的。他是新约信徒的表样。我们这些新约的 信徒,都是从自主妇人生的,就是从神恩典生的。因此,以撒作亚伯拉罕的后裔,豫
表基督(加三
16),也豫表所有新约的信徒(29)。基督是头,信徒是他的身体。以 撒不是从旧人凭肉体生的,乃是在复活里凭神的恩典生的。
在创世记十七章一节,神向亚伯拉罕显现,并向他宣告,神是全丰全足的神。大多 数的圣经译本把这辞番作『全能的神』,但这辞的原文是指明全丰全足。创世记十七 章事实上是说到新约,就是新遗命。神在新约里的经纶是全丰全足的。在新约里,我 们得着一切。我们有基督的死割除我们的旧人,我们也借着基督的复活有了新的出生。 借着基督的死与复活,我们得着新约里的一切。腓立比一章十九节指明,耶稣基督的 灵有全丰全足的全备供应。
具有属人友情的神,作一个人,有人的形状(在他向亚伯拉罕第四次显现并第八次 说话时),在人性的水平上(创十八
~ 十九),来访问他的朋友亚伯拉罕(代下二十
7, 赛四一 8,雅二 23)。
当神探访亚当时,是神第一次探访人。亚当堕落了,神来寻找他。神问亚当:『你
在那里?』(创三
9)但在亚伯拉罕身上,神的探访不一样。神是在人性的水平上, 不是在神性的水平上,来探访他的朋友亚伯拉罕。神向亚伯拉罕显现,不是显为神, 而是显为人。神以人的身份来与亚伯拉罕谈话,亚伯拉罕拿水给他洗脚,又给这一位
契他妻子豫备的食物。这都是在人的水平上。
亚伯拉罕与神同行,神与亚伯拉罕谈话,如同人的朋友一样。...但亚伯拉罕与神同行 如同与人同行一样,并且神与亚伯拉罕谈话,如同人的朋友一样。他对亚伯拉罕说到他 要审判所多玛,就是亚伯拉罕的侄儿罗得和家人所住的地方。神来找他的朋友,要救他 朋友的侄儿。在罗得的事上,我们再次看见神对他选民隐密的照顾,秘密的照顾。
在人性里具有友情的神,显示於他打发亚伯拉罕的侄儿和他两个女儿,从所多玛的 倾覆之中出来,因他记念他的密友亚伯拉罕(十九
29、12~22)。亚伯拉罕的神是具 有人性友情的神,而亚伯拉罕的神乃是我们的神(神在他与人联结中的历史,一二○ 至一二二页)。
参读:罗马书生命读经,第七篇。
- 未完待续
创世结晶138:神显现并启示亚伯拉罕5
