创世记结晶读经(60): 亚伯、以挪士和以诺_4

出三14~15『神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。』

神在〔出埃及三章十三至十八节〕特意在『神』之外，说出他自己耶和华的名字来。…在创世记一章里，都是用神。创世记二章所用的名称就不同。不是神，而是耶和华神。…亚伯拉罕虽知道这名（因为神告诉过他，神的名是耶和华），但亚伯拉罕却不知道耶和华这名的意思。直到出埃及三章十四至十五节，神才起始把耶和华这名有何意思告诉人。

神是普通的名字，耶和华是亲近的名字。神是指著神的能力说的，耶和华是指著神的爱心说的。神是指著创造方面说的，耶和华是指著神的亲近说的。

在出埃及三章十四至十五节，神对摩西说，我是那我是（即耶和华）。…这里面是包括自有永有之意。…『我是那我是』是他的名字。是谁叫你来呢？那『我是…』的叫我来。

顶希奇！我是…。…神在这里不完全的说神是甚么。他只说我是…，内里意思是不完全的。…摩西那天受了神的启示。

若神在『我是』之下加上『能力』两字，就他不是『爱』了。若加上『爱』字，就他是爱，而非『能力、智慧、公义、圣别、救赎、安慰、保障、坚固台、避难所』了。神只说他是…，而不说他是甚么，好让信他的人自己在下面加上字眼（哦，不是字眼，乃是属灵的实际！）我们可以按著信心随便加上甚么。我们若有需要，同时并有信心，我们就可以在『神是』之下加上我们所需要的，而得著神补满我们那个需要。我们需要安慰，神就是我们的安慰。我们需要避难所，神就是我们的避难所。我们需要坚固台，神就是我们的坚固台。我们需要得胜，神就是我们的得胜。我们需要圣别，神就是我们的圣别。我们需要办法，神就是办法─『我就是道路』（约十四6），道路也可说是办法。我们需要光，神就是我们的光。我们需要生命的粮，神就是我们生命的粮。你要甚么，你都可以加上。…这正像一本支票簿子。有人在下面签好了名字，把它送给你，数目可以随你自己去填。

旧约的耶和华，就是新约的耶稣。耶稣的意思就是：耶和华救主。…主耶稣在世也曾自己承认他自己就是旧约的耶和华。他说，『你们若不信我是，必要死在你们的罪中。』（约八24）…主耶稣在这里告诉我们说，他就是那一位『我是』。…他为我们的缘故，都是，都是是！他自己说：我是生命，我是复活，我是世界的光，我是生命的粮，我是好牧人。我们可以从我们主的名里得著各样的供给。我们只要得著主的名，我们就甚么都有了。

呼求主的意思也是向主呼喊，并且经历属灵的呼吸。…〔哀歌三章五十五至五十六节〕指明，呼求也是呼叫和呼吸。呼叫是最好的呼吸。…藉著呼叫和呼吸，我们一面呼出，一面吸入。吸入总是紧随著呼出。藉著呼出，我们把一切消极的事物呼出去；每当你把消极的事物呼出去，主的积极事物就要充满你。…当你快要发脾气时，不要想去抑制，只要呼喊：『哦，主耶稣！』然后加上一句短祷：『主耶稣，我要发脾气了！』这样试试看，你还发不发脾气。…藉著呼求他的名，一切的罪、邪恶和不洁之物，都要呼出去，而一切积极的事物─主的丰富─都要被你吸入。

参读：倪柝声文集第一辑第九册，六一至七七页。

-未完待续

创世记结晶读经(61): 亚伯、以挪士和以诺_5

创世记结晶读经(59): 亚伯、以挪士和以诺_3