每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶148:兩個井表徵兩種生活的源頭1
讀經:創二一 15~34
壹 井表徵人生活的源頭;創世記二十一章十五至三十四節的兩個井,
表徵兩種生活的源頭:
一 一個井是在我們魂的曠野里天然的源頭;這源頭是由住在曠野並聯 於埃及的以實瑪利所代表─19~21 節。
二 另一個井是在我們靈的園子裡蒙救贖的源頭;這源頭是由住在別是 巴並被帶到摩利亞山的以撒所代表─25、31 節,參二二 2。
三 今天有兩種基督徒:
1 一種像以實瑪利,在魂的曠野為己而活,並聯於世界─約壹二 15~17。
2 另一種像以撒,在靈里且在教會生活中為神而活,並被帶到錫安─羅八 4,
十二
4~5,十六
1,啟十四
1。
3 連我們真基督徒都可能像以實瑪利,在自己裡面且為自己而活,並聯於世界, 除非我們像以撒所豫表的,活在靈里且活在教會生活中,使我們能達到神的目 標─二一 2,二二 16 上。
貳 以實瑪利的井,就是他生活的源頭,是在曠野─神所棄絕的地方─ 創二一 19~21,二五 12、18:
一 以實瑪利的井,就是他生活的源頭,使他成為弓箭手─二一 20:
1 就如十章八至十二節的寧錄,弓箭手是兇猛的獵人,是曠野中的殺手。
2 我們若留在魂的曠野,並喝以實瑪利井(他生活的源頭)的水,我們就會為着 建立我們自己的國,成為用弓箭殺害生命的弓箭手,而不是為着建立神的國, 栽培生命的栽種者。
二 以實瑪利的井(他生活的源頭)使他聯於埃及,就是世界─二一 21:
1 夏甲從埃及,從她自己的源頭,為以實瑪利娶了一個妻子,給他印上了埃及的 事物。
2 有一口井,有一種生活的源頭,能使我們成為殺害生命的兇猛獵人,並使我們 聯於世界。
三 以撒的井,就是他生活的源頭,是在別是巴─25、31 節:
一 在聖經中有許多經節說到這口井,就是神聖的源頭:
1 在以琳那裡『有十二股水泉,七十棵棕樹』─出十五 27:
a 在聖經里,水泉表徵生命在復活里從神流出─約四 10、14,七 37~39,啟二二 1。
b 棕樹表徵生命發旺、在滿足中歡樂並且勝過患難─詩九二 12,利二三 40,尼八 15,約十二 13,啟七 9。
2 『當時,以色列人唱這歌說,井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱!這井是眾 首領和民中的尊貴人,用權杖用扶杖所挖所掘的』─民二一 17~18:
a 在比珥的井豫表基督在我們裡面─16 節,約四 11~12、14。
b 挖井表徵挖去『髒污』,就是我們心─心思、情感、意志和良心─中的阻礙,
使那靈作活水能從我們裡面湧上來,並涌流通暢─參創二六 15、18。
3 『你是園中的泉,活水的井,從利巴嫩流下來的溪水』─歌四 15:
a 園中的泉,以及賜生命之靈活水的井,乃是從復活與升天生命(利巴嫩─8 節) 流下來的溪水─約七 38~39。
b 泉和井從得勝者流出來,從他們的所是和他們的所在流出來。
二 以撒的井乃是贖回的井─創二一 28~32:
1 亞伯拉罕以七隻母羊羔的代價,贖回那口井。
2 在豫表上,這些羊羔表徵基督完全的救贖,這指明神聖的活水已借基督完全的 救贖被贖回、買回─弗一 7,彼前一 18~19,約十九 34:
a 今天全人類都是憑着未蒙救贖的源頭活着,我們卻是憑着蒙救贖的源頭活着。
b 今天我們所喝的活水不是天然的,乃是用極大的代價所贖回來的。
三 以撒的井也需要約─創二一 31~32:
1 這裡的約與贖回別是巴的井有關,乃是那借着基督救贖的血所立定之新約的種
子─太二六
28,路二二
20,來八
8~13。
2 以撒喝贖回的水,立約的水;照樣,新約信徒今天所喝的活水,乃是經過救贖
和立約的水─約四
14,來八
10~13。
肆 『亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹,又在那裡呼求耶和華永遠之神的名』─創二一 33:
一 生命樹如何是創世記二章的中心,垂絲柳樹也照樣是創世記二十一章的中心:
1 垂絲柳樹有細長的枝條,葉子很細,描繪生命之豐富的涌流,就是經歷生命樹 的結果;因此,垂絲柳樹表徵被人經歷並得着彰顯的生命樹─二 9~10。
2 亞伯拉罕為別是巴的井立約以後,栽上一棵垂絲柳樹,這指明他所喝的是豐富涌流的水─二一 32~33,參約七 37~39。
3 今天教會生活乃是在別是巴的井旁;我們喝這水,並且憑這水活着,我們就像
一棵涌流生命豐富的垂絲柳樹:
a 教會該在誓約的井這裡,也該滿了垂絲柳樹,就是我們所經歷的生命樹─一 4, 十 10。
b 我們的基督徒生活和正當的教會生活,都是一棵垂絲柳樹,彰顯我們所憑以活 着的生命樹─六 57 下。
二 亞伯拉罕在別是巴垂絲柳樹那裡,呼求耶和華永遠之神的名─創 二一 33:
1在這裡我們看見神另一特殊的名稱─耶和華伊勒俄拉姆(El Olam);伊勒,意, 大能者;俄拉姆,意,永遠的或永遠,原文字根意,隱藏、遮藏:
a 亞伯拉罕經歷神是永遠者,是隱密且奧秘的一位。
b 神的存在是永遠的,因他無始也無終;他是永遠的神─詩九十 2,賽四十 28。 c 伊勒俄拉姆這神聖的稱呼,含示永遠的生命─約壹一 2,二 25,五 11~13。
2 在創世記二十一章亞伯拉罕經歷神是永遠的生命,就是一位隱蔽、遮藏、隱藏、 奧秘、隱密,卻又是真實、永在、永活、無始無終的神聖者─出三 14,約三 16:
a 永遠的生命就是『那真實的生命』─提前六 19 下。
b 生命乃是三一神分賜到我們裡面,並活在我們裡面:
(一)父神是生命的源頭(約五 26),子神是生命的具體化身(一4),靈神是 生命的涌流(四 14 下)。
(二)父神是生命的光(啟二一 23,二二 5),子神是生命樹(2),靈神是生命河(1)。
c 永遠的生命就是子,在永遠里不僅與父同在,並且在與父的交通里生活行動─約壹一 1~2,約一 1~2。
d 永遠的生命顯現與使徒們,他們看見、作見證,又將這生命傳與人;永遠生命的顯現包含將生命啟示並分賜給人,為要把人帶進永遠的生命里,帶進與父的聯結並交通里─約壹一 1~3。
e 永遠的生命是神所應許的,借着基督的死釋放出來,並借着基督的復活分賜給信徒─二 25,約三 14~15,十二 24,參路十二 49~50,彼前一 3。
f 永遠的生命已經為信徒借着相信子所得着;信徒得着永遠的生命之後,這生命就成了他們的生命─約三 15~16、36 上,西三 4 上,約一 12~13。
- 未完待續
