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恢复本圣经“那灵” 三百七十九处注解-2 2010-12-25 22:51:43

恢复本圣经“那灵” 三百七十九处注解-2


2:1 3

素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素。(见彼前三183。)在素祭里,油与细面调和,(45,)并且浇在细面上(1615)而涂抹它,(4,)这表征神的灵作为基督的神性,乃是与祂的人性调和,(太一1820,路一35,)并且那灵浇灌在祂身上(太三16,约一32)而膏了祂。(路四18,来一9。)这是一幅图画,说出基督对神的灵两面的经历。

2:1 4

素祭中的乳香,表征基督在祂复活里的馨香。乳香加在细面上,表征基督的人性含有祂复活的芬芳。(参太十一2030,路十21。)四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活,且从祂的受苦中彰显复活。(参约十八48,十九2627上。)基督一直被那灵充满,且被复活浸透。(路四1,约十一25。)

2:4 2

素祭中的细面调油,(45,)表征基督的人性与圣灵调和,(太一18下,)并且祂的属人性情与神的神圣性情调和,使祂成为神人。基督是完整的神,又是完全的人,独特的兼有神性和人性,并没有产生第三性。基督的人性借着神圣的调和,被提高到最高标准。在基督的神性里,祂有神圣的属性,这些属性借着、同着、且在祂的人性美德里得着彰显。这就是耶稣基督的超绝。

 在素祭里,油和细面调在一起不能分开。所以,吃细面也就吃油。本章的图画有力的指明,我们从基督的人性得喂养,因而经历祂人性生活的路,乃是凭着那灵。(约六515763。)

6:28 2

这表征那受那灵光照并审判(由铜镜比喻参出三十181)而得重生的人,不需要破碎,但需要借着擦磨和涮净而受对付。(林前六11,多三5。)

8:6 1

这表征我们要承接祭司的职任,就需要那灵的洗净。(林前六11。)

8:10 1

摩西用膏油抹帐幕、祭坛、洗濯盆、及一切器具,使它们分别为圣,(1011,)表征基督与召会(帐幕、)十字架(祭坛、)并那灵的洗涤(洗濯盆,)都与新约的祭司职分有关,使祭司得以圣别。见出二五91,二七12与三十182

 膏抹将那复合有基督的人性、人性生活、死、复活和升天的三一神,带给祭司以及召会生活。这很强的指明,祭司体系受膏抹乃是使神与我们成为一,因为膏抹表征凡神所是、所正在作、以及将要作的,都是我们的。(见出三十252261。)在祭司承接圣职的事上,赎罪祭和燔祭紧接着膏抹。(1421。)这两种祭向我们提醒我们是谁,我们是什么,以及我们该是什么却还不是什么。见141181

11:36 1

泉源或聚水的池子仍是洁净的,表征任何东西若有活水流通,随时洗去死的玷污,就仍是洁净的。活水的泉源表征那灵,(约四14,七3839,)活水的聚水池表征盛装活水的基督。(约四10,七37。)只要我们在日常生活中有泉源和聚水的池子,就是那灵和基督,我们就仍是洁净的。

13:34 1

衣服表征我们的行为。(赛六四6。)洗衣服,表征首先借着基督的血,再借着那灵,洗去行为上的弱点、过犯、缺点、背叛的言语、不正当的行动等污点。(启七14,林前六11。)

16:24 1

亚伦用水洗身,然后献上燔祭,表征我们接受主耶稣的救赎,罪的难处得到解决之后,还需要那灵的洁净,使我们能接受基督作我们的燔祭,而凭基督的生命,为神活着。赎罪祭是为着燔祭献的,(9,)指明基督完全救赎的目的,是要我们这些蒙救赎的人,接受基督作我们的生命和生命的供应,而得以成为在基督里绝对为神活着的人。

26:4 1

那些顺从神诫命的人要蒙福,表征我们新约的信徒,因为照着灵而行,(罗八4,)就得以蒙福,有六个结果:(一)按时降雨,(4上,)表征那灵(由雨所预表申十一14,耶五24,珥二23)按时赐给召会或个别的信徒。(二)地必有丰富的出产,人要常吃新粮,在地上安然居住,(4下~510,)表征我们住在作我们美地的基督里,享受基督的丰富作我们的满足和稳妥。(弗三8,西一12。)(三)神要赐平安在地上,没有惊吓、恶兽和刀剑,(6,)表征召会正常的在平安的光景中,圣徒中间没有恶兽(参徒二十29)或斗殴的事。(雅四1。)(四)追赶仇敌,五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人,(78,)表征召会要在身体的配搭里追赶仇敌。(弗六12。)(五)繁衍增多,(9,)表征召会要繁衍增多。(约十五816。)(六)神要在百姓中间立祂的帐幕,(11,)表征神的居所要在召会中建造起来,使神喜悦,好居住在祂的子民中间。(参林后六1618。)

26:18 1

第二层的惩治是七倍的,意即加强的。天要如铁,地要如铜而无出产,(1920,)表征那灵将不从诸天临到我们,我们也将没有属灵的出产,作我们属灵的食物。

7:1 1

涂抹的膏油,就是橄榄油和四种香料的复合品,预表复合、包罗万有的那灵,作经过过程之三一神的终极完成,包含基督的神性、人性、成为肉体、人性生活、死、复活与升天。(出三十2325252。)因此,膏抹表征将经过过程、终极完成的三一神,连同祂一切的成分和过程,整个涂抹在受膏的对象上,因而使受膏的对象与复合、终极完成的神完全成为一。我们受了膏,(林后一21,)意即经过过程的三一神放到我们里面和我们身上,甚至与我们调和,使我们成为神人,就是与神是一的人。见出三十261

9:15 1

按预表,云彩表征那灵,(林前十121421,)而光照的火表征神的话。(诗一一九105。)那灵和话乃是一。(约六63,弗六17。)参出十三211

9:17 1

以色列人组成军队之后,就预备好要踏上为神争战的行程,使神能在地上得着立场建立祂的国和祂的家。他们的行动不是取决于自己,乃是完全照着神的引导。以色列人行动的引导来自诸天(云彩—1523,)也来自地(两枝号110。)在云彩形状里的引导,表征神,特指神的同在,就是神自己终极完成为那灵。这指明新约信徒该常常跟随内住的灵。(罗八414,加五161825。)

20:2 1

213节里的难处是由缺水引起的,这水预表生命的灵。(约七3739,罗八2。)按预表,这表明神的子民一缺少生命的灵,就会有难处。(参出十六21。)当神的子民有丰盛的那灵,他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决。

20:8 1

本章里的磐石预表钉死并复活的基督,(林前十4下,)从磐石流出的水预表那灵,(林前十4上,)就是从钉十字架之基督所流出的活水。(约十九34与注。)在出十七,摩西用杖击打磐石,就有水流出来给百姓喝。(见出十七62与注3。)按照保罗在林前十4的话,(见该处注2,)这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石。这表征基督被钉十字架,成了随着祂百姓的磐石。这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵,(林前十五45,)祂一直与召会同在,用生命的水供应祂的信徒。

 基督既已被钉十字架,那灵也既已赐下,基督就不需要再被钉了,就是不需要再次击打磐石,使活水流出。在神的经纶里,基督只该钉死一次。(来七27,九2628上。)我们要从钉十字架的基督接受活水,只需要拿着杖,吩咐磐石。拿着杖就是在基督的死里与祂联合,并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。吩咐磐石,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂基于那灵已经赐下的这个事实,将生命的灵赐给我们。(参约四10。)我们若将基督的死应用在自己身上,并在信心里求基督赐给我们那灵,就必得着活的灵,作为生命全备的供应。(腓一19。)

21:16 1

意,井。二十8与出十七56里的磐石,预表基督在十字架上为神所钉(击打,)好叫活水,就是经过过程之三一神那终极完成的灵,能流出并进到我们里面;而比珥的井预表基督在我们里面。(约四111214。)挖井(18)表征挖去脏污,就是我们心心思、情感、意志和良心中的阻碍,使那灵作活水能从我们里面涌上来,并涌流通畅。

21:18 1

那些追求那灵并领头掘井的人,乃是尊贵人和首领。

22:3 1

摩押是罗得和他一个女儿乱伦所生的儿子。(创十九3038。)因此,摩押代表肉体情欲的果子。米甸(4)与以实玛利人很近;以实玛利代表肉体,与代表从那灵生的以撒相对。(参加四22232829。)所以米甸也表征肉体。

8:3 1

或,一切事;指律法、诫命、律例和典章,乃是从神口里所出的话。(参太四4。)本书的话都是神的呼出,(提后三16,)并且都是指着基督;祂是神话语的总和,(约一1,启十九13,)作神子民的生命和生命的供应。因此,靠神口里所出的一切话活着,乃是靠基督这神圣之气的具体化身(约六5763)活着。神借着基督带领祂的百姓进入预表基督的美地;神也借着基督在他们去美地的路上供应他们,基督乃是从神口里所出的一切话。见六11,三十121

 神要我们履行祂公义的要求,好完成祂神圣的经纶;然而,神不要我们在自己里面作,乃要我们在基督里、凭着基督、同着基督、借着基督、并在与基督是一里生活、工作并行事为人。(加二20。)神渴望我们把自己摆在一边,忘记自己,并凭着那灵完成神的经纶;那灵是子的实化,子是父的具体化身。(约十四171810。)圣经是神的呼出,是作为赐生命之灵的基督的具体化。(约六63,弗六17。)我们借着吸入圣经的话,接受那灵(弗六1718上,加三5)并享受基督的丰富,因而能履行神的要求。

8:7 1

迦南美地,是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表;基督乃是三一神的具体化身,(西二9,)实化为包罗万有赐生命的灵,(林前十五45,林后三17,)作神子民分得的产业,成为他们的享受。(西一12与注3,二6773,加三14与注4。)79节中美地的丰富,预表基督那追测不尽之丰富的不同方面,(弗三8,)在祂的灵里作祂信徒全备的供应。(腓一19。)川、泉、源表征基督是涌流的灵,(约四14,七3739,启二二1,)谷和山表征各种不同的环境,我们可在其中经历基督作涌流的灵。(参林后六810。)小麦预表成为肉体的基督,被钉死并埋葬而得以繁增;(约十二24;)大麦是初熟的谷物,(撒下二一9,)指复活的基督这初熟的果子。(林前十五20。)葡萄树预表基督献上自己为祭,以产生酒,使神和人喜乐。(士九13,太九17。)无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足;(士九11;)石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显;(出二八3334,王上七1820,歌四3下,13;)食物表征基督是生命的粮;(约六3548;)橄榄树预表基督(罗十一17)是被那灵充满并为那灵所膏者;(路四118,来一9;)橄榄油预表圣灵,我们凭这灵行事为人以尊重神,也供应这灵以尊重人;(加五1625,林后三68,士九9;)奶与蜜(六3)说出基督的美善与甘甜。(见出三82。)石头表征基督是建造神居所的材料。(赛二八16,亚四7,彼前二4。)铁与铜是为着制造武器,(创四22,撒上十七57,)预表我们属灵的争战,以对抗仇敌。(林后十4,弗六1020。)铁也表征基督治理的权柄,(太二八18,启十九15,)铜则表征基督审判的权能。(启一15与注1。)可以挖铜的山,表征基督的复活与升天。(弗四8与注1。)

 神经纶的目标不仅仅是救赎祂的子民,拯救他们脱离埃及所预表的世界,更是要带他们进入美地所预表的基督,使他们可以据有祂,并享受祂那追测不尽的丰富。以色列人借着享受那地的丰富,就能建造圣殿作神在地上的居所,并建造耶路撒冷城,将神的国建立在地上。照样,在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富,被建造为基督的身体,召会,就是基督的丰满,祂的彰显,(弗一2223,)也是神的居所(弗二2122,提前三15)与神的国。(太十六1819,罗十四17。)至终,神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷,以完成神永远的经纶。(启二一1322,二二13。)

11:8 1

我们若持守并紧联于作神全部诫命的基督,(见八31,)就必得着加强并鼓励,往前去据有基督,(824,)就是赢得基督;(腓三8;)我们的日子必在基督里得以长久;(921;)神的眼目必看顾我们,眷顾我们,并将祂同在的福赐给我们;(12;)我们必享受属天的雨,那灵的浇灌,并有基督庄稼的收割;(1415;)我们也必爱神,行在祂的道路上,紧联于祂。(1822。)

12:5 1

以色列人不可在他们所选择的地方敬拜神,享受他们献给神的供物。(81317。)他们要到神所选择立祂名的地方,就是到祂的居所和祂的祭坛那里敬拜神,(56,)将他们的十分取一之物、供物、和祭物带到那里给神。(5111418212627,十四2223,十五1920。)要履行这些要求,就要有独一的敬拜中心,如后来的耶路撒冷,(代下六56,约四20,)以保守神百姓中间的一,避免因着人的偏好而造成分裂。(参王上十二2633与注。)

 新约中关于敬拜神这事的启示,至少在四方面与本章的启示相符:首先,神的子民总该是一,他们中间不该有分裂。(诗一三三,约十七112123,林前一10,弗四3。)第二,神的子民该聚集到独一的名里,这名就是主耶稣基督的名,(太十八20,林前一12与注,)其实际乃是那灵。(林前十二3。)用任何别的名称,乃是宗派的、分裂的;这是属灵的淫乱。(见启三83。)第三,在新约里神的住处,神的居所,乃是特别设在我们的灵里,也就是在我们调和的灵里,在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里。(约三6下,罗八16,提后四22,弗二22。)我们在敬拜神的聚会里,必须操练我们的灵,并在我们的灵里作一切事。(约四24,林前十四15。)第四,我们敬拜神时,必须真实的应用祭坛所表征之基督的十字架,拒绝肉体、己和天然生命,并单单凭基督来敬拜神。(太十六24,加二20。)因此,神子民敬拜神的聚会,该在主耶稣基督的名里,在作神居所之调和的灵里,在十字架所在之处,并且享受基督作为十分取一之物、供物和祭物的实际。(见约四244。)这是神子民的一,这是敬拜神正确的立场。

5:2 1

行割礼的目的是要使神的选民成为新的百姓,好承受神应许之地。(参创十七712。)给新以色列人行割礼,预表基督借着祂的死所成就的割礼,应用在信徒身上,使他们脱去肉体的身体,好在复活里承受基督作神分给他们的分。(西二1112,一12。)

 属灵的割礼是在基督的死里埋葬的延续。借着过约但河,旧以色列人被埋葬,新以色列人出来。这是神所作客观的工作,以色列人仍需要将这工作应用于他们的肉体。他们受割礼,就是实际应用神在过约但河的事上所作的。在新约里,属灵的割礼乃是不断的将基督的死应用于我们的肉体。(腓三3,西二11与注。)虽然在事实上,我们已浸入基督的死,与祂一同埋葬并复活,(罗六34,)但在实行上,我们仍然必须靠着那灵,天天将十字架的割除应用在我们的肉体上。(罗八13,加五24。)这是留在基督之死与埋葬里的实际与实行。见加五242与罗八132

9:8 1

橄榄树表征基督(参罗十一17,亚四1114,启十一4上)是满了圣灵并为那灵(由橄榄油所表征)所膏的一位。(路四1上,18上,来一9。)橄榄树的油是用来尊重神和人,(9,)表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神,(加五1625,)也表征那些供应那灵的人乃是尊重人。(林后三68。)

王下 2:15 1

虽然以利沙得着以利亚的灵,就是那灵,这灵在以利亚的时候曾行大神迹,就如叫天闭塞,叫天开启,并吩咐火从天降下,(王上十七1,十八37384145,王下一912,)但这灵藉以利沙所行的却不同。以利沙所行的,与福音书里主耶稣所行的非常相似;他行了许多恩典和甜美的事。(1922,四1~六7。)

 以利亚预表施浸者约翰,使百姓自知有罪,是该死的。(路一17,太十一1114,三12611上。)先基督而来的施浸者约翰,引进基督;这由以利亚引进以利沙所预表。以利沙预表基督,(路四27,)在生命里行恩典的神迹。以利沙是旧约里的预表,他代表神在恩典里新约的经纶。恩典是神借着将祂自己赐给我们,作我们的享受,而为我们作一切的事。(约一11417。)这恩典的结果乃是神圣的生命;这神圣的生命丰富高超到一个地步,甚至使我们与基督一同作王。(罗五17。)

王下 24:18 1

以色列历史中共有四十一个王。头三个,就是扫罗、大卫和所罗门,统治全体以色列人。从罗波安到西底家,有十九个王(不算非法的王亚他利雅十一116,)统治南方的犹大;从耶罗波安到何细亚,也有十九个王,统治北方的以色列。在这四十一个王中,有九个,包括大卫,比较而言,在神眼中是好的。有三十个,包括扫罗,在神眼中是恶的。有两个,所罗门和耶户,是半好半恶的。

 那些恶王邪恶的根,正如以色列人邪恶的根一样,乃是他们离弃神这活水的泉源,并转向异教的偶像作他们破裂不能存水的池子。(耶二13。)这两件恶事把他们淹没在拜偶像、放纵情欲、不公正流无辜人之血的死水中。他们的邪恶得罪神到一个地步,使神不肯将祂的怒气从他们转消,而把他们先丢弃在亚述人手中,(十七6,)后丢弃在巴比伦人手中;(二四10~二五21;)这些人毁坏并焚烧圣殿、圣城,且把圣民掳到异教拜偶像之地,使圣地荒凉七十年。(耶二五11。)因此他们这些神的选民,失去对神所赐美地的享受,不再是在圣地上神国的国民,而在外邦之地作了被掳的人。

 所有的王都该彻底领悟,他们作王治国,不该为着自己的利益与亨通,乃该为着神永远的经纶,使神能在地上得着一个国,以保守以马内利的地,(赛八8,)使基督得以作王;并得着一班人,以维系基督的谱系,好将基督带到地上。为这目的,诸王必须是拿细耳人,以神作他们的头,他们的权柄,并顺从祂,作祂的仆人,放弃一切世界的宴乐(酒。)(见民六31。)但诸王在这点上都失败而构不上神所要的,包括他们中间最好的王大卫。(撒下十一。)因此,他们没有为着神的经纶完成神的定旨,反而失去了在神国里的掌权,就是享受美地(包罗万有的基督见申八71)拔尖的分。

 在蒙神拣选并赐福的选民中间,诸王如此可怜历史的悲惨结局,对我们这些在新约时代神的选民,该是严肃的警告,并向我们指明,我们应该如何清明审慎,留意每一事例特别的点。只像大卫一样作合乎神心的人,或只像今天许多诚实的基督徒一样,在神眼中作半对和半好的人,并不能使我们够资格完满的有分于基督,享受在祂里面的一切权利,而使我们构得上成为召会,作基督的身体,并作神与基督的国。我们这些新约的得胜者,必须借着基督复活的大能,模成祂的死,(腓三10,)使我们向自己、向天然的人死,而在复活里向神活着。我们这些神新约的寻求者,必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事,在那灵里并照着那灵作每一件事;(腓一1921上,加五1625,罗八4;)我们要成为神圣生命赛程中的胜利者,这种生活对我们是绝对必要的;这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地,并在国度时代得着荣耀的赏赐,最完满的有分于基督。(林前九2427,腓三1214。)

代上 23:2 1

大卫安排以色列人向神供职的班次,与神的殿有关,(六3148,二三~二六,)预表在新约里,那灵在召会事奉上有次序的安排。(林前十二411。)这进一步预表身体的头基督设立了祂身体中的等次,给所有的肢体持守。(林前十二2830,十四40。)

2:3 1

尼希米是进取的人,抓住这机会对王说话。他虽是平民,是王的仆人,却积极进取,向神自愿效劳,有负担建造耶路撒冷;他也积极的向王陈明他的请求。(48。)他的进取为神大用。按预表,尼希米的进取作为他属人行为上的美德,表明我们天然的性能、才干和美德,必须经过基督的十字架,而被带进复活里,就是带进作为终极完成之三一神的那灵里,(约十一25,林前十五45,)好在成就神经纶的事上对神有用。

 尼希米是个不活在天然人里,却活在复活里的人。他是进取的,但他的进取伴随着其他特征。在他与神的关系上,他爱神也爱神在地上的权益,包括圣地(表征基督、)圣殿(表征召会、)和圣城(表征神的国。)尼希米这位爱神的人,也在交通里祷告接触神。(一4,二4下,四459。)不仅如此,尼希米信靠神,甚至与神是一。结果,他成为神的代表。尼希米在他与百姓的关系上,全然不自私;他不为自己寻求什么,也不顾自己的利益。他始终乐意为百姓和国家,牺牲他的所有。(五101419。)见四181,五141,八21二段,十三30¨1二段。

8:1 1

神对以色列的心意,是要在地上得着一班有神圣构成的百姓,作祂的见证。然而,那些从巴比伦被掳之地归回耶路撒冷的人,多半不是生在以色列,长在以色列,乃是生在巴比伦,也长在巴比伦。巴比伦的元素已作到他们里面,构成到他们全人里面。所以,他们返回列祖之地,成为以色列的国民后,需要被重新构成。他们要被重新构成,就需要借着回到神的律法,就是祂的话,而回到神面前。在以斯拉和尼希米带领下,归回的以色列人借着神的话,集体的被神以祂自己所构成,成为一个国,作神的见证。见十三301一段。

 要重新构成神的子民,就需要用神口里所出、彰显神的话教育他们。重新构成神的子民,乃是将他们放在神的话里,使他们被话浸透,藉此教育他们。神的话与那灵是一。(约六63,弗六17。)借着我们每天读圣言,神的话就在我们里面作工;并且那灵借着话,自然而然的将神的性情同神的元素,分赐到我们里面,使我们被神构成。

10:13 1

这指明约伯找不出神这样对待他的理由,但他相信,神心里隐藏着一些理由。约伯是对的;有件事隐藏在神心里,就是历世历代的奥秘。(弗三9。)神按着自己的形像,照着自己的样式造人(创一26)之后,历世历代以来将祂的目的隐藏起来;在新约时代以前,没有向任何人揭示祂的定旨。(弗三45。)

 这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶,(弗一10,三9,提前一4,)就是神永远的目的同祂心头的愿望,要将祂自己在祂神圣的三一里,作为父在子里借着那灵,分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命和性情,使他们与祂一样,作祂的复制,(罗八29,约壹三2,)成为一个生机体,基督的身体,就是新人,(弗二1516,)作神的丰满,神的彰显,(弗一2223,三19,)这要终极完成于新耶路撒冷。(启二一2~二二5。)约伯不知道神的目的,所以误会了神,以为神向他发怒,正在审判并惩罚他。神的目的不是要审判或惩罚约伯,乃是要把他拆毁,然后以神自己重新建造约伯,使他成为神新造里的新人。(林后五17,加六15。)这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。

42:17 1

约伯记总共四十二章,留给我们一个紧要的问题,这问题有两部分:神创造人的目的是什么,以及神对付祂选民的目的是什么?这问题需要整本圣经来回答。新约特别是回应约伯记里这个问题的长篇答案。这答案就是神照着祂美意而有的永远经纶,就是将祂自己在祂神圣的三一里在父、子、灵里,借着祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天,连同那灵的浇灌,分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使他们都在生命和性情上,但不在神格上,与祂一模一样,使他们成为祂的复制,以彰显祂。(罗八2829与注。)这样一个神圣分赐的结果,乃是召会作基督的身体,作新人,并作三一神的生机体。这生机体要终极完成于新耶路撒冷,作为神成肉体的扩大和扩增,达到完满的总结,就是三一神的丰满,(弗三19,)让祂在祂调和着人性之神性里团体的彰显祂自己,直到永远。这是新约里的神圣启示,作为对约伯受苦的答案,也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案。

23:1 1

二三篇论到基督在祂的复活里作牧者。按照本篇,基督牧养我们分五个阶段:(一)享受基督作青草地,并那灵作可安歇的水;(2;)(二)在义路上得复兴和变化;(3;)(三)行过死荫的幽谷时,经历复活、是灵的基督;(4;)(四)在与敌人争战上,更深、更高的享受复活的基督;(5;)(五)在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱。(6。)

23:2 2

可安歇的水,表征在基督的复活里得着完成的那灵。(约七3739391。)在基督牧养的起初阶段,小羊,就是基督里的婴孩,(约二一15,彼前二2,)从基督这青草地得喂养,并喝那灵,(林前十二13,)就是那复活、是灵的基督,作可安歇的水。

23:5 3

在基督牧养的第四阶段,我们的杯(福杯林前十16上,太二六27与注)满溢。本节含示三一神子是筵席,(林前十一2326,)那灵是膏油,(路四18,)父是祝福的源头。(弗一3。)

23:6 1

恩惠,直译,美善。基督牧养的第五阶段,乃是在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱。在是灵的基督生机的牧养下,我们一生一世(指今世)必有恩惠慈爱随着我们。恩惠指基督的恩,慈爱指父的爱,随着含示那灵的交通。(林后十三14。)至终,这样对经过过程并终极完成之三一神的享受,将我们引到神的殿(基督、召会与新耶路撒冷约一14,二21,提前三1516,启二一2322)中对神的享受;我们要住在神的殿中,直到永远(指今世、来世和永世。)

36:8 1

在此神的殿指旧约神的殿,预表新约里作基督身体的召会。(见约十四21。)至终,神的殿要终极完成于新天新地的新耶路撒冷。(启二一322。)在正当的召会生活中,我们享受基督作肥甘,那灵作河,以及父作生命和光的源头。(9。)这享受至终引我们在新耶路撒冷里享受生命树、生命水的河、以及生命的光。(启二二125。)

36:8 2

按表征说,肥甘意指丰盛;这辞特指祭牲(脂肪烧成)的灰。(Strong 史壮。)因此,神殿的肥甘来自祭牲、供物;这些都预表包罗万有的基督。(来十510。)所以,神殿的肥甘指基督的丰富。(弗三8。)供物的脂肪灰表征基督借着祂的死所成就的。(参利四121与六101。)

 89节启示,神圣的三一在神圣的分赐里作神子民在神殿中的享受。肥甘,指子基督;神的乐河,指那灵作生命水的河;(约七3739,启二二1;)生命和光的源头,(9,)指父作生命和光的源头。(约一4,约壹一5,启二一23,二二125。)这几节指明,甚至在新约恩典时代之前的律法时代,寻求的圣民也在神地上的居所里享受三一神。这几节也进一步指明,整本圣经乃是按照一个支配的异象写的,就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面,作他们的生命和生命的供应,好以神圣的三一,就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河,浸透他们全人。

45:7 2

欢乐的油表征神那复合、终极完成的灵;(出三十2325252;)同伙表征基督的信徒。(见来一92。)基督的权柄、宝座、权杖、和其余与国有关的一切,都在那灵的膏抹之下,指明基督的权柄和国度完全是属灵的事。(罗十四17,见路十七202211。)祂受了膏,目的是为着国度。

45:14 1

另一件衣服,是她的第二层遮盖,表征召会要穿戴圣徒所行的义,被引到作王的基督面前,以满足基督的要求,使基督与召会成为婚配。(启十九8与注2,太二二1112111。)本篇的王后有两件衣服。第一件衣服,俄斐金子,9,)是用金线交织成的,(13,)相当于基督作我们客观的义,使我们得称义;第二件衣服,刺绣的衣服,相当于基督借着那灵变化的工作,刺绣到我们里面,并从我们活出来,作我们主观的义,使我们得胜。第一件衣服穿在我们身上,使我们可以站在神面前;(路十五22;)第二件衣服编织到我们的性格里,刺绣到我们的所是里,使我们可以站在王面前。

46:4 1

表征三一神在基督里借着那灵而涌流,作祂子民的生命。(启二二1与注2,注3。)

68:13 2

鸽子表征那灵;(太三16;)翅膀表征那灵行动的能力;银表征基督包罗万有的救赎,使祂的信徒得称义,以进入祂完全的救恩里;翎毛(鸟翅末端的羽毛,供应飞翔并升腾的力量)表征那灵升腾的能力;金表征神的神圣性情。这里金是绿黄色的,绿色表征神圣的生命,黄色表征神圣的荣耀。因此,绿黄色的金表征神的性情闪耀在祂的生命和荣耀里。以上项目的内容,乃是基督在祂得胜里所得的掠物,(12,)作神选民的享受,并且实际上就是三一神那灵、基督、父神同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目。

84:6 2

当我们经过流泪谷,神叫这谷变为泉源之地。(参西一24,来十34。)这泉源就是那灵。(约四14,七3839。)我们越在锡安大道上流泪,就越接受那灵。我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源。

84:6 3

经过流泪谷而进入召会生活的人,会发觉这样流泪至终对他们成为大福。这福就是那灵。(加三14。)他们所流的眼泪是自己的,但这些眼泪带来泉源,成为秋雨,就是那灵作他们的福分。

119:9 1

就着律法不仅是神的见证,也是神的话这一面说,基督是律法的实际。总之,祂是神的话。(约一1,启十九13下。)本篇的话是神写成的话,但基督是神呼出的活话。(提后三16上。)写成的话是字句,但活的话乃是那灵,(约六63,弗六17,)那灵乃是字句的实际。律法是基督这人位,而基督的人位乃是那灵。(林前十五45,林后三17。)那灵是神一切所是的实际。(约十六13,约壹五6。)因此,基督作为那灵,乃是律法的实际。

119:50 1

律法有两面字句的一面和那灵的一面。那字句杀死人,那灵却叫人活。(林后三6。)我们来就近律法的态度,若只是关切字句的诫命,我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面。然而,我们若将律法的每一部分所有的诫命、典章、律例、训辞和判语,当作我们所爱之神呼出的话,我们就会有律法赐生命之灵的这一面。

 律法的功用也有两面。消极一面,律法暴露人的罪,(罗三20下,七7下,)叫罪人服在神面前。(罗三19。)律法也将神所拣选的人看守在其监管之下,好带他们归于基督。(加三2324。)积极一面,律法的功用是神活的见证,将活神供应给寻求祂的人;(288;)律法也是神活的话,其功用是将神自己作为生命和光,分赐到那些爱律法的人里面。(25116130。)见出十九81三段。

133:3 1

表征神新鲜、复苏的恩典,借着神新鲜的怜恤临到我们。(哀三2223,参箴十九12。)这恩典€”三一神经过过程并终极完成,成为我们生命的供应,作我们的享受(约一141617,林后十三14滋润了我们。黑门是一座高山,表征诸天,œ€高的地方,甘露从那里降下。那灵的膏抹(2)和恩典的供应,使我们能在一里生活。参出十六132

1:1 1

希伯来文, mishle 米效,意,比拟,箴言,比喻,用以陈述一般的真理。箴言是智慧人之言语的汇集,强调人借着接触神,从神所得的智慧,这智慧教导人如何行事为人,并在为人生活中建立他们的性格。因为本书中的箴言主要是由律法时代两位犹大王(所罗门和希西家)所收集,所以箴言这卷书可视为律法的辅助。律法是神的描绘,要求神的百姓遵守,使他们能成为神的复本,好叫神得着彰显和荣耀。(见出二十11。)箴言是律法的辅助,指导人如何照着神的属性,就是照着神的所是,行事为人并建立自己。

 箴言是圣经中神的圣言的一部分,所以该视为神的呼出,给我们吸入,叫我们从神得着生命的供应。(提后三16。)因此,我们读箴言时,该在灵里被神的丰满所充满。(弗五18,三19。)不仅如此,我们该用重生的灵,在新约生命的灵里,调和着祷告来读箴言,(弗六1718,)好用灵和生命,与话调和。(参约六63。)当我们仍活在这身体里,我们需要箴言来指导我们,如何在许多方面正确的生活。然而,按照神的经纶,箴言不该用来培养我们的己和天然的人,藉以建造旧人。反之,我们该拒绝自我修养,定罪天然人的建立,(参太十六24,罗六6,加二20,)并借着操练我们的灵同着那灵,在祷告的灵里接触话,作为新人(弗四2224)来读箴言。这样,箴言里的话就会对我们成为灵和生命,不是为着培养我们天然的人,乃是为着培养我们重生的新人。我们必须是爱主并追求基督,而非追求自我完全(参腓三314)的人,也是爱整本圣经中主话语的人,用祷‘Š的灵来读经,不是要得着字句道理,乃是要寻求生命的灵与生命的话,(参约五3940,林后三6,)不是要得任何帮助以自我修养,乃是要滋养我们的灵,使我们能过一种在神圣美德上,就是在神圣属性的彰显上是完全的基督徒生活。我们若是这样的人,这卷书就会给我们金块和珠宝,加强我们追求基督的生活,以完成神的经纶,就是产生并建造基督的身体,终极完成那作神心头愿望和终极目标的新耶路撒冷。

1:11 2

寻求者的头发编成金辫,指明她借着那灵凭神的神圣性情(金)所施的变化,对神能服从(束上的头发。)金辫用银钉系住,银钉表征救赎的基督。

1:13 1

佳偶在基督的死里(一袋没药,)以爱和信(胸怀提前一14,帖前五8)怀抱着祂,私下的(夜里)得着基督(腓三8)并享受祂。她也在基督的复活里(一束凤仙花—14,)在那建造于祂救赎泉源(隐基底141)之上基督的众召会(葡萄园)中,公开的得着基督并享受祂;救赎的泉源就是那灵

 我们对基督的一切经历,都与基督的死、复活、并祂的灵有关。基督的死、基督的复活、以及基督的灵总是并行的。(约十九34,林前十五45,罗八91113。)祂的死与祂的复活并行,祂的灵乃是祂复活的实化。得着基督并享受祂的路,乃是在祂的死与复活里经历祂,并留在祂的灵里,祂的灵就在我们的灵里。(罗八16。)

1:15 1

基督珍赏她的美丽,因她凭那灵,用单一的眼(眼好像鸽子太三16与注4)注视基督。她珍赏基督的美丽可悦。(16。)

3:4 1

她遇见她的良人后,就拉住祂,不让祂走,直到领祂进入自己所藉以重生之恩典的灵(母家与内室)里,而有隐密的交通。她出生于母家,成孕于母亲的内室。母亲就是恩典,(加四2631311,)母亲的内室表征那出于父并产生恩典的爱。(弗二45。)那灵将神的爱,并将基督的恩带给我们;(林后十三14与注1一段、二段;)因此,那灵称为恩典的灵。(来十29。)虽然基督的佳偶落到内顾自己的光景中,但有一天她醒悟过来,领悟自己虽是罪人,却藉恩典得救。(弗二8。)这使她得着复苏。

3:6 2

611节,基督的佳偶借着与基督完全的联合而成为新造。(林后五17。)这里基督的佳偶,作神选民得胜的代表,从埃及,就是从世界(旷野)上来,好像在那灵不能摇动的能力里的人(烟柱出十四19,启三12,)薰有基督甜美的死和馨香的复活(没药和乳香,)以及基督作商人一切馨香的丰富。

 到这时,经过长期留在基督的死里,(二14,)基督的寻求者经历了她的己(她天然的人)被破碎,并且进入了复活,变化成为属灵的人,就是活在灵里,不活在物质范围里的人。(林前二15,三1,林后四1618,西三13。)她虽像烟一样,却是能立地顶天的柱子。她在经历上成为与神一样,神乃是灵(由烟云所象征出十四19,约四24;)也与基督一样,基督乃是梯子(与柱子有关创二八12,约一51,)立在地上,把天带到地,把地联于天。她成了这样一个人,就与神的经纶相配,并有资格在与基督的联结里同神行动,以完成神的经纶。(参林后二14。)

3:11 1

那灵,这里由第三者说话所表征,吩咐得胜的信徒(锡安的众女子见诗四八21,)要望断自己而注视在人性里的基督;祂的人性乃是在信徒许配给祂的日子,就是祂心中喜乐的时候,祂母亲(成为肉体)给祂戴上的冠冕。这里基督的佳偶与基督,在新婚的爱和婚姻的生活中联结为一。这描绘召会与基督在调和的灵里生机的、完完全全的联结为一。(林前六17。)

4:1 1

本节描绘基督佳偶的美丽,乃在于她凭那灵而有,却不为外人所见(在帕子内)的单一和见识(眼好像鸽子,)也在于她藉神的喂养而有的服从和顺从(头发如同山羊群,)神的喂养征服了她在不顺从之人中间的不顺从。

4:2 1

这描绘佳偶的美丽,乃在于她接受神圣食物的能力,已经受了十字架的对付(牙齿如剪过毛的一群母羊,)得了那灵洗涤的洁净(洗净上来,)并得着双倍加强与平衡(双生,)而没有失去力量(没有一只丧掉子的。)

4:6 1

直译,吐气。基督的佳偶经历了基督甜美的死和馨香的复活之后,(二14~三5,)在她更深的追求里,定意停留在基督甜美的死(没药山)和祂馨香的复活(乳香冈)里,直等到她的良人回来(天亮,黑影飞去参彼后一19。)这里佳偶似乎不在意她的良人是否与她同在,她只要留在没药山和乳香冈。然而,把基督的死与复活当作与基督分开、在基督之外的东西来经历是不可能的。基督的死、复活、升天和那灵,实际上就是基督自己。(罗六3,约十一25,弗二6,罗八910。)我们若留在基督里(祂就是那灵在我们灵里罗八16,)并有基督与我们同在,我们就必在祂的死、复活和升天里。这就是经历基督,享受基督。

 神在祂的经纶里,不是要我们经历什么属于基督的事物。祂乃是定意要我们在许多方面享受基督自己。死、复活、升天、以及那灵乃是四种情形,在其中基督得以给我们享受。与基督同死就是在基督的死里享受祂。祂总是在祂甜美的死里给我们享受。(加二20上。)与基督一同复活是享受复活、赐生命的基督。(约十二24。)活在升天里就是在升天的情形里享受基督。(西三13。)我们若在升天里享受基督,也就在复活里作神的新造享受祂。升天、神的新造及复活,三者乃是一。基督不仅是在祂的死、复活、和升天的情形里,也是在赐生命之灵的情形里。对我们而言,祂就是耶稣基督之包罗万有、赐生命的灵。(林前十五45,腓一19。)那灵在那里,基督就在那里;我们乃是在这灵里享受基督。

4:8 6

有狮子的洞穴和有豹子的山岭,表征诸天界,那里有撒但和他的从属(狮子和豹子。)胜利已经赢得了,但是撒但和他邪恶的势力仍然在诸天界里。(弗三10与注2。)基督呼召祂的佳偶从这里观看,指明我们必须在升天里过生活,远超过邪恶的势力。(见弗六124。)在这里我们与撒但和他黑暗的权势争战,乃是借着在主里并在祂力量的权能里得着加力,借着穿戴神全副的军装,借着站住抵挡魔鬼的诡计,借着接受救恩的头盔和那灵(神的话)的剑,并借著时时在灵里祷告,好建造基督的身体并开展福音。(弗六1220。)这就是在基督的升天里生活的实际。

7:1 1

15节的说话者不是所罗门,也不是书拉密女,乃是第三者,表征那灵那灵与基督是一,(林后三17,)也与信徒是一。(启二二17。)因此,这第三者说话,好像两者在说话。

 所罗门是许多葡萄园的主人,(12,)这些葡萄园需要许多工作。到这时候书拉密女必须成为所罗门的同工。这指明爱基督的人至终需要分担主的工作。他们够资格作这工,乃在于得着神圣生命一切属性的装备。本章15节是那灵追述佳偶的美德,陈明基督秀美的佳偶一幅美丽的描绘,从脚到头,都是她所爱之基督的彰显。(参六410。)这样的美德是她在神圣生命里成熟的记号,使她够资格有分于主的工作。(参林后一12,二1417,十一10上,帖前二112。)

 王女,指明爱基督的人该在祂君尊的生命里达到成熟,与基督一同作王掌权。(罗五17。)这使她有资格分担主的工作。

7:1 3

这里那灵追述她的美丽在于传扬福音(脚在鞋中罗十15,)以及她借着灵神技巧的变化工作(珍宝林后三18,)得着站立的能力(大腿。)

7:2 1

这里那灵追述她的美丽在于她里面各部分(肚脐和肚腹)充满神圣的生命,这生命是她借着凭信(百合花)喝基督的血(酒,)吃祂的肉(麦子)而得着的。见约六5354542

7:4 1

这里那灵追述她的美丽在于她因那灵变化的工作,借着受苦有了服从的意志(颈项,)以完成神的意愿;在于她的心境向着光是敞开的,清洁的,满了安息的,也是可接近的(眼目像水池参一15,四1,五12;)并在于她在属灵的感觉上有高而敏锐的辨别能力(鼻子参腓一910,来五14。)

7:5 1

这里那灵追述她的美丽在于她的心怀意念(头)刚强为着神(迦密山参王上十八1939,)以及她那为着奉献而有的服从和顺从(头上的发参民六5上与注,)使神得着荣耀(紫色,)也夺得了(监禁)她那作王的良人。

7:6 1

那灵说话时,(15,)良人基督插入一些称赞祂佳偶的话。(69上。)在67节,良人首先称赞她那令人欢畅喜乐的美丽和可悦,然后称赞她那像基督一样成熟的身量(棕树弗四13,)以及她所给人丰富的喂养(两乳如同累累下垂的果子。)

8:5 1

由说话的第三者所表征的那灵问说,这位曾经独自从属灵的旷野(属世的环境)上来,(三6,)而如今靠着她良人从肉体的旷野(属地的范围)上来的基督佳偶是谁?当她正等候祂的来临时,她正与祂一同出去迎接祂。(参太二五1。)


恢复本圣经“那灵” 三百七十九处注解-3

恢复本圣经“那灵” 三百七十九处注解-2

恢复本圣经“那灵” 三百七十九处注解-1

恢复本圣经“那灵”的七十处经文出处
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· 说说我所信的是又真又活的神(二)
· 主把我从深水中拉出来!
【神国故事】
· 一个神国的故事
· 难以隐藏的事
· 见证:董道灵牧师的回忆
· 传奇人物单雅各(三)
· 又一个奇迹!HALLELUJAH!
【八个持续】
· 持续活在神圣历史里
· 持续活在神经纶的独一行动里
· 持续留於神的恩中 忠於神的异象
· 为甚么说使徒行传没有结束?
【神的奇恩】
· 昨晚生的龙凤胎
· 崔弟兄今天受浸了(20岁)
· 贺弟兄今天受浸了(19岁)
· 林小海弟兄受浸记
· QiJi姊妹的见证
【得救是信】
· 得救是因著信
【读创世记4】
· 基督教自由意志
· 人的墮落手記_8
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 人类历史上的第一宗谋杀案:该隐
· 《创世纪》中的两个问题?
· 神起初的创造...兼评进化论的由
· 再论神起初的创造神的复造与地球
· 读创世记 (12)
【出利民申】
· 什么是金香坛上代祷(中)
· 七星
· 谁能说说摩西四十年在旷野,干了
【旧约史书】
· 七个金灯台的故事
【诗篇智慧】
· 神是不能震動的!- 殿和城_05
· 神是生命的: 殿和城_03
· 聖經之旅: 約伯─受神對付的正直
· 歌中之歌
· 正直的约伯犯了何罪?神要剥夺销
· 神乐园中生命树是什么?
【先知书信】
· 我祈祷了为何不被上帝答应
· 七个金灯台的故事-3
· 七个金灯台的故事 -2
· 七个金灯台的故事 -1
· 风、云、火、金银合金及四活物的
【生命读经】
· 简说人第四次的堕落:终极集体背
· 简说人第三次的堕落原因: 邪灵
· 该隐(人类二代)第二次堕落的原
· 简说亚当夏娃(人)第一次堕落原
· 七个金灯台的奥秘
· 神的任凭 (give up)
· 神宝座前的七灵
· 彼此相爱
· 为信仰竭力争辩
· 愿你凡事兴盛
【四福音书】
· 基督徒该怎样理财
· 殉道者的血是教会的种子
· 基督这真葡萄树的宇宙扩展
· zt: 告诉耶稣
【使徒行传】
· 良心
· 牧养主的羊
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
· 使徒行传中的圣灵
· 同心合意坚定持续
· 主耶稣复活的见证人
【保罗书信】
· 神的圣别-兼答MEAN基督徒”有神的
· 什么叫平息处与基督耶稣的救赎?
· 神为甚么定罪我们?
· 神的爱保证我们是他不能隔绝的后
· 神的十二种情形-读罗马书
· zt: 什么是信、义人?
· 人非有信, 不能讨神的喜悦
· 神的管教
· 凡盼望之事,都是未见之事
· 什么是所望之事?
【使徒书信】
· 彼此相爱
· 愿你凡事兴盛
· 禁止有分于异端(1)
· 基督徒的重生-长大-得荣
· 三一神完全的救恩(彼前1:2-3)
【读启示录】
· 启示录22章6-12这卷书的结语
· 在永世里蒙神救赎者的享受与福分
· 圣城新耶路撒冷的异象-5
· 圣城新耶路撒冷的异象-4
· 圣城新耶路撒冷的异象-3
· 圣城新耶路撒冷的异象-2
· 圣城新耶路撒冷的异象-1
· 旧天旧地的四个时代与新天新地
· 千年国的故事白色大宝座前的审判
· 婚礼与战争-1: 羔羊的婚娶和婚筵
【七金灯台】
· 七个金灯台的故事-7
· 七个金灯台的故事-6
· 七个金灯台的故事-5
· 七个金灯台的故事-4
【七印故事】
· 六、七印之间的故事-2
· 第七印、七号、七碗的故事-1
· 将来的故事、七印的故事(六)
· 将来的故事、七印的故事(五)
· 将来的故事、七印的故事(四)
【七号七碗】
· 七碗(二):就是末了的七灾
· 七碗(一):就是末了的七灾
· 七号的故事-7: 第六、七号之间的
· 七号的故事-6: 第六、七号之间的
· 七号的故事-5: 执行神的经纶(计
· 七号的故事-4: 第七号-结束大灾
· 七号的故事-3:神对人进一步的审
· 七号的故事-2: 大灾难的开始-第
【生命认识】
· 复活
· 苦难 (续)
· 为甚么世上有许多苦难?
· 什么是生命?
【神的保守】
· 六、七印之间的故事-3
· 六、七印之间的故事-1
· 神保守的能力
【生命经历】
· 整个世界都是沉沦的
· 癌症联想, 赶鬼的经历, 母亲的回
· 明白神的旨意 - 灵命经历(8)
· 顺服膏油涂抹的教训-灵命经历(7)
· 对付世界 - 灵命经历 (5)
· 关于对付罪的技术问题
· 什么是生命?
【生命成熟】
· 挪亚为何诅咒含的儿子迦南,另一
· 生命成熟-5
· 生命成熟-4
· 生命成熟-3
· 生命成熟-2
· 生命成熟-1
【古教父篇】
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 为甚么说“基督人性非受造论”才是
· 奥古斯丁神化论 (五)
· 奥古斯丁神化论 (四)
· 奥古斯丁神化论 (三)
· 奥古斯丁神化论 (二)
· 奥古斯丁神化论(一)
· 亚他那修反亚流异端的本质争辩(
【生命掌权】
· 生命掌权-6
· 生命掌权-5
· 生命掌权-4
· 生命掌权-3
· 生命掌权-2
· 生命掌权-1
· 生命成熟-6
【对付世界】
· 对付世界的对象
· 世界的界说
· 世界的起源
· 什么是世界?(1)
【馬丁路得】
· 基督神性与人性的辩论 (完篇)
· 基督神性与人性的辩论(九)马丁
· 基督神性与人性的的辩论(八)
· 关乎基督神性与人性的辩论 (四
· 关乎基督神性与人性的辩论 (七
· 关乎基督神性与人性的辩论 (三
· 关乎基督神性与人性的辩论(二)
· 四百八十年前关乎基督神性与人性
【神人合一】
· 问号哥你有灵!神造的
· 丈夫要愛你們的妻子,正如基督愛
· 神的喜悦
· 吃喝享受
· 神人罗曼蒂克
· 神人合一
【冬季训练-1】
· 第四篇:基督为耶和华的仆人
· 第三篇:基督为耶和华的仆人由波
· 第二篇: 活在新造的实际里
· 第一篇:宣扬包罗万有的基督,就
【冬季训练-2】
· 第八篇:基督作约并作光,成为神
· 第七篇:包罗万有的基督在他复活
· 第六篇:包罗万有的基督在他钉十
· 第五篇:包罗万有的基督在他成为
【冬季训练-3】
· 第十二篇: 为着基督的再来,活基
· 笫十一篇:神荣美的居所是万民祷
· 第十篇:呼召干渴的人就近水来喝
· 第九篇:为什么要守安息日与禁食
【耶稣是主】
· 你是我永远的救主—《耶稣受难》
【基督教会】
· 圣经论基督身位
· 基督召会-2
· 基督召会-1
· 为什么必须加入教会?
· 什么是使徒们的教训与交通?
【马太札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马太生命读经札记72: 复活王的得
· 马太生命读经札记71: 人的不义对
· 马太生命读经札记63: 被提与赏赐
· 马太生命读经札记16: 国度子民对
· 马太生命读经札记15: 国度子民的
· 马太生命读经札记58: 国度赏赐的
· 马太生命读经札记54: 国度的赏赐
· 马太生命读经札记14: 基督论九福
· 马太生命读经札记13: 国度宪法的
【基督身位】
· 浅谈基督的身位(二)
· 浅谈基督的身位(一)
【包罗万有】
· 基督的包罗万有16: 美地结果-圣
· 基督的包罗万有15: 美地的生活
· 基督的包罗万有14: 美地进入
· 基督的包罗万有13: 那地得着-相
· 基督的包罗万有12: 那地得着-借
· 基督的包罗万有11: 那地得着-管
· 基督的包罗万有10: 那地的得着-
· 基督的包罗万有09: 那地的得着
· 基督的包罗万有08: 那地矿物
· 基督的包罗万有07: 那地美矿
【神化浅谈】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 浅谈神化论(七):改革宗的神化
· 浅谈神化论(六):改革宗的神化
· 浅谈神化论(五):改革宗的神化
· 浅谈神化论(四):改革宗的神化
· 浅谈神化论(三):西方神学家神
· 浅谈神化论(二):古传统教父神
【马可札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马可生命读经札记67~68: 神新约
· 马可生命读经札记65~66: 神新约
· 马可生命读经札记63~64: 神新约
· 马可生命读经札记61~62: 神新约
· 马可生命读经札记59~60: 神新约
· 马可生命读经札记57~58: 神新约
· 马可生命读经札记55~56: 神新约
· 马可生命读经札记53~54: 神新约
· 奴仆救主的复活升天传福音及活神
【埃及札记】
· 埃及札记21~22: 法老王的顽梗及
· 埃及札记19~20: 狡诈的法老王Vs
· 埃及札记17~18: 法老王Vs耶和华
· 埃及札记15~16: 耶和华神进一步
· 埃及札记13~14: 法老王与耶和华
· 埃及札记11~12: 神旨意的三个地
· 埃及札记9~10: 摩西被神继续成
· 埃及札记007~8: 我们-团体的荆
· 埃及札记005~6: 摩西被神呼召成
· 埃及札记004: 基督是宇宙中独一
【约伯札记】
· 约伯札记37~38(完篇):神在旋
· 伯札记35~36: 神在旋风中向约伯
· 伯札记33~34:神在旋风中向约伯
· 约伯札记31~32: 神在旋风中向约
· 约伯札记29~30: 神在旋风中向约
· 约伯札记27~28: 约伯与以利亚的
· 约伯札记25~26:约伯与以利亚的
· 约伯札记23~24: 约伯与他三友三
· 约伯札记21~22: 约伯与他三友三
· 约伯札记19~20: 经过过程、终极
【路加札记】
· 路加札记72~73: 人救主复活之3
· 路加札记53~54:人救主完成救赎
· 路加札记51~52: 人救主完成救赎
· 路加札记49~50:人救主完成救赎之
· 路加札记47~48:人救主完成救赎
· 路加札记45~46: 人救主完成救赎
· 路加札记 43~44: 人救主从加利
· 路加札记 41~42: 人救主从加利
· 路加札记39~40: 人救主从加利利
· 路加札记 37~38: 人救主从加利
【东方闪电】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剥开“东闪”的画皮(二)
· 剥开“东闪”的画皮(一)
· 水流职事站声明─关于中 国制造分
【耶证弟兄】
· 耶证弟兄给我传福音的故事_1
【信仰争辩】
· 圣经论基督身位
· 浅谈基督论异端
· 丁书奇论陈鸽zt摘要及评说
· 曾劭恺:基督人性受造与否:大公
· 神知道倪柝声弟兄
· zt许梅骊的"我控诉"(1
· zt许梅骊的《难泯岁月》不如改名
· 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不
· 提上来一下:致张钧弟兄
· 我们是地方召会不是所谓“呼喊派”
【教会历史2】
· 宾路易师母:十字架的经历
· 寻求活基督的一生-齐伯门(Robert
· ZT 活在神的信实中─慕勒
【教会历史1】
· 教会衰落花絮-3:教皇与君王争权
· 教会衰落花絮-2:女教皇安格莉产
· 教会衰落花絮-1:淫妇专政产生11
· 历史人物:解经家彭伯(G. H. Pem
【教会历史0】
· 倪柝声:我们是什么?
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
【灵魂身体】
· 人自主的权柄与人堕落后人的灵魂
· 人的魂生命
· 人的灵与圣灵
· 人的创造
· 灵与魂与身体-01
【法理救赎】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 圣经中新约就是新遗命经节、注解
· 回忆洪平治老弟兄点滴 - 纪念洪
【生机救恩】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
【失败经历】
· 也讲个海外中国人抱团的真实故事
· 旧金山啊!旧金山 (1)
· 上海教会1950年代初期五长老们的
· 9/11断想神怎么哪_个人经历1
· 圣经里基督何时第二次降临
· zt: 我的断背山
· 感谢神! 让警察给我一张罚款单
【三元二元】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 唐崇荣在三元论上的‘乱点鸳鸯谱’
· zt:灵魂体是三元或二元
【经典回放】
· 转阎润涛论 2019 年以前和以后的
· 伊凡罗伯斯:我王必定快要再临
· zt:行神迹是自自然然的
· To Myselft
· ZT:创世记与地质学(一九二五年)
· 得胜生命的根基-得胜有余_宾路易
【文献选读】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵挡魔鬼 and 圣灵管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封书信
· 基督隐密以及公开的来临
· 世人都是神的儿子么?
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
【达秘文集】
· 达秘:基督是我们的满足
【人的破碎】
· 陈述荣:从延安窑洞到神的至圣所
· 人怎么破碎与灵怎么出来?
【十架光辉】
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 主耶稣与他的“十字架”
【亚伯拉罕】
· 圣经中一个失败的义人
· 神应允给亚伯拉罕的迦南地
· 神应允给亚伯拉罕的儿子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 亲爱的阿,有火炼的试验
· 耶稣将平安赐给大家
· 神所安排的雨,都是带着祝福的
· 神答应祷告目的:荣耀自己的名和
· 神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人
· 主磨碎了你吗?
· 神说,这是正路,你要行在其间!
· 如何听见神的声音的?
· 攻克耶利哥城就是学习信心的功课
【诗歌见证】
· 诗歌欣赏: 听我唱奇妙爱
· 诗歌欣赏: 为神永远的经纶
· 诗歌欣赏: 信的故事
· 诗歌欣赏:主的爱
· 回归主自己 by 余洁麟
· 让我爱 [新]
· 让我爱
· 主啊,我爱你!一弟兄离世前的祷告
· 耶稣!我爱你
· 诗歌欣赏:神圣罗曼史
【论十字架】
· 李常受论"十字架"-6
· 李常受论"十字架"-5
· 李常受论"十字架"-4
· 李常受论"十字架"-3
· 李常受论"十字架"-2
· 李常受论"十字架"-1
· 李常受论"十字架"
【小说戏剧】
· 中美貿易戰好像习川下一盘和棋
· 奥克兰枪声(一)(短篇小说) (图)
· zt: 我现在已是个心满意足的人了
· 神人鬼末了情(小说、戏剧)
【问题太多】
· 牛乐的问题问的很好
· 被誤會的愛ZT
· 关于使徒职分:主耶稣的使徒成千
· 圣经里关于信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,还是人造了神?
· 我为什么说李常受是最大的异端-1
· 浅答有关上帝是公义的一个问题
· 撒但和人堕落、人灵和圣灵问题
· 为啥主永远 S 8 了?
【神的仇敌】
· 在神圣经纶里的基督_03
· 在神圣经纶里的基督_02
· 怎样帮助受撒但控告的人?
· 基督人失败的经历
· 怎样帮助受撒但控告的人 ?
· 怎样认出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的复制
· 神人生活的榜样
· 神人生活的原型
· 神人生活的蓝图
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 个人主义与集体主义
· 活力小组
· 尼哥拉党
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚会乃是召会扩增与建造独特
【神的子民】
· 地方教会是什么?
· 荣耀的后嗣-1
· 美国国会表彰倪柝声弟兄的属灵奉
· 我为什么说李常受是最大的异端-3
· 我为什么说李常受是最大的异端-2
· 美国国会记录关于倪柝声 7/30/20
【见证耶稣-4】
· 受洗(浸)的意义:见证耶稣
· 哈利路亚!感谢赞美主!荣耀归他!
· 卡尔加利之行(照片)
【见证耶稣-3】
· 回家真好:柴玲信主见证zt
· 张姊妹受浸见证(6月17日)
· 来,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话-1
【神的恩典】
· 福音传扬
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命写见证
【神的见证】
· 基督将军冯玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-3
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-2
· 因信而爱 -十四年经历基督小结
【神的福音】
· 耶稣是福音本身
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书中关于神福音思想的解读
· 神的福音
· 我们必得承受世界
· 神的儿女、神的儿子和神的后嗣
· 三一神作生命分赐到三部分人里
· 神的福音,乃是罗马书的主题
· 恩典的拣选与神如何能从罪人作出
【神的心意】
· 耶稣是福音本身
· 什么是神终极的心愿-03
· 什么是神终极的心愿-02
· 基督徒的传福音工作
· 三本神启的书?《圣经》、《可兰
【罗马神启】
· 罗马书中的神-4
· 罗马书中的神-3
· 罗马书中的神-2
· 罗马书中的神-1
【七盏火灯】
· 恢复本圣经中提到那灵的七十节经
· 从创世记到启示录-神的建造
【羔羊七眼】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的七灵】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢复的真理是为著主的再来
· 合一 by 倪柝聲
· 我为什么说李常受是最大的异端-8
· 从创世记到启示录-神的建造
【国度福音】
· 国度的福音-9 (完)
· 国度的福音__8
· 究竟什么是国度(天国)的福音-6
· 究竟什么是国度(天国)的福音-5
· 究竟什么是国度(天国)的福音-4
· 国度(天国)的福音-全部圣经经文
· 国度(天国)的福音-信息鸟瞰图
· 究竟什么是国度(天国)的福音-2
· 究竟什么是国度(天国)的福音-1
【基督启示-3】
【基督启示-2】
【基督启示-1】
· 基督论(5):神创造里和经纶里基督
· 基督论(四):基督是那灵
【基督启示】
· 基督启示(5)-基督的身位
· 基督启示(4)-基督的身位
· 基督启示(3)-基督的身位
· 基督启示(2)-属性与美德
· 基督启示(1)-属性与美德
【神的启示】
· 神的启示(3)-以马内利与永远的父
· 神的启示(2)-三一神
· 神的启示(1)-启示基督与神的经营
【那灵启示-3】
· 那灵与人灵的故事_04
· 那灵与人灵的故事_03
· 那灵与人灵的故事_02
· 那灵与人灵的故事_01
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
【那灵启示-2】
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵”的七十处经文出
【那灵启示-1】
· 那灵分赐恩赐与在召会中说话
· 那灵使神人交通的二十五方面
· 那灵在信徒内里生命变化的二十五
· 那灵分赐神圣生命的十二方面
【那灵启示】
· 什么是调和的灵
· 那灵与人灵的故事_05
· 那灵的五个降临(临到)
· 那灵(The Spirit)的七个特点
· 那灵(The Spirit) 是什么(二)
· 那灵(The Spirit) 是什么(一)
【随感杂谈】
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
· 再论川普商人总统在香港上挤兑习
· 川普在香港问题上正给习总下套
· 川普就是一流氓无赖商人
· 哈尔滨1948年开始的中国式户口籍
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
· 无 力
· 在不可能中仍然信实zt
【以赛亚书-23】
· 守安息日与禁食的内在意义(一)
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
【以赛亚书-22】
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
【以赛亚书-21】
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
【以赛亚书-20】
· 耶稣基督被钉十字架前(4)
· 耶稣基督被钉十字架前(3)
· 耶稣基督被钉十字架前(2)
· 耶稣基督被钉十字架前(1)
【以赛亚书-19】
· 基督为耶和华的仆人(4)
· 基督为耶和华的仆人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督为耶和华仆人的三个预表之三
【以赛亚书-18】
· 基督为耶和华的仆人, 由波斯王
· 基督为耶和华仆人的三个预表之二
· 外邦波斯王古列为什么是基督为耶
· 基督为耶和华仆人的三个预表(2)
· 基督为耶和华仆人的三个预表(1)
【以赛亚书-17】
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
【以赛亚书-16】
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd6)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd5)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd4)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d3)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d12)
【以赛亚书-15】
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
【以赛亚书-14】
· 希西家这个人及其失败(4)
· 希西家这个人及其失败(3)
· 希西家这个人及其失败(2)
· 希西家这个人及其失败(1)
【以赛亚书-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以赛亚书-12】
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
【以赛亚书-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以赛亚书-10】
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(4)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(3)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(2)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(1)
【以赛亚书-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以赛亚书-8】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d5d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d5d6)
【以赛亚书-7】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d6)
【以赛亚书-6】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d2)
【以赛亚书-5】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d4)
【以赛亚书-4】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d6)
【以赛亚书-3】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d2)
【以赛亚书-2】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d1)
· 从救恩之泉欢然取水-1
· 嫩条、枝子与旌旗、旗号
· 浅谈婴孩是全能的神,子就是永远
【以赛亚书-1】
· 大 光
· 基督成为肉体的兆头以及基督是奇
· 在荣耀里之基督的异象以及主的呼
· 复兴的时代以及基督作耶和华的苗
【以赛亚书-24】
· 干渴的请就近水来-生命水的河(一
· 守安息日与禁食的内在意义(四)
· 守安息日与禁食的内在意义(三)
· 守安息日与禁食的内在意义(二)
【以赛亚书-25】
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_1
· 干渴的请就近水来-生命水的河(四
· 干渴的请就近水来-生命水的河(三
· 干渴的请就近水来-生命水的河(二
【以赛亚书-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_4
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_3
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_2
【以赛亚书-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
【以赛亚书】
· 为丈夫的耶和华对他所爱的以色列
· 为父的耶和华为何对他儿女以色列
· 为乳母的耶和华为何对他儿女以色
· 以赛亚书启示的中心是基督(CHRIS
【长寿系列简介】
· 长寿系列-11: 李常受简说主恢复
· 回覆唐守临、任锺祥《为真道竭力
· 长寿系列文章转载公告
【长寿系列01】
· 长寿系列-4:李常受是否宣传“没
· 长寿系列-3:李常受是否宣扬了“在
· 长寿系列-2:李常受关于「基督是
· 长寿系列-1:李常受是否背叛了「
【长寿系列02】
· 长寿系列-8:李常受说生熟神、吃
· 长寿系列-7:李常受教导基督徒“不
· 长寿系列-6:李常受贬低圣经权威
· 长寿系列-5:李常受关于撒但(罪)
【长寿系列03】
· 长寿系列-13: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-12: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-10:李常受存心要捣整个
· 长寿系列-9:李常受关于「多次受
【凌吉系列2018】
· 神对付人第一次的堕落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神没有时间因素
· 形象和样式
· Weak 请进
· 聖經中靈與魂经節
· 神造人的靈魂体
· 凌吉可请进_05
【长寿系列05】
· 2011五21解读-灵的故事
【铁证待判】
· 圣经是如何产生的? 神变成人,
· 圣经的可靠性如何?
· 耶稣的身份-是主?骗子?疯子?
· 耶稣的复活--骗局乎?事实乎?
· 麦道卫(Josh McDowell) 的铁证待
· zt: 基督教可信吗?
【情感秘语】
· 母亲的紀念
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 黄石超级火山简介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父亲节快乐!
· 嗨,张大明同学,您愿意信耶稣是
· 送哥哥
· 历史上的今天:我的一一七
· 从涂序新之死谈起-人人需要耶稣
· TO: 彩虹网友
【灵耦絮语】
· 提上来回答mean
· 基督徒林昭的受难意义zt
· 林昭普洛米修斯受难的一日
· 林昭:海鸥之歌
· 最后的林昭:转
· 林昭对天父的呐喊(一)
· 神在林昭身上带领的三个阶段
· 彭令范访谈录_张敏
· 我的姐姐林昭_彭令范
· 张元勋:北大往事与林昭之死
【戏说林昭】
· 戏说林昭节选(4)
· 戏说林昭节选(3)
· 戏说林昭节选(2)
· 戏说林昭节选(1)
【文学原创】
· 自吹自擂!
· 神赐给我的姊妹-7_求婚
· 神赐给我的姊妹-5、6_信任
· 陕西十大怪:西安姑娘不嫁外!
· 神赐给我的姊妹-3 ,4一见钟情
【湘江战役】
· “武大郎”信主的故事-1
· 毛泽东崛起湘江-2
· 毛泽东崛起湘江-1
· ZT: 惨烈的湘江战役,给毛泽东的
· “湘江之战”转帖(含野史)
· 湘江血战: 两任团长同日阵亡
· 湘江之战:机枪连长廖仁和:我决
· 解析长征中湘江之战的必然性 by
· 湘江之战: 桂军“让路”的真相
· 湘江之战:两个广西人的生死较量
【喋血湘江】
· 喋血湘江-7:红五军团34师五千全
· 喋血湘江-6:红三军团新圩、光华
· 喋血湘江-5:红一军团脚山铺血拼
· 喋血湘江-4:小诸葛骗蒋撤防湘江
【全州战役】
· 喋血湘江-3:脚山铺阻击战_林彪
· 喋血湘江-2:红军长征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—红军
· 湘江战役经过略图
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失败的是你最后一
· 难过你没有的,就是在浪费你有的
【成语典故】
· 成语典故"来而不往非礼也&q
· 成语故事一朝被蛇咬,十年怕井绳
· Shamu与Couple_照片
· 成语"望梅止渴"出自&q
· 味如鸡肋的典故出自三国演义
【春秋战国】
· 春秋战国之尤物 - 夏姬 (图) ZT
【彩虹之约】
· 人的灵与神的灵_续3 圣灵
· 从圣经上看过新年属灵的八重含义
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 致何伯-从康弟兄的不幸学到的功
· 回答“那些没有机会听福音的人,
· 圣经新约作者问题初探-3
· 百尺竿头更进一步
· <<恢复本圣经>>翻译
· 约珥书的蝗虫
【桂林之战1-4】
· 桂林之战_05 - 一代儒将阚维雍为
· 桂林之战_04 - 亲历桂林之战的老
· 桂林之战_03 - 广西全州黄沙河、
· 桂林之战_02 - 黄埔一期陈牧农中
· 桂林之战_01 - 契机
【往事如烟】
· 母亲的纪念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回忆_2
· 六四回忆_1
【桂林之行】
· 桂林之战花絮-1 日军竟用火牛阵
· 桂林散记(六)可爱的全州(2)-徐霞
· 桂林散记(五)可爱的全州 (1)(几
· 桂林散记(四)几乎被遗忘的历史-
· 游桂林, 讲八百壮士与三将军的悲
· 桂林散记(三) - 八百壮士与三将
· 桂林散记(一) - 成行 (照片)
【时事评论】
· 骄情港人俱往矣
· 陈立人杀于轩一判决
· 台独武统随时暴发
· 怎样解读中国国台办的声明和外交
· 赖斯基上台 习政府开战
· 美国大选,鹿死谁手(二)解读九
· 川普无需太多理由继续当选总统
· 台湾大陆状态回顾与展望
· 香港危險了!双输
· 小鬼们想动上帝的基因蛋糕
【即时新闻】
· 美国挑起台海战争初探:突发,今
· 美国大选,鹿死谁手?川普 Vs 拜
· 是隔壁老王投了自己一反对票任国
· Zt: 温哥华购物几个常见点
· 从马航370航班失踪说开去- 空中
· 冷眼旁观周永康的命运
· 桂林爆炸最新消息:死二人为肇事
· 俩"来"现状"男盗女娼"
· 薄熙来很可能获刑十五年或以上
· 周舵六四亲历记:血腥的黎明zt
【仇敌工作】
· 撒但的计谋
【神的恢复】
· 在神圣经纶里的基督_01
· 基督的身体在宇宙中是独一无二的
· 基督是从神分给我们所有圣徒的分
· 神的恢复
【圣经恢复本】
· 认识新约圣经恢复本4-串珠
· 认识新约圣经恢复本3-注解
· 认识新约圣经恢复本2-纲要
· 认识新约圣经恢复本1-由来与结构
【主的恢复】
· 主恢復的信仰聲明
· 什么是主恢复?
· 真理恢复的简史-转载
· 余贵学:关于现今这个时代与福音
· 白信来:神人今日的行动 (Video)
· 愿主兴起更多的“倪柝声”、“李常
· 关于与福音派基督徒的诉讼(完)
· 关于福音派教会与宗派的正当性
· 论公开信的议题:关于人性的本质
· 什么是神终极的心愿?
【圣经恢复】
· 七日的第一日是主日(The Lord�
· 关于神圣三一神之分赐的异象-5
· “经纶”就是计划。希腊文,oikono
· 恢复本圣经85处“素质”
【有神没神】
· 巧遇格拉森鬼人(中)
· 巧遇格拉森鬼人(上)
· 荣耀的后嗣-2
· 张郁岚:到底有没有神?_2
· 张郁岚:怎能说没有神呢?
【疑难解答】
· 圣经中阴间乐园
· 转载:今日华人教会中的亚波里拿
· 讨论西 1章15节:爱子是那不能看
· 何谓七倍加强的灵
· 浅谈“平安祭”的五方面
· "平安祭"經文 in Bibl
· 老旧和意见是教会生活的难处-兼
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-2
· 逾越节筵席与擘饼喝杯-1
· (ZT)信主耶稣-断送前途
【年终感恩】
· 母亲节回忆母亲二三事
· 今年圣诞前夜这样过
· 新年寄语
· 年终感恩(12/31/2010)
· 祝您:合家欢乐、圣诞快乐、新年
· 为2009年感谢神
【倪柝声传】
· 转发:论受造的基督人性 by 倪柝
· 倪徐恩秀見證倪柝聲(2004)
· 倪柝声(31-33,全书完)-今时代神
· 倪柝声(27-30)今时代神圣启示的
· 倪柝声(25-26)今时代神圣启示的
· 倪柝声24-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声23-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声22-今时代神圣启示的先見
· 倪柝声弟兄夫妇见证_zt
· 倪柝声21-今时代神圣启示的先見
【倪柝声1】
· 对倪柝声的荣辱升黜一书的质疑zt
· 异端辨识:再思梁家麟
· 周子坚-反驳梁家麟着的倪柝声的
· 我(陈则信)对倪柝声弟兄的认识
【倪柝声2】
· 陈终道:倪柝声,张品蕙为信基督
· 吴主光:用爱心说诚实话
· 我看批倪事件zt
· 驳梁家麟所著的倪柝声的荣辱升黜
【倪柝声3】
· 中流砥柱 序-赖恩融
· 中流砥柱-前言_转载
· 一个现代姊妹眼中的倪柝声zt
· 一位现代基督徒眼中的倪柝声弟兄
【倪柝声4】
· 中流砥柱(五):转载
· 中流砥柱(四):转载
· 中流砥柱(三):转载
· 中流砥柱(二):转载
· 中流砥柱(一):转载
【倪柝声5】
· 我们有圣灵作印记和质
· 吴国安:倪柝声弟兄的信仰见证(
· 倪柝声:四段要紧的路程
【得胜生命】
· 一弟兄得胜生命的见证
· 江湖传说中的“康师傅”消失了
· 倪柝声论奉献
· 生命的感觉(下)
· 生命的感觉(上)
· 一场奥秘的篮球赛
· 神成为人与人成为神-14:约翰福
· 黄共圜:一位凡事服从丈夫的服事
· zt-对地方教会法律诉讼的亲身见
· 呼求主名的历史
【新人杂志】
· ZT:为什么科学家需要信神?
· 略介绍七大类主要宗教zt
· 《新人》杂志
· 卓越而隐藏的器皿 _zt
· 神对人八面的牧养
· 神对人十二方面的爱
【预备器皿】
· 祷读主话的历史与认识神话语的本
· 如何实行呼求主名的生活
· 呼求主名的目的
· 圣经里呼求主名的原意
【神成为人-22】
· 神造人成神人类
· 神成为人的经文
· 人的三种生命与神的生命(Zoe)分
· 三一神作生命分赐给人
· 基督在创造里的身位
· 罗马五-八章
· 基督身体的实际
· 神成为人与人成为神-17
· 神成为人与人成为神-16
· 神成为人与人成为神-15
【生命课程】
· 第三课、清理旧生活
· 第二课、全家要得救
· 第一课、知道得救了
【神成为人1-9】
· 神成为人的经文
· 神成为人与人成为神-9
· 神成为人与人成为神-8
· 神成为人与人成为神-7
· 神成为人与人成为神-6
· 神成为人与人成为神-5
· 神成为人与人成为神-4
· 神成为人与人成为神-3
· 神成为人与人成为神-2
· 神成为人与人成为神-1
【神的儿女】
· 人成为神的经文
· 我们要与基督喜乐欢腾 、同作后
· 我们要与基督一同受苦
· 神的儿女(4)
· 神的儿女(3)
· 神的儿女(2)
· 神的儿女(1)
【神的生命】
· 伊甸园的两棵树
· 神的生命-4
· 神的生命-3
· 神的生命-2
· 神的生命-1
【神的奥秘】
· 神的奥秘
【神圣生活】
· 为神说话
· 灵的感动
· 神圣生活
· 神圣生活
【神的定旨】
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
· 神的定旨
· 神的定旨
【肉体与灵】
· 肉体与灵-6
· 肉体与灵-5
· 肉体与灵-4
· 肉体与灵-3
· 肉体与灵-1
【施恩宝座】
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-4
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-3
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-2
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-1
【教育学术】
· zt华夏快递(北极光):加拿大的土
· 举例说明进化论和用进废退论的区
· 读完达尔文的原著:进化论充其量
· 基督徒达尔文与他的《物种起源》
· 圣经新约作者问题初探-3
· 主所应许的祂并不耽延
· 神的生命-5
· 但若因是基督徒受苦,却不要羞耻
· 圣经新约作者问题初探-2 马太、
· 圣经新约作者问题初探-1
【调和的灵】
· 肉体与灵-2
· 调和的三个浅显例子
【耶稣再来】
· zt:有关耶稣基督的家谱起源的预
· ZT关于主来的教训
· 主耶稣再来与信徒的被提123
【认识身体】
· 认识身体
【圣经本质】
· 圣经的本质-4
· 圣经的本质-3
· 圣经的本质-2
· 圣经的本质-1
【崇恩梅骊】
· 林向途:“难泯岁月”读后感 (2011
· 一位肢体对《难泯岁月》的点评 (
· 转贴:许梅骊给俞崇恩的信(1997
【黄石公园】
· zt福岛核电站311危机美国国家地
· 座落在活断层附近的加州阿布洛峡
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
【十大神话】
· 说十大类神话,以建造教会-3
· 说十大类神话,以建造教会-2
· 说十大类神话,以建造教会-1
【基督的话】
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住我们们里
【美化杀死】
· 神的话美化与杀死的功用-4
· 神的话美化与杀死的功用-3
· 神的话美化与杀死的功用-2
· 神的话美化与杀死的功用-1
【神的说话】
· 基督徒应当说的话与正常的基督徒
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
【圣经中心1】
· 神话语中的线-4
· 神话语中的线-3
· 神话语中的线-2
· 神话语中的线-1
【圣经中心2】
· 基督作為神的話-4
· 基督作為神的話-3
· 基督作為神的話-2
· 基督作為神的話-1
【圣经中心3】
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
【圣经中心4】
【复合之灵】
· 耶稣的灵
· 主的灵 -7
· 圣灵(91处“圣灵”经文都在新约圣
· 神的灵-31
【复合之灵-1】
· 人的灵-54
· 耶和华的灵-33
【复合之灵-2】
· 恢复本圣经中THE SPIRIT(那灵)
· The Spirit ( 那灵 ) - 70
【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
【诗篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
· 詩篇的中心思想之中心和普及_03
· 詩篇的中心思想之中心和普及_02
· 詩篇的中心思想之中心和普及_01
【诗篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
· You're my Son! - Psalm2
· 聖經的靈是高舉基督
【诗篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
· 詩篇八篇的啟示_3
· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【诗篇結晶4】
· 诗篇十六篇里所启示的基督_03
· 诗篇十六篇里所启示的基督_02
· 诗篇十六篇里所启示的基督_01
· 诗篇十六篇里所启示的基督_04
【诗篇結晶5】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
【诗篇結晶6】
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
【诗篇結晶7】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
【诗篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【诗篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_03
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_01
【诗篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
· 詩篇六十八篇_3
· 詩篇六十八篇_2
· 詩篇六十八篇_1
【诗篇結晶11】
· 诗篇欣赏:基督荣耀充满全地_04
· 诗篇欣赏:基督再来、滋润全地_0
· 诗篇欣赏:基督乐意实行神的旨意
· 诗篇欣赏:基督为我们受苦_01
【诗篇結晶12】
· 神的教会荒凉的真正原因
· 寻神之人的受苦以及困惑:诗篇七
· 神殿荒凉的内在原因:失去了初爱
· 失去了初爱的人(1)
【诗篇結晶13】
· 享受诗篇八十四篇_2
· 享受诗篇八十四篇_1
· 神的教会高举基督得以复兴_诗篇8
· 愿神让我作个清心的人
【诗篇結晶14】
· 神的心愿是锡安山_1
· 住在神的殿中便为有福_享受诗篇
· 享受诗篇八十四篇_4:流泪谷和秋
· 享受诗篇八十四篇_3
【诗篇結晶15】
· 神的心愿是锡安山(5)
· 神的心愿是锡安山(4)
· 神的心愿是锡安山_3
· 神的心愿是锡安山_2:神圣生命交
【诗篇結晶16】
· 人的灵是神的灵宫_3
· 人的灵是神的灵宫_2:读诗篇九十
· 人的灵是神的灵宫_1:读神人摩西
· 人困苦发昏的时候,在神面前倾吐
【诗篇結晶17】
· 基督在复活里永存(1)
· 人的灵是神的灵宫_6
· 七十余年圣灵膏抹经历-人的灵是
· 要凡事谢恩-人的灵是神的灵宫_4
【诗篇結晶18】
· 基督在复活里永存 5
· 基督在复活里永存 4
· 基督在复活里永存 3
· 基督在复活里永存(2)
【诗篇結晶19】
· 耶稣基督高地启示 4
· 耶稣基督高地启示 3
· 耶稣基督高地启示 2
· 耶稣基督高地启示 1
【诗篇結晶20】
· 基督是神建造的房角石 5
· 基督是神建造的房角石 3
· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
· 基督 - 麦基洗德等次的大祭司
【诗篇結晶21】
· 基督是神建造的房角石 4
【同心合一】
· 教会中正确同心合意的异象_2
· 教会中正确同心合意的异象_1
【摄影拾趣0】
· NIKON Vs CANON
· 拍 摄 札 记
【摄影拾趣1】
· 金秋十月无名雪景_04
· 金秋十月无名雪景_03
· 金秋十月无名雪景_02
· 金秋十月无名雪景_01(照片)
【摄影拾趣2】
· 秋鹿之地(NO HUNTING) - 禁猎
· 雪山秋色
· 雪山秋色_牛
· 金秋十月无名雪景_05
【摄影拾趣3】
· 雪山湖泊熊鹿羊(续三):灰熊母子
· 雪山湖泊熊鹿羊(续二):驼鹿世界
· 雪山湖泊熊鹿羊(续一): 洛矶山绵
· 雪山湖泊熊鹿羊
【摄影拾趣4】
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_02
· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_01
· 雪山草场青骢马
· 雪山湖泊熊鹿羊(续四):冰山来客
【摄影拾趣5】
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
· 我的行军战略略图
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
【摄影拾趣6】
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
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· 孩子年终汇演
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· 昨晚与极光相遇(照片)
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· 与北极光共舞(组图)
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· 塞外风光明信片(9):梦幻极光
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· FH 荒郊野地日记(1)
· 从8000到10000米高空拍的一组照
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· FH 荒郊野地日记(2):下雪出太阳(
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· 孤寂山林-古铜老人(照片)
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· 风雪三月加拿大
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· 动物园 3: 可爱的企鹅(图片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲狮(图
· 动物园 2: 可爱的猫头鹰
【摄影拾趣56】
· 水獭的坝与克利的桥(图片)
· 不列颠哥伦比亚石湖(图片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊与大角羊
【摄影拾趣57】
· 南大地质系82级同学(照片)
· 待 援 续 (图片)
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· 不列颠哥伦比亚落基不倒翁火烧云
【摄影拾趣58】
· 加拿大人小镇与月同辉的国庆
· Bull Moose 沼泽
· 卑诗四不象湖美景(续)
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【摄影拾趣60】
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· 12年中国行(一) - 从卡尔加里到
· 打只老鸦暖暖身
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【摄影拾趣61】
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· 12年中国行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑诗北部美景蓝色鸟
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· 12年中国行(八) - 恭王府_续
· 12年中国行(七) - 恭王府
· 12年中国行(六) - 京都街景_续
【摄影拾趣63】
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【摄影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
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· 美丽的卑诗湖心岛(图片)
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【摄影拾趣65】
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· 北美大草原城
【动物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(图片)
· 天高云淡(组图)
· 冰钓鱼与印象派手机照
· 动物世界(图片四)
· 动物世界(图片三)
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【冬天童话68】
· 无名雪景
· 冬天的童话(四)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(二)
· 电锯雕像之都切特温德(下)
· 电锯雕像之都切特温德(中)
· 电锯雕像之都切特温德(上)
【天高云淡】
· 三千哩来路和云(一): 从Calgary
· 蓝天风能落日(上)
· 冬天的童话(一)
· 按了七下(图)
· 雪地工作(组照)
· 再见她(照片)
【摄影拾趣69】
· 美丽的山城(三):卡尔加里狮子桥
· 美丽的山城(二): 卡尔加里Weasel
· 肯拉斯欧瀑布雨中游(组图)
· 美丽的山城(一)
· 照到黑脚金狐狸了(组图)
· 蓝天风能落日(下)
【故乡的云】
· 故乡的云(六)
· 故乡的云(五)
· 故乡的云(四)
· 故乡的云(三)
· 故乡的云(二)
· 故乡的云(一)
【故乡的云1】
· 故乡的云(十一)
· 故乡的云(十)
· 故乡的云(玖)
· 故乡的云(八)
· 故乡的云(七)
【摄影拾趣70】
· 久违了极光(一)
· 美丽的山城(六):大角羊绵羊河美
· 绚丽多姿的明尼湾卡湖秋景(照片)
· 美丽的山城(五):水精灵的Lake Mi
· 美丽的山城(四):卡城西北再见晚
· 大温菲莎河畔(图片二)
· 大温菲莎河畔(图片一)
· 车拍从温哥华到卡加利(组图)
【摄影拾趣71】
· 美丽的山城(16): 大山温泉省立公
· 美丽的山城(十一):残秋初冬鳟鱼
· 美丽的山城(十一):昨日朝霞
· 美丽的山城(十):阿萨巴斯卡冰川
· 美丽的山城(九):路易斯湖
· 美丽的山城(八):强森峡谷 - 上帝
· 美丽的山城(七):弓河瀑布-大江东
【摄影拾趣72】
· 温哥华樱花胜地
· 冬天大灰狼(一)
· 久违了极光(三)
· 久违了极光(二)
· 树挂
· 美丽的山城(18): 云杉草甸圣诞节
· 昨日黎明时分(组图)
· 美丽的山城(17):卡尔加利掠影(组
· 美丽的山城(十五):2013晚秋图片(
· 美丽的山城(十四):2013晚秋图片(
【极光世界】
· 与极光姑娘那点事(3):最后的疯狂
· 与极光姑娘的那点事(2):照片
· 与极光姑娘的那点事(一)
· 久违了极光(七):伦巴恰恰恰
· 久违了极光(六):迪斯科桑巴
· 久违了极光(五):布鲁斯探戈
· 久违了极光(四):初试华尔兹
【圣地亚哥】
· 鲨母使人湿(海豚篇)
· 鲨母使人湿(Shamu篇)
· 鲨母使人湿(海狮海豹篇)
· 鲨母使人湿(动物篇)
· 鲨母使人湿(出发篇)
【旅游拍拍1】
· 冰川天空步道(图片)
· 美丽的弓湖与哥伦比亚冰原
【旅游拍拍2】
【旅游拍拍3】
【旅游拍拍4】
【旅游拍拍5】
【旅游拍拍6】
【旅游拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 圣经里怎样论及真理?(五)
· 圣经里怎样论及真理?(四)
· 圣经里怎样论及真理?(三)
· 圣经里怎样论及真理?(二)
· 圣经里怎样论及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的话与三一神(深)_09:‘这’
· 真理的话与三一神(深)_08:真理
· 真理的话与三一神(深)_07
· 真理的话与三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 圣经里怎样论及生命?(四)
· 圣经里怎样论及生命?(三)
· 圣经里怎样论及生命?(二)
· 圣经里怎样论及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 圣经里怎样论及生命?(九)
· 圣经里怎样论及生命?(八)
· 圣经里怎样论及生命?(七)
· 圣经里怎样论及生命?(六)
· 圣经里怎样论及生命?(五)
【四大支柱6】
· 圣经新约的教会(4)
· 圣经新约的教会(3)
· 圣经新约的教会(2)
· 圣经新约的教会(1)
【四大支柱7】
· 圣经新约的教会(8):第三把钥匙-
· 圣经新约的教会(7):第二把钥匙-
· 圣经新约的教会(6):第一把钥匙-
· 圣经新约的教会(5)
【四大支柱8】
· 保罗福音的中心(1)
· 圣经里的福音(3)
· 圣经里的福音(2):血与水(偏长)
· 圣经里的福音(1):流出血与水
【四大支柱9】
· 保罗福音的中心(5)-生命之灵的律
· 保罗福音的中心(4)-神要进到(分
· 保罗福音的中心(3):神儿子的名
· 圣经里保罗福音的中心(2)
【主恢复点1】
· 教会是基督的奥秘、基督是神的奥
· 所有教会是耶稣的见证、该是相同
· 教会最高的定义是神的丰满、三一
· 世界局势与神的行动中心
· 主恢复四大中心点
【主恢复点2】
· 圣经聚焦罗马八章(五)
· 圣经聚焦罗马八章(四)
· 圣经聚焦罗马八章(三)
· 圣经聚焦罗马八章(二)
· 圣经聚焦罗马八章
【主恢复点3】
· 神灵人灵、调和为一(五)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(四)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(三)
· 神灵人灵、调和为一(二)
· 神灵人灵、调和为一(一)
【主恢复点4】
· 素祭的教会生活(三):没有酵、没
· 素祭的教会生活(二):基督是灵、
· 素祭的教会生活(一):基督是细面
· 活神真教会作预防者新约执事_1
【独一工作】
· 神独一的工作(五)
· 神独一的工作(四)
· 神独一的工作(三)
· 神独一的工作(二)
· 神独一的工作(一)
【经纶行动】
· 神的经纶行动(二)
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【我的日记】
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· 惠特尼因吃处方药加酒精中毒香消
· KEARL日记(10):不见雪狼
· 爱人,我拿什么献给您?
· zt:看看这个吧!
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【彩虹之约旧文】
· 到底有没有神 (六) - 生活经历证
· 到底有没有神 (五) - 有神必有神
· 到底有没有神 (四) - 有神必有报
· 到底有没有神 (三) - 人类本性证
· 到底有没有神 (二) - 有鬼就有神
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· 到底有没有神 (九) - 宇宙之规律
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【彩虹之约1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天开了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失罗得:圣灵充满的两面─充满与
· 朱令案:司马昭之心路人皆知
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【历史简说】
· 历史的简说_编年史(1958-1964)
· 历史的简说_编年史(1951-1957)
· 历史的简说_编年史(1942-1950)
· 历史的简说_编年史(1932-1941)
· 历史的简说_编年史(1920-1931)
· 高恩灿:历史的简说(介言)
【历史简说1】
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· 历史的简说_编年史(1971-1980)
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【历史简说2】
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【启示录一】
· 重读启示录08:宇宙教会与众地方
· 重读启示录07:七灯台的启示
· 重读启示录06:耶稣的患难国度忍
· 重读启示录05:基督的再来
· 重读启示录04:三一神的启示
· 重读启示录03:耶稣的见证
· 重读启示录02:基督的启示
· 重读启示录01:已成了的事
【启示录二】
· 重读启示录20: 殉道圣徒的呼喊和
· 重读启示录19: 四马历史
· 重读启示录18:狮子羔羊
· 重读启示录17:天上的景象
· 重读启示录16:堕落的教会
· 重读启示录15:恢复的召会
· 重读启示录14:改革的教会
· 重读启示录13:背道的召会
· 重读启示录12:属世的召会与至死
· 重读启示录11:复活的生命
【启示录三】
· 重读启示录30:信徒的被提(二)
· 重读启示录29:信徒的被提(一)
· 重读启示录28:结束大灾难的末次
· 重读启示录27:耶路撒冷两个见证
· 重读启示录26:基督隐密的再来
· 重读启示录25:对人进一步的审判
· 重读启示录24:大灾难的开始_人
· 重读启示录23:揭开第七印后天地
· 重读启示录22:神的建造
· 重读启示录21:神子民的被保守
【启示录四】
· 重读启示录40:敌基督的启示(一)
· 重读启示录39:用你的生命经历来
· 重读启示录38:男孩子大红龙的争
· 重读启示录37:大红龙
· 重读启示录36:男孩子
· 重读启示录35:妇人和男孩子
· 重读启示录34:谁是宇宙的光明妇
· 重读启示录33:七眼石头与神的建
· 重读启示录32:经历神建造的生命
· 重读启示录31:金灯台(教会)经历
【启示录五】
· 重读启示录50:七碗的倒下
· 重读启示录49:晚期的得胜者和七
· 重读启示录48:庄稼和大酒榨
· 重读启示录47:初熟果子被提后天
· 重读启示录46:初熟的果子包含哪
· 重读启示录45:与以弗所书的一致
· 重读启示录44:从地里上来的兽是
· 重读启示录43:敌基督的启示(四
· 重读启示录42:敌基督的启示(三
· 重读启示录41:敌基督的启示(二
【启示录六】
· 硫磺火湖及地狱
· 重读启示录60:独一永远的神
· 神的乐园-新耶路撒冷(偏长)
· 重读启示录58:新天新地
· 重读启示录57:白色大宝座前的审
· 重读启示录56: 千年国
· 重读启示录55:婚礼与战争
· 重读启示录54:羔羊的婚筵
· 重读启示录53:巴比伦
· 重读启示录52:大妓女的朱红色兽
【恢复基督1】
· 基督─那追测不尽的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄们2013年3
· 基督是一切(一)
【恢复基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢复基督3】
· 基督是一切(15)小结: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教会生活
· 基督是一切(13):团体基督─身体基
· 基督是一切(12): 团体的基督
· 基督是一切(11):基督是头,也是
【恢复基督4】
· 基督是一切(20):新约基督的概览
· 基督是一切(19):圣经的一个神圣
· 基督是一切(18): 神计划的奥秘
· 基督是一切(17): 整本圣经的启示
· 基督是一切(16): 教会生活中经历
【生命经历1】
· 生命系列所有链接:
· 怎样對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的经历(四): 圣徒们平面的相
· 生命的经历(三): 圣灵垂直的交通
· 生命的经历(二): 完全地实行交通
· 生命的经历、长大与事奉(一)
· 怎样与神与人相交(交通)_55点
【生命经历2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的经历(九): 生命长大四十点
· 十字架的破碎治死与复活的聪明才
· 生命的经历(七): 对付我们的天然
· 生命的经历(六): 天然的厉害
【生命长大1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(六):怎样对付你的灵
· 生命的长大(五):用你全心爱神
· 生命的长大(四):清心与主联合成
· 生命的长大(三)
· 生命的长大(二)
· 生命的长大(一):growth of life
【生命长大2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(十二):灵里痛悔忧伤
· 生命的长大(十一):造清洁的心有
· 生命的长大(十): 我们的灵如何?
· 生命的长大(九): 对付人的灵_4
· 生命的长大(八): 对付人的灵_3
· 生命的长大七): 对付人的灵_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和华那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了两
· 生命的事奉(四):祈求生命给犯了
· 生命的事奉(三): 供应生命
· 生命的事奉(二): 职事Vs执事
· 生命的事奉(一):三十四要点及经
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金银宝石材料与
· 生命的建造(六): 金银宝石材料与
· 生命的建造(五):建造的教会有四
· 生命的建造(四):建造的教会有四
· 生命的建造(三): 圣经的启示
· 生命的建造(二):神是建造的设计
· 生命系列所有链接:
· 生命的建造(一): 五十条要点及经
【保罗职事1】
· 保罗的完成职事(六):出黑暗入耶
· 保罗的完成职事(五):作执事和见
· 保罗的完成职事(四):宇宙独特的
· 保罗的完成职事(三):主观地经历
· 保罗的完成职事(二):完成神启示
· 保罗的完成职事(一):看见异象
【保罗职事2】
· 保罗的完成职事(十二 ): 活基督
· 保罗的完成职事(十一): 基督在我
· 保罗的完成职事(十): 神一直在我
· 保罗的完成职事(九):人是被神造
· 保罗的完成职事(八):中心异象60
· 保罗的完成职事(七):没有违背那
【保罗职事3】
· 保罗的完成职事(十八): 领略认识
· 保罗的完成职事(十七): 基督的平
· 保罗的完成职事(十六):奧祕的基
· 保罗的完成职事(十五):基督成了
· 保罗的完成职事(十四 ):内住的基
· 保罗的完成职事(十三 ): 基督与
【保罗职事4】
· 保罗的完成职事(24):真理的柱石
· 保罗的完成职事(23):教会是活神
· 保罗的完成职事(22):教会是活神
· 人的心思置於灵是生命平安
· 保罗的完成职事(二十): 分赐生命
· 保罗的完成职事(十九): 经过了过
【保罗职事5】
· 保罗的完成职事(30): 神儿女的生
· 保罗的完成职事(29):神儿女的生
· 保罗的完成职事(28): 教会的五方
· 保罗的完成职事(27): 活新造就是
· 保罗的完成职事(26): 藉着相信基
· 保罗的完成职事(25): "信&q
【保罗职事6】
· 保罗的完成职事(35):神儿女的生
· 保罗的完成职事(34):神儿女的生
· 保罗的完成职事(33):神儿女的生
· 保罗的完成职事(32):神儿女的生
· 保罗的完成职事(31): 神儿女的生
【每日灵粮1】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_7
· 每日灵粮:生命经历的第四层_6
· 每日灵粮:生命经历的第四层_5
· 每日灵粮:生命经历的第四层_4
· 每日灵粮:生命经历的第四层_3
· 每日灵粮:生命经历的第四层_2
· 每日灵粮:生命经历的第四层_1
【每日灵粮2】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_13
· 每日灵粮:生命经历的第四层_12
· 每日灵粮:生命经历的第四层_11
· 每日灵粮:生命经历的第四层_10
· 每日灵粮:生命经历的第四层_9
· 每日灵粮:生命经历的第四层_8
【每日灵粮3】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_20
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_19
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_18
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_17
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_16
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_15
· 升天的基督:生命经历的第四层_14
【每日灵粮4】
· 每日灵粮: 在生命中作王_7
· 每日灵粮: 在生命中作王_6
· 每日灵粮: 在生命中作王_5
· 生命经历的第四层_24:在生命中作
· 每日灵粮: 在生命中作王_3
· 每日灵粮: 在生命中作王_2
· 每日灵粮: 在生命中作王_1
【每日灵粮5】
· 第四层的生命经历(34):属灵争战7
· 第四层的生命经历(33):属灵争战6
· 第四层的生命经历(32):属灵争战5
· 第四层的生命经历(31):属灵争战4
· 第四层的生命经历(30):属灵争战3
· 第四层的生命经历(29):属灵争战2
· 第四层的生命经历(28):属灵争战1
【每日灵粮6】
· 第四层的生命经历41_滿有基督的
· 第四层的生命经历40_滿有基督的
· 第四层的生命经历39_滿有基督的
· 第四层的生命经历38_滿有基督的
· 第四层的生命经历37_滿有基督的
· 第四层的生命经历(36)_滿有基督
· 第四层的生命经历35_滿有基督的
【每日灵粮7】
· 第四层的生命经历48_基督作我人
· 第四层的生命经历47_基督作我人
· 第四层的生命经历46_基督作我人
· 第四层的生命经历45_基督作我人
· 第四层的生命经历44_基督作我人
· 第四层的生命经历43_基督作我人
· 第四层的生命经历42_基督作我人
【每日灵粮8】
· 第四层的生命经历55_长到基督里
· 第四层的生命经历54_长到基督里
· 第四层的生命经历53_长到基督里
· 第四层的生命经历52_长到基督里
· 第四层的生命经历51_长到基督里
· 第四层的生命经历50_长到基督里
· 第四层的生命经历49_长到基督里
【每日灵粮9】
· 第四层的生命经历62_成神管家将
· 第四层的生命经历61_成神管家将
· 第四层的生命经历60_成神管家将
· 第四层的生命经历59_成神管家将
· 第四层的生命经历58_成神管家将
· 第四层的生命经历57_成神管家将
· 第四层的生命经历56_成神管家将
【每日灵粮10】
· 生命修补的职事7
· 生命修补的职事6
· 生命修补的职事5
· 生命修补的职事4
· 生命修补的职事3
· 生命修补的职事2
· 生命修补的职事1
【每日灵粮11】
· 三一神与终极完成之灵的启示7
· 三一神与终极完成之灵的启示6
· 三一神与终极完成之灵的启示5
· 三一神与终极完成之灵的启示4
· 三一神与终极完成之灵的启示3
· 三一神与终极完成之灵的启示2
· 三一神与终极完成之灵的启示1
【每日灵粮12】
· 基督牧养教会成为父的家7
· 基督牧养教会成为父的家6
· 基督牧养教会成为父的家5
· 基督牧养教会成为父的家4
· 基督牧养教会成为父的家3
· 基督牧养教会成为父的家2
· 基督牧养教会成为父的家1
【每日灵粮13】
· 荣耀基督的异象5
· 荣耀基督的异象6
· 荣耀基督的异象7
· 荣耀基督的异象4
· 荣耀基督的异象3
· 荣耀基督的异象2
· 荣耀基督的异象1
【每日灵粮14】
· 产生得胜者7
· 产生得胜者6
· 产生得胜者5
· 产生得胜者4
· 产生得胜者3
· 产生得胜者2
· 产生得胜者1
【每日灵粮15】
· 作耶稣之见证的八方面7
· 作耶稣之见证的八方面6
· 作耶稣之见证的八方面5
· 作耶稣之见证的八方面4
· 作耶稣之见证的八方面3
· 作耶稣之见证的八方面2
· 作耶稣之见证的八方面1
【经历异象1】
· 复活升天基督的异象与经历_07
· 复活升天基督的异象与经历_06
· 复活升天基督的异象与经历_05
· 复活升天基督的异象与经历_04
· 复活升天基督的异象与经历_03
· 复活升天基督的异象与经历_02
· 复活升天基督的异象与经历_01
【经历异象2】
· 复活升天基督的异象与经历_14
· 复活升天基督的异象与经历_13
· 复活升天基督的异象与经历_12
· 复活升天基督的异象与经历_11
· 复活升天基督的异象与经历_10
· 复活升天基督的异象与经历_09
· 复活升天基督的异象与经历_08
【经历异象3】
· 复活升天基督的异象与经历_19
· 复活升天基督的异象与经历_18
· 复活升天基督的异象与经历_17
· 复活升天基督的异象与经历_16
· 复活升天基督的异象与经历_15
【经历异象4】
【经历异象5】
【经历异象6】
【詩歌賞析】
· 達秘:詩歌賞析–《詩歌》110首
【创世结晶01】
· 创世结晶006-神中心的思想_6
· 创世结晶001-神中心的思想_1
· 创世结晶007-神中心的思想_7
· 创世结晶005-神中心的思想_5
· 创世结晶004-神中心的思想_4
· 创世结晶003-神中心的思想_3
· 创世结晶002-神中心的思想_2
【创世结晶02】
· 创世结晶014-神在基督里的创造_7
· 创世结晶013-神在基督里的创造_6
· 创世结晶012-神在基督里的创造_5
· 创世结晶011-神在基督里的创造_4
· 创世结晶009-神在基督里的创造_2
· 创世结晶010-神在基督里的创造_3
· 创世结晶008-神在基督里的创造_1
【创世结晶03】
· 创世结晶021-创世记一章_7:六日
· 创世结晶020-创世记一章_6:六日
· 创世结晶018-创世记一章_4:六日
· 创世结晶019-创世记一章_5:六日
· 创世结晶017-创世记一章_3:六日
· 创世结晶016-创世记一章_2:六日
· 创世结晶015-创世记一章_1_六日
【创世结晶04】
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶022-神按着自己的形像样
· 创世结晶023-神按着自己的形像样
· 创世结晶024-神按着自己的形像样
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶025-神按着自己的形像样
· 创世结晶027-神按着自己的形像样
· 创世结晶026-神按着自己的形像样
【创世结晶05】
· 创世结晶035-神造人的定旨_7
· 创世结晶034-神造人的定旨_6
· 创世结晶033-神造人的定旨_5
· 创世结晶032-神造人的定旨_4
· 创世结晶031-神造人的定旨_3
· 创世结晶030-神造人的定旨_2
· 创世结晶029-神造人的定旨_1
【创世结晶06】
· 创世结晶036-生命树与善恶树_1
· 创世结晶042-生命树与善恶树_7
· 创世结晶041-生命树与善恶树_6
· 创世结晶040-生命树与善恶树_5
· 创世结晶039-生命树与善恶树_4
· 创世结晶038-生命树与善恶树_3
· 创世结晶037-生命树与善恶树_2
【创世结晶07】
· 创世结晶045-生命水的河_3
· 创世结晶049-生命水的河_7
· 创世结晶048-生命水的河_6
· 创世结晶047-生命水的河_5
· 创世结晶046-生命水的河_4
· 创世结晶044-生命水的河_2
· 主耶稣啊,主日是复活的日子, 歇
· 创世结晶043-生命水的河_1
【创世结晶08】
· 创世结晶056-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶055-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶054-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶053-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶050-夏娃作亚当配偶的预
· 创世记第三章15节之四个注解十五
· 创世记结晶读经(48):神为何建造
【创世结晶09】
· 创世结晶063-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶062-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶061-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶060-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶059-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶058-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶057-蛇、女人及后裔的故
【创世结晶10】
· 创世结晶070-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶069-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶068-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶067-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶066-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶065-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶064-亚伯、以挪士和以诺
【创世结晶11】
· 创世结晶077-挪亚的时代_7
· 创世结晶076-挪亚的时代_6
· 创世结晶075-挪亚的时代_5
· 创世结晶074-挪亚的时代_4
· 创世结晶073-挪亚的时代_3
· 创世结晶072-挪亚的时代_2
· 创世结晶071-挪亚的时代_1
【创世结晶12】
· 创世结晶084-教会生活的种子与国
· 创世结晶083-教会生活的种子与国
· 创世结晶082-教会生活的种子与国
· 创世结晶081-教会生活的种子与国
· 创世结晶080-教会生活的种子与国
· 创世结晶078-教会生活的种子与国
· 创世结晶079-教会生活的种子与国
【创世结晶13】
· 创世结晶091: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶090: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶089: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶088: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶087: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶086: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶085-亚伯拉罕、以撒、雅
【创世结晶14】
· 创世结晶098:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶097:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶096:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶095:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶094:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶093:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶092:凭信而活─过祭坛和
【创世结晶15】
· 创世结晶105:完成神定旨的后裔7
· 创世结晶104:完成神定旨的后裔6
· 创世结晶103:完成神定旨的后裔5
· 创世结晶102:完成神定旨的后裔4
· 创世结晶101:完成神定旨的后裔3
· 创世结晶100:完成神定旨的后裔2
· 创世结晶099:完成神定旨的后裔1
【创世结晶16】
· 创世结晶112:完成神定旨的地7
· 创世结晶111:完成神定旨的地6
· 创世结晶110:完成神定旨的地5
· 创世结晶109:完成神定旨的地4
· 创世结晶108:完成神定旨的地3
· 创世结晶107:完成神定旨的地2
· 创世结晶106:完成神定旨的地1
【创世结晶17】
· 创世结晶119:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶118:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶117:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶116:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶115:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶114:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶113:在基督里为弟兄争战
【创世结晶18】
· 创世结晶126:两个妇人的寓意7
· 创世结晶125:两个妇人的寓意6
· 创世结晶124:两个妇人的寓意5
· 创世结晶123:两个妇人的寓意4
· 创世结晶122:两个妇人的寓意3
· 创世结晶121:两个妇人的寓意2
· 创世结晶120:两个妇人的寓意1
【创世结晶19】
· 创世结晶133:活在與神的交通裏7
· 创世结晶132:活在與神的交通裏6
· 创世结晶131:活在與神的交通裏5
· 创世结晶130:活在與神的交通裏4
· 创世结晶129:活在與神的交通裏3
· 创世结晶128:活在與神的交通裏2
· 创世结晶127:活在與神的交通裏1
【创世结晶20】
· 创世结晶140:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶139:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶138:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶137:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶136:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶135:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶134:神显现并启示亚伯拉
【创世结晶21】
· 创世结晶147:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶146:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶145:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶144:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶143:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶142:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶141:神让以撒过喜乐享受
【创世结晶22】
· 创世结晶154:两个井表征两种生活
· 创世结晶153:两个井表征两种生活
· 创世结晶152:两个井表征两种生活
· 创世结晶151:两个井表征两种生活
· 创世结晶150:两个井表征两种生活
· 创世结晶149:两个井表征两种生活
· 创世结晶148:两个井表征两种生活
【创世结晶23】
· 创世结晶161:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶160:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶159:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶158:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶157:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶156:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶155:献以撒- 经历神是叫
【创世结晶24】
· 创世结晶168:过与主是一的教会实
· 创世结晶167:过与主是一的教会实
· 创世结晶166:过与主是一的教会实
· 创世结晶165:过与主是一的教会实
· 创世结晶164:过与主是一的教会实
· 创世结晶163:过与主是一的教会实
· 创世结晶162:过与主是一的教会实
【创世结晶25】
· 伯特利的梦_6-创世结晶读经175
· 伯特利的梦_5-创世结晶读经174
· 伯特利的梦_4-创世结晶读经173
· 伯特利的梦_3-创世结晶读经172
· 伯特利的梦_2-创世结晶读经171
· 伯特利的梦_1-创世结晶读经170
· 伯特利的梦_纲目-创世结晶读经16
【创世结晶26】
· 蒙拣选受对付被破碎_6-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_5-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_4-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_3-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_2-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_1-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎(纲目)创世结
【创世结晶27】
· 为着神的建造而变化_6-创世结晶
· 为着神的建造而变化_5-创世结晶
· 为着神的建造而变化_4-创世结晶
· 为着神的建造而变化_3-创世结晶
· 为着神的建造而变化_2-创世结晶
· 为着神的建造而变化_1-创世结晶
· 为着神的建造而变化_纲目-创世结
【创世结晶28】
· 伯特利的实际及其它_6-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_5-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_4-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_3-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_2-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_1-创世结晶
· 伯特利的实际及其它(纲目)创世结
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【创世结晶32】
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【创世结晶33】
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【创世结晶34】
· 雅各用祝福说预言_6-创世结晶读
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【创世结晶35】
· 以色列用祝福说预言_6-创世结晶
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【创世结晶36】
· 创世记的心脏-形像与管治权_6-创
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【神的定旨1】
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