創世記結晶讀經(69): 挪亞的時代_6

創六14『你要用歌斐木造一隻方舟，裡面要有隔間，方舟內外要塗上松香。』

16~17『…方舟的門要開在旁邊；…我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下一切有血肉、有氣息的；凡在地上的無一不死。』

方舟只有一個門，開在旁邊（創六16）。從來沒有一個人是從天上落到方舟里，我們都是從旁邊進入的。只有一個門、一條路進入方舟。…在方舟上只有一個窗口讓光進來，並且只有一個門讓眾人進來。我們眾人，包括使徒保羅，都從這同一個門進入。這門就是基督（創世記生命讀經，四九六頁）。

方舟是用歌斐木造的（創六14）。歌斐木是…一種柏樹，飽含樹脂；這種多樹脂的木材，能耐水。…歌斐木能抵擋洪水的侵襲。…柏樹豫表釘十字架的基督。釘十字架的基督能抵擋死水。他嘗了死味，而死對他毫無辦法。方舟是用歌斐木造的，它經過了洪水，雖受洪水一再衝擊，卻沒有受到傷損。這表徵基督是那釘十字架的一位，他是堅實的。基督是真歌斐木，…死亡的洪水不能傷害他。

基督不僅是釘十字架的一位，也是流血遮蓋我們，使我們免受罪的刑罰的一位。所以，方舟內外要塗上松香（14）。本節『松香』與舊約他處『遮罪』這二辭的字根，主要的意思是遮蓋。見證柜上的蓋，或稱施恩座，也出於這同一字根。這說出我們在基督里有完全的遮蓋。我們都在他救贖的遮蓋下。死不能傷害他，所以定罪和審判不能臨到我們，因為我們在基督救贖的遮蓋下。

松香豫表基督救贖的血，里外遮蓋神的建造…。當洪水侵襲方舟時，在方舟里的人也許非常害怕。…方舟裡面的松香是為着他們的平安。方舟外面的松香是為着神的滿足，也是為着撒但和天使。這是一幅血的圖畫。甚麼時候我們看到

血，我們就有平安。甚麼時候神看到血，他就滿足。甚麼時候撒但看到血，他就無法攻擊。甚麼時候天使看到血，他們就歡呼。

借水得救是一件受浸的事。彼前三章二十至二十一節啟示，挪亞所經過的水是受浸的豫表，也可以當作是聖經中頭一次提到的受浸。所以這是受浸的種子。這粒受浸的種子首先在以色列人過紅海這事例中得着發展。…經過紅海的水，是用水受浸一個清楚的豫表〔參林前十1~2〕。然後，當新約時代來到，開啟這時代的第一件事就是用水施浸。神差遣施浸者約翰來完成這事。

毫無疑問的，挪亞是在神的定罪之下。他也是在他所生活的那世代中，邪惡的權勢之下。挪亞造了一隻方舟，內外都塗上松香。松香豫表救贖的血。這樣，挪亞就借着方舟上的松香，蒙拯救脫離神的審判。

是甚麼拯救挪亞脫離邪惡的世代？是神所差遣審判那邪惡世界的洪水。那審判的洪水把挪亞從那世代分別出來。…那審判世界的水，拯救挪亞脫離邪惡的世代。因着神完全救恩的兩面，挪亞蒙拯救脫離神的定罪，也蒙拯救脫離邪惡的世代（創世記生命讀經，四九六至四九七、五○三至五○四、五○六頁）。

參讀：創世記生命讀經，第三十一篇；時代的異象，第二至三篇。

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創世記結晶讀經(68): 挪亞的時代_5