每日灵粮:第四层的生命经历47_基督作我人位的生活6
腓一 19 ～
21『...这事借着你们的祈求,和耶稣基督
之灵全备的供应,终必叫我得救。这是照着我所专 切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要
凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,
现今也照常显大,因为在我,活着就是基督...。』
这个新人是团体的神人。第一个神人,就是神的长子,是这团体神人─新人─的头。许多的神 人,就是神许多的儿子,是这团体神人─新人─
的身体(过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行 的路,六七页)。
那作神所重生之儿女的神人,以神圣的生命构成新人,作神的新造。
圣经从来没有说到许多新人。圣经告诉我们只有一个新人(弗二
15)。这一个新人不是个人的, 而是团体的;这团体的新人乃是所有神人的集大 成。...这一个团体人称为『新人』(四
24,西三 10),这是指新人类。亚当是旧人类,他所有的
后裔与他是一,都是旧人。今天我们信基督的人,
都与基督是一,成为新人(神人,四、一三页)。
约翰十八至二十一章启示,生命经过了死而复活的过程,便得以繁增。一粒麦子已经繁增成 了许多子粒(十二
24)。神惟一的独生子已经 繁增为神的众子。...这惟一的独生子在复活里生 出许多弟兄来,这许多弟兄就是他的繁增〔二十
17〕。主如何能有这种繁增?惟有借着经过死与 复活的过程(约翰福音生命读经,五六九页)。
这新人的头与身体都在复活里:第一个神人,
就是基督,在复活里成了死人中的首生者,成了团
体新人的头(西一
18)。许多神人,就是在基督 里的信徒,在复活里,他们这些在种族、宗教、文 化、社会阶级上天然的人,成了神所重生的儿子,
成了团体新人的身体(彼前一
3 上)(过照着圣 经中神圣启示高峰之生活实行的路,六七页)。
主耶稣是真实的、完全的人,以彰显完整的神。他是神显现於肉体,使永远、无限、看不见、荣耀、无所不能、无 所不知、无所不在的神,借着必死、有限、看得见、没有荣耀,在能力、知识、同在上都受限制的人,得着彰显。必死 的与永远的相对,有限的与无限的相对,看得见的与看不见 的相对,没有荣耀的与荣耀的相对。神是全能的、全知的并且无所不在,但人在能力、知识、同在上都受限制。
在基督的人性生活里,神圣属性显於人性美德。当他爱人时,那是他人性美德的展示;然而在那人性美德里,有神圣属性作实际。我们可用手套与其中的手来说明。手套可比作人性美德, 手可比作神圣属性。手套的真实内容乃是手,正
如基督人性美德的真实内容乃是神圣的属性。神 有许多属性。有一个属性是爱,另一个属性是光,
还有一个属性是恩慈。这一切都是他的属性,并从那人耶稣活出,作他的美德。
属性是神的,美德是那人耶稣的。那人耶稣的美德为神的属性所充满、调和并浸透。我们不该没有神的爱作内在属性而爱任何人。否则,我们对人的爱乃是空的爱。那是外表的美德,里面却没有实际作属性。...在基督的人性生活里,神
的生命与人的生命调和,同有一个生活,而没有
第三个实体。基督的美德乃是神性同人性的调和 (神在人里的行动,三八至三九页)。
参读:神在人里的行动,第三章;神经纶的总纲与神人该有的生活,第四篇。
- 未完待续
第四层的生命经历48_基督作我人位的生活7
