讀但以理書(七) 獅子坑
讀經：但以理書六章(附後)。
但以理六章非常重要，因為它給我們看見神， 為着基督的來臨，在他的選民身上如
何實施他的計劃？
神要實施他的計劃，但需要人來為着他在地上的計劃禱告。神是借着人作他忠信禱
告的管道，在地上實施他的計劃。撒但的計謀是要阻撓那為着神行動的禱告。
因此，但以理書六章的中心是人的禱告以實施神的計劃。
神的行動就像一列火車，必須有軌道讓它行動。人的禱告好像軌道，為神的行動鋪
路。除了禱告之外，沒有別的路可以把神的計劃帶到完滿和完成。這是但以理書六
章的內在秘訣。
但以理五章三十一節說，“瑪代人大利烏，約六十二歲，取了迦勒底國”。
大利烏照自己的意思，在全國設立一百二十個總督治國，“總督”原意“王國的護
衛者”（六1)。
但以理被大利烏王立為三個總長之一，管理這一百二十個總督（2)。但以理在總長
和總督之間顯得出類拔萃，王就想立他治理全國-總理（3)。這時但以理已經不再是
年輕的得勝者，已是年長的得勝者了，他可能已經將近一百歲了。
在四至九節我們看見撒但對但以理敬拜神的狡猾攻擊：
總長和總督因着妒忌但以理，就“在國事上尋找控告但以理的把柄，只是找不着任
何告他的把柄和過失，因他忠信可靠”（4)。
所以，總長和總督，以及國中的大臣彼此商議，願王定一律例，頒布堅定的禁令，
三十日內無論何人，若在王以外向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中（5～7)。
他們來敦促王說，“王阿，現在求你立定這命令，加上籤章，使命令不得更改，照
瑪代和波斯人的法例，是不可廢除（8)"。
總長和總督的目的是要毀滅但以理，而在他們背後的撒但，是要停止或割斷禱告的
管道，就是神用以實施他計劃的人的配合神地上行動的禱告。
於是大利烏王簽署了文件，就是立定了禁令（9)。
但是但以理在敬拜神禱告的事上很忠信：十節啟示但以理在敬拜神的事上之忠信。
“但以理知道這文件已經簽署了，就到自己家裡，他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，
一日三次，在他神面前，屈膝禱告感謝，因為他素常就是這樣行”。
但以理讀到過耶利米的豫言，說到以色列人要服事巴比倫王七十年（九2下，耶二五
11)。但以理必定根據這話，多次為着這豫言的應驗和被擄的歸回禱告。
但以理禱告，並且不讓任何事停止或阻撓他的禱告。他知道他的禱告是要實施神對
他選民的計劃。因此，他的禱告是一件嚴肅的事。
今天，禱告是我們復興的命脈。撒但越要阻撓我們的禱告，我們越該禱告。
總長和總督聚集，發現但以理在他神面前祈禱懇求（六11)。
他們便進到王前，對王說到他的禁令：“那被擄猶太人中的但以理，不尊重你，也
不尊重你所簽署的禁令，竟然一日三次祈禱”（13)。
王聽見這話，就甚愁煩，決心要救但以理，籌畫解救他，直到日落的時候（14)。
然而，反對者卻來敦促王（15)。
王知道命令不可更改，只好下令，反對者就把但以理扔在獅子坑中（16上)。
王對但以理說，“你所不斷事奉的神，他必救你”（16下)。
有人搬石頭放在坑口，王用自己戒指的印，和大臣戒指的印，封閉那坑，使關於但
以理的事，毫無更改（17)。
然後王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不着覺（18)。
在但以理六章十九至二十四節，我們看見神對但以理的拯救。次日黎明，王起來，
急忙往獅子坑那裡去，臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，說，“活神的僕人但以理阿，
你所不斷事奉的神能救你脫離獅子麼？”（20)。
但以理回答說，“我的神差遣使者，封住獅子的口，獅子沒有傷我，因我在神面前
無辜，我在王面前也沒有行過害人的事”（22)。
正如主沒有為但以理的三個同伴把窯中的火熄滅，他也沒有為但以理的緣故殺死獅
子。反之，他封住獅子的口，使獅子的牙齒失去效力。王因但以理就甚喜樂，吩咐
人將但以理從坑裡系上來。
於是但以理從坑裡上來，身上毫無傷損，因為他信靠他的神（23)。
但以理從獅子坑出來以後，王就對反對者下令。那些控告但以理的人，連同他們的
妻子兒女都被扔在獅子坑裡。他們還未到坑底，獅子就撲倒他們，咬碎他們的骨頭
（24)。
二十五至二十八節啟示神在地上，甚至在外邦之國，借着他被擄之失敗選民中的得
勝者，在敬拜神的事上，勝過了撒但。
大利烏王致書給住在全地，各族、各國、和各種方言的人，下令在他所統轄的國內，
人都要在但以理的神面前戰兢恐懼。
“因為他是活神，永遠長存；他的國永不毀滅，他的權柄永無終極。他解救人，搭
救人，在天上地上施行神跡奇事，解救但以理脫離獅子的能力。”（26～27)
六章的結語是說，當大利烏王掌權的時候，並波斯王古列掌權的時候，但以理得享
亨通（28)。
但以理勝過禁止得勝者忠信敬拜神的詭詐，乃是得勝者勝過撒但詭計的最後一步。
神若沒有這些得勝者，就完全被撒但打敗，在地上沒有甚麼是為着他的了。
在寧錄和巴別的時候，神的權益也受到阻撓，但他得着亞伯拉罕作敬拜他的人。
（徒七2，創十二1～3，8）亞伯拉罕到達迦南以後，建了一個壇，這是神所喜悅的。
神能向撒但誇口說，“撒但，你看，我至少仍有一個敬拜者。時候將到，這敬拜的
後裔要成為祭司的國，來敬拜並事奉我。”至終，因着亞伯拉罕，就有了敬拜神的
殿建在耶路撒冷。
當撒但差遣尼布甲尼撒來毀壞聖城同聖殿，除去對神的敬拜和事奉時，似乎神失敗
了，他在地上的權益、敬拜和事奉被毀壞了。但在神的主宰下，尼布甲尼撒所揀選，
侍立在王宮的少年人中，有四人成了得勝者，保守了對神的敬拜和事奉。
神得着四個年輕的得勝者，天天活在王宮裡，卻完全與神是一。這對撒但乃是羞辱，
對神卻是誇耀。
神可以告訴撒但說，“撒但，你以為在地上對我的敬拜和事奉完了麼？你看我的得
勝者。我得着四個得勝者在尼布甲尼撒的王宮裡敬拜並事奉我”。
今天在地上，不管數目多寡，只要有一些得勝者，神就有誇口的理由。當神看見今
天的得勝者站在教會的立場上，神就快樂喜悅。 - 未完待續
6:1 大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國。
6:2 又在他們以上立總長三人、（但以理在其中)使總督在他們三人面前回復事務、
免得王受虧損。
6:3 因這但以理有美好的靈性、所以顯然超乎其餘的總長和總督、王又想立他治理
通國。
6:4 那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他．只是找不著他的錯誤過
失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。
6:5 那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他 神的律法中就尋不著。
6:6 於是總長和總督、紛紛聚集來見王、說、願大利烏王萬歲．
6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士、和巡撫、彼此商議、要立一條堅定的禁令．
〔或作求王下旨要立一條云云〕三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚
麼、就必扔在獅子坑中．
6:8 王阿、現在求你立這禁令、加蓋玉璽、使禁令決不更改、照瑪代和波斯人的例、
是不可更改的。
6:9 於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。
6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裡、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷
)一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。
6:11 那些人就紛紛聚集、見但以理在他 神面前祈禱懇求．
6:12 他們便進到王前、提王的禁令、說、王阿、三十日內不拘何人、若在王以外或
向神或向人求甚麼．必被扔在獅子坑中、王不是在這禁令上蓋了玉璽麼。王回答說、
實有這事、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。
6:13 他們對王說、王阿、那被擄之猶大人中的但以理不理你、也不遵你蓋了玉璽的
禁令、他竟一日三次祈禱。
6:14 王聽見這話、就甚愁煩、一心要救但以理、籌畫解救他、直到日落的時候。
6:15 那些人就紛紛聚集來見王、說、王阿、當知道瑪代人和波斯人有例、凡王所立
的禁令、和律例、都不可更改。
6:16 王下令、人就把但以理帶來、扔在獅子坑中．王對但以理說、你所常事奉的
神、他必救你。
6:17 有人搬石頭放在坑口、王用自己的璽、和大臣的印、封閉那坑、使懲辦但以理
的事、毫無更改。
6:18 王回宮、終夜禁食、無人拿樂器到他面前．並且睡不著覺。
6:19 次日黎明、王就起來、急忙往獅子坑那裡去、
6:20 臨近坑邊、哀聲呼叫但以理、對但以理說、永生 神的僕人但以理阿、你所常
事奉的 神能救你脫離獅子麼。
6:21 但以理對王說、願王萬歲。
6:22 我的 神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在 神面前無辜、我
在王面前也沒有行過虧損的事。
6:23 王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裡系上來．於是但以理從坑裡被繫上來．身
上毫無傷損、因為信靠他的 神。
6:24 王下令、人就把那些控告但以理的人、連他們的妻子兒女都帶來、扔在獅子坑
中．他們還沒有到坑底、獅子就抓住他們、〔抓住原文作勝了〕咬碎他們的骨頭。
6:25 那時大利烏王傳旨、曉諭住在全地、各方各國各族的人、說、願你們大享平安．
6:26 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民、要在但以理的 神面前、戰兢恐懼、因
為他是永遠長存的活 神、他的國永不敗壞、他的權柄永存無極．
6:27 他護庇人、搭救人、在天上地下施行神跡奇事、救了但以理脫離獅子的口。
6:28 如此、這但以理當大利烏王在位的時候、和波斯王古列在位的時候、大享亨通。
讀但以理書(簡介) 讀但以理書(一) 讀但以理書(二) 讀但以理書(三) 讀但以理書(四)
讀但以理書(五) 讀但以理書(六) 讀但以理書(七) 讀但以理書(八) 讀但以理書(九)
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