神对教会的定旨是什麽_01
读经：弗一3～6，来二10～11，帖前五23

借圣别得著完满的神圣儿子名分，作神团体的彰显-神旨W1_纲目

神对教会的定旨就是要使基督徒们圣别，实行(神命定的生活)，变化(整个生命)，
最後团体彰显出神来。[得胜]

（一）借圣别得著完满的神圣儿子名分，作神团体的彰显
壹 神对教会的定旨有三要项：
一 教会必须有完满的儿子名分─弗一4～5。
二 借著教会，使仇敌得知神万般的智慧；教会成了神的诗章，作基督一切所是的
智慧展示─三10，二10，林前一30。
三 神的定旨是要借著教会，将万有在基督里归一於一个元首之下─弗一10、19～
23。

贰 神按著他的心愿，在他目的里的永远定旨，乃是要得著许多的儿子；神渴望得
著许多儿子，团体的作他的彰显─3～6节，三11，罗八28～29，约一12～13，启二
一7：
一 罗马八章十九节告诉我们，一切受造之物正在等待神的众子显示出来并得著荣
耀；希伯来二章十节说，基督正在领许多的儿子进荣耀里去；基督今天正在作一件
事：他正将我们带进荣耀里去─林後三18，四16～18。
二 现今受造之物在腐朽与败坏的律下受奴役；惟一的盼望乃是在神众子显示、显
明的时候，要从败坏的奴役得著释放，得享神儿女之荣耀的自由─罗八17～21。 

参 神拣选他的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有分於神
圣的儿子名分；在已过的永远里，父神『拣选了我们，使我们┅成为圣别┅得儿子
的名分』─弗一4～5：
一 『圣别』的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别；只有
神与一切不同，与一切有别；因此，他是圣别的，圣别是他的性情：
1 神拣选我们，使我们也成为圣别；神使我们成为圣别的方法，乃是将他自己这圣
别者分赐到我们里面，使我们全人被他圣别的性情充满并浸透。
2 对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分於神的性情（彼後一4），并使我
们全人被神自己所充满。

二 我们与神（那圣者，就是圣灵）调和达到完满的圣别，借此神圣的儿子名分就
得以完成─弗四30，彼前一15～16：
1 神正将他自己作到我们里面，并将他自己与我们调和，使我们完全被他、在他里
面并因他圣化，而成为圣别；我们属人性情的每一点都要与神圣的性情调和─参利
二4～5。
2 在旧约的豫表里，帐幕竖板的每一部分都被金包裹；在这豫表的应验里，神将他
自己与教会调和，使我们被带进完满的儿子名分里─出二六28～30。
3 按照新约的教训，儿子名分的意义是：

ａ 我们由神而生，得著神作我们的生命和性情─约一12～13，三6，约壹五11～12，
彼後一4。
ｂ 我们因神而长大，并且在神里面，在一切事上长到元首基督里面，以神的增长
而长大─弗一6、10，四15～16，西二19。
ｃ 我们完全与神调和；我们这人的每一部分都被神浸润、浸透、包裹─利二4～5，
帖前五23。
ｄ 我们有资格承受神所是、所有并所定意的一切─弗一14，罗八17。
ｅ 我们至终成为完全圣别且神圣的─弗一4，启二一2、10。

三 神所拣选的人成为他的儿子，乃是借著他圣别的灵（罗十五16，加四6）；这就
是为甚麽以弗所一章三节称此为属灵的福分，就是借著那灵而有的福分：
1 为著儿子名分的圣别，仍在继续进行；然而，一天过一天，我们也许没有活在我
们儿子的名分里，因为我们没有顾到那圣别的灵，在我们灵里的说话和工作─罗十
五16，八4，弗五26。
2 今天我们必须学习凭灵而活，凭灵事奉，照灵而行，并终日完全凭著灵、同著灵
且照著灵行事为人─罗一1、9，八4，腓三3，亚四6。
3 我们需要凭著在那灵里正确的滋养，而在基督的生命里长大；我们可以在三方面
得著滋养：借著读圣经，借著听属灵的说话，借著来到聚会中─约八31～32，弗五
26，启二7，诗七三16～17、22～26，七七13。

四 神所拣选的人乃是『在爱里』，在他面前成为圣别、没有瑕疵，被豫定得儿子
的名分─弗一4，参三17，四2、15～16，五2，六24，启二4：
1 以弗所一章四节的爱是指神爱他所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱他的爱；
神所拣选的人乃是在这爱里，在这样的爱里，在他面前成为圣别、没有瑕疵。
2 神先爱我们，然後这神圣的爱激起我们用爱回报他；在这样爱的情形与气氛中，
我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像他一样─约壹四19，诗三一23上，一一六
1，可十二30。
肆 基督作救恩的元帅，借著圣别，生机的拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，
就是神团体的彰显里；圣别就是神的『子化』─来二10～11，弗一4～5，帖前五23，
罗五10：

一 希伯来二章十节说，主是神救恩的元帅，要领许多的儿子进荣耀里去；然後十
一节说到那圣别人的和那些被圣别的；这给我们看见圣别是为著儿子的名分。
二 这使我们对以弗所一章四至五节有了更完全的领会；四节说『成为圣别』，而
五节说『得儿子的名分』；『成为圣别┅得儿子的名分』再次给我们看见，圣别是
为著儿子的名分。
三 为著神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中
心思想；圣别是神完成他永远经纶的关键。
四 神圣的圣别是完成神圣经纶的主持线，为要神圣的使我们『子化』，使我们成
为神的儿子，在生命和性情上（但不在神格上）与神一样，以致成为神的彰显；我
们说圣别是主持线，因为神在我们身上经纶的工作，每一步都是使我们圣别：

1 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为著叫我们悔改，把我们带回归神；我们的
悔改和相信乃是因著寻找的灵，使人知罪自责的灵─彼前一2，路十五8～10、17～
21，约十六8～11。
2 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借著基督的血，把我们从亚当里迁到基督
里─来十三12。
3 重生的圣别，也就是在性质上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪
人成为神的儿子，形成一个生机体，作神团体的彰显，就是基督生机的身体，也就
是教会─林後五17，约一12～13，三5～6、8，彼前一3，多三5。
4 更新的圣别，也就是性质上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新
我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分─罗十二2下，弗四23，林後四16，加六
15。
5 变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢的用基督的元素把我们重新构成，使
我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分─林前三12，林後三16～18，罗十二
1～2，诗六八19。
6 模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基
督的彰显─罗八29，腓三10。
7 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借著把我们的身体改变形状，而救赎我们
的身体，使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显，在我们的灵、魂、体里得以完全
并全然的圣别，成为神许多儿子（他们在那作他们生命之经过过程的三一神里已经
成熟）终极的合并，成为新耶路撒冷彰显神，直到永远─21节，罗八23，帖前五23，
启二一2～3、7、9～11、22。

- 未完待续 (六十三篇_01)

神对教会的定旨是什厶_02

神的定旨

创世结晶读经169到252篇