每日靈糧: 主對我們所說的話，就是靈，就是生命。

創世結晶094: 憑信而活─過祭壇和帳棚的生活3

來四 16『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作 應時的幫助。』

十三 13『這樣,我們也當出到營外就了他去,忍受他所受的凌辱。』

六 1『...我們...當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行, 信靠神。』

雖然神照着他原初的心意和目的造了人,人卻被毀壞而敗壞了。...聖經常用地和城 作為表號,象徵人。因此,迦勒底和巴比倫表徵被毀壞而敗壞的人,充滿了偶像。自 從人墮落後,就有過河的需要;人需要從敗壞之地過河到拔高、全新之地,也就是進 入一個拔高、全新的族類。所以神來呼召亞伯拉罕,從那毀壞的人類中出來,也就是 脫離迦勒底,使他成為蒙召族類的元首和先祖。亞伯拉罕過了河,成為第一個希伯來 人,就是第一個過河的人。亞伯拉罕過河並進入新地,表徵他進入了一個拔高、全新 的人類,這個人類乃是給神用來作為他的彰顯(希伯來書生命讀經,一三一至一三二 頁)。

亞伯拉罕...從伯拉大河那邊拜偶像之地的迦勒底,過到伯拉大河這邊事奉神的迦南 地(書二四 2~3)。神在希伯來書所說的話,就是要那些信主而仍留戀於猶太教的猶 太信徒,離開律法過到恩典(四 16,七 18~19,十二 28,十三 9),離開舊約過到 新約(來八 6~7、13),離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際(來八 5,九 9~14), 這也就是離開猶太教過到教會(十三 13,十 25),離開屬地的過到屬天的(十二 18~24),離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所(十三 9~10,十 19~20), 離開魂過到靈(四 12),離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟(五 11~ 六 1)(聖經恢復本,來一 1 注 1)。

我們都必須看見,得救乃是蒙召以達成神的目的。得救乃是從許多消極的光景被拯 救出來,好進入神的目標。許多基督徒已經得救,但他們從未進入神的目標。首先, 神的目標是基督。我們是在基督里,我們是在基督的享受里。這就是神的美地。其次, 神的目標是教會。多年前我還沒有看見,從某種意義說,教會也是迦南美地。不僅如此, 神新約的經綸、國度並安息日的安息,今天對我們也都是美地。

無論亞伯拉罕怎樣耽延着答應神的呼召,他不能使神耽延太久。按照神的感覺,千 年如一日。你能耽延神一千年麼?沒有人能這樣作。我們最多耽延他五十年,這在神 眼中不過是一小時多一點。神是主宰一切的,也是有耐心的。...神是神,沒有人能阻 撓他。他一旦揀選並呼召了你,就沒有什麼會阻止他。遲早他要完成。...根據行傳七 章四節,不是亞伯拉罕進入美地,乃是神使他遷到那地。雖然希伯來十一章八節說, 亞伯拉罕因着信出去,但行傳七章四節說,神使他從哈蘭遷到迦南。我們最多只能耽 延主一點點時間,至終我們要被他得着。我們如果耽延,不過耗費我們自己的時間。 神告訴亞伯拉罕要離開他的本地。因他沒有迅速爽快的去作,神就使他遷到迦南地(創 世記生命讀經,六六三至六六五頁)。

參讀:創世記生命讀經,第三十九至四十篇。

-未完待續

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