下面的一系列文章是帮助我们了解主恢复强调的四个聚焦中心点。
“中心点”，是从“Focus”翻译过来的，译成“聚焦”似乎更贴近原意。原文是英
文，是主恢复教会的弟兄们去年十月在欧洲荷兰巴尔洛(Baarlo)的国际长老弟兄训
练内容。
----------------------------------------------------------------------------- 基督徒活在主恢复聚焦中心点上，留在神的真教会中，作神的预防者，行使五种功 用：要作教师和精兵，要作运动员，也要作农夫和工人。 提摩太后书是为着预防者(接种预防者简称：Inoculator)所写的书， 预防者就是那 些给人注射预防剂以抵挡教会败落的人。 第一， 预防者是教师，在教会中，人若有主所托付健康的话， 他就该训练那些忠 信的人，使他们也从主得着美好的托付， 能以教导、牧养人。 我们该以教导神的经纶来牧养圣徒；该在耶稣的人性里分赐神圣的生命以顾惜他们， 并在基督的神性里教导神圣的真理以喂养他们。 牧养神的群羊，将神所有的旨意，就是神的经纶，告诉他们， 借此保护教会脱离那 些毁坏神建造的人， 使群羊与三一神作恩典调和，并在他的一里将群羊联结在一起。 预防的教师是基督耶稣的好执事，得着信仰之话的喂养， 并在日常生活中，为着教 会生活操练灵活基督； 第二，预防者该是精兵、战士，使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战 正如祭司 的事奉被看作是服役，争战；主的职事是为着军兵前去争战吹号； 打那美好的仗就 是与异议者不同的教训打仗，照使徒的托付， 完成神的计划。 我们要为着主在地上的权益打那美好的仗， 就必须清除一切属地的缠累，并持定永 远的生命， 而不信靠我们人的生命。 我们要借着满了生命，有神得胜的生命，并在生命中作王，而与死亡， 就是神最后 的仇敌争战。我们的意志必须被基督治服而得以复活，好像大卫的高楼， 就是为着 属灵争战收藏军器的地方。 第三，预防者是竞赛者，我们必须奔跑基督徒的赛程，直到跑完我们的路程， 完满 的完成神经纶独一职事中我们的职事，使我们得着基督为奖赏。 我们要治服我们的身体，使其成为被征服的俘虏， 像奴隶一样服事我们，好成就我 们神圣的目的， 但这不是凭我们自己的努力，是凭着那灵。 我们要过正常的教会生活，同那清心呼求主的人， 追求基督作为公义、信、爱、和 平。 第四，预防者象农夫，教会是神的农场，神的耕地；我们是神的同工， 借着适应一 切的生命与神同工，将生命的种子撒在人里面， 并借着他健康的话，以生命的灵浇 灌他们； 神的话像麦粒，将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们； 神的话也像火和大锤， 炼净我们，打碎我们的己、天然生命、肉体、 情欲和观念。 神已经差出他的话如同雨雪给他的子民，以滋润他们，好圣别他们， 变化他们，并 将他们模成他的形像，使基督的身体得以建造起来；我们与圣徒接触，应该只有一 个动机─供应基督给他们， 使他们在主里长大。 第五，预防者应该是神的工人，正直的分解（就如作木工一样）真理的话， 将神话 语的各部分，正确、正直、毫不曲解的揭示出来。 真理的话需要正确的解开，以光照暗昧的人，预防毒素，吞灭死亡， 并将偏离的人 带回正途。 经 文 提前四6：你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话， 并你向 来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。 提后二2：你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、 能教导别人的人。 提后二3～5：你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡当兵的， 不让今生的事 务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。竞赛的人， 非按规矩竞赛，就不能得华冠。 林前十四8：若吹无定的号声，谁能预备打仗？ 提后二6：劳力的农夫，理当先分享果实。 提后二15：你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人， 正直的分解真理 的话。 
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