主恢复聚焦中心点_4：素祭的教会生活(三)：没有酵、没有蜜
经 文
利二11：你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、 一点蜜当作
火祭献给耶和华。
林前五7～8：你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样， 因
为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，… 只用纯诚真实的无酵
饼。
林前十17：因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体， 因我们都分受这一个饼。
素祭没有酵，表征在基督里没有罪和任何消极的事物；素祭没有蜜，表征在基督里
没有天然的感情和天然的良善。
我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的， 并且因我们所吃的活着；
借着运用我们的灵接触具体化於话里的那灵， 我们就吃进耶稣的人性生命与生活，
被耶稣所构成， 耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活。
基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和， 就是教会生活，作为团体的
素祭； 素祭的教会生活可见於哥林多前书；基督是神所赐给我们的那人。
保罗嘱咐哥林多人要‘作大丈夫’（十六13，原文意， 作长成的人）─意思是我们
该有耶稣高超的、拔高的人性。
教会生活乃是为那灵所调抹并有那灵调抹， 且与那灵联合之人性的生活； 我们现
今所享受之神的恩典，乃是复活的基督作为赐生命的灵：包括
我们必须天天向自己与基督同死， 好使我们可以天天向神与基督同活；
我们必须借着与神是一，并有神与我们同在， 留在我们於其中蒙召的身分里，而证
明复活的实际；我们劳苦必须不凭我们天然的生命和能力， 乃凭主作我们复活的生
命和大能。
我们要享受钉十字架的基督作教会一切难处的解答，我们必须享受基督作我们无酵
的筵席。
在教会生活中，天然的生命必须被盐杀死，被基督的十字架杀死；
神渴望每个地方教会都是素祭，使他得着满足， 也天天给圣徒完全的供应；这就是
说，我们要吃我们的教会生活， 因为教会生活要成为我们日常的供应。
素祭不可有酵或蜜。酵表征罪和其他消极的事物。在福音书中， 主耶稣说到法利赛
人的酵、撒都该人的酵、以及希律党人的酵。
蜜表征天然人的生命，不是表征这生命坏的方面， 乃是表征好的方面。我们不该以
为人总是坏的，人有时也会很好， 但天然的好乃是蜜。憎恨是酵，但天然的爱是蜜。
同样的， 骄傲是酵，但天然的谦卑乃是蜜。
素祭不可有酵或蜜。…蜜似乎与酵不同。然而， 蜜过一段时间以后会发酵，这发酵
就产生了酵。 这指明我们不管是善是恶，至终结果都是一样的。 这就是创世记二
章说到善恶知识树的原因。
我们可以用离婚作例子说明蜜的发酵。有许多婚姻结束於离婚， 就是因为蜜─天然
的爱─发酵而产生了酵。由这例子可以看见， 憎恨（酵）和天然的爱（蜜），结果
是一样的。消极的事物是酵； 天然生命好的方面，就是蜜所表征的，至终也发酵成
为酵。
基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活， 我们今天也该过同样的生活。
我们需要有四种积极的成分─细面、 油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分─酵
和蜜。
我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭， 就是一种借着基督的死，在复活里以
神性调和着人性所组成， 而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神， 并喂养我
们这些事奉神者的食物。
教会生活是林前十章十七节的一个饼所表征团体的素祭。 这饼表征团体的生命。
我们有分於主的筵席时， 就享受这团体的生命。我们是与众圣徒一同有分於饼和杯。
这是交通的事。
我们是团体的分-饼和杯， 这是教会生活的表征，也是教会生活的见证。为着这团
体的生活，我们需要作大丈夫，为圣灵所调抹， 过一种在十字架下，带着基督复活
的乳香，却不带酵或蜜的生活。 这就是作素祭的教会生活。
在这素祭里，上好的分是给神享受的，剩下的是给我们领受， 作我们事奉神时日常
的食物。神要素祭，渴望每个教会都是满足他的素祭， 并且每天给圣徒完满的供应。
我们的饥饿得着满足， 不仅是因着基督，也是因着教会生活。
教会生活是团体的素祭， 上好的分是给神的，剩下的是给我们的。所以，我们是由
教会生活， 喂素祭。 为着素祭的教会生活，阿利路亚！
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