创世记结晶读经(61): 亚伯、以挪士和以诺_5
创五22~24『以诺生玛土撒拉之后， 与神同行三百年， 并且生儿生女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。』
呼求主名是人类的第三代发现的，经过四代之后，第七代的以诺发现了逃避人类堕落最终结局〔死亡〕的路。以诺活一种生活，使他实在的，并且全然的避开了死。在以诺被神取去之先，当他还在地上生活行动时，死已经停止杀害他。以诺胜过了死的杀害（创世记生命读经，四三○页）。
以诺是第一个被提的人。…在以诺身上既是第一次提到被提的事，就立定了被提的原则。被提的原则是甚么？就是藉著与神同行而在生命里成熟。以诺与神同行了三百年，然后神把他取去（创五22~24）。
你盼望被提么？若是，你就需要与神同行。我们不仅该呼求主名，还该与神同行。呼求之后必须接著同行。与神同行就是不越过神，不自作主张，不照自己的观念和愿望行事，也不在神以外作事。与神同行乃是以神为我们的中心和一切，照著他的启示和引导作事，并且与他同作一切事。这不仅是为神生活，为神作事，更是照著神并同著神生活行事。以诺就是这样与神同行，照著神并同著神生活行事；他不照著自己的喜好或观念，也不照著当时的时代潮流（创世记生命读经，四三○至四三一页）。
圣经说， 你若不相信基督， 就没有生命（ 约三15~16、36）。…这意思是说，我们的生命并不能永远存在。我们今天是，但至终明天就不是了。所以在整个宇宙中，我们甚么也不是。我甚么也不是。我们的会所不是。安那翰不是。加州不是。美国不是。整个地球都不是！这是因为它们不能永远存在。时候到了，它们就不存在了；它们就过去了。事实上，我们眼见的东西，都不是存在的东西；它们乃是虚空（林后四18）。
这样，甚么才存在？谁存在？只有那伟大的我是─我是那我是。凡到神面前来的人，必须信神是！〔来十一6〕信是非常重要的。没有这个，你就不能使神快乐。你必须信神是。
信是停下你自己，不作甚么。你甚么也不是。信将你联於神，使神成为惟一是的。我不是，所以不该是我在爱我的妻子；应当是基督在爱我的妻子。他是，我不是。去买东西的人不该是我，应当是他。当你在百货店拿起减价的东西时，你必须查问：『他是，还是我是？』
信就是停下自己，不作任何事，而使神成为你的一切。这等於保罗在加拉太二章二十节的话：『我已经与基督同钉十字架；现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著。』谁活著？不再是我；我并不存在，我已经了结了，我被钉十字架了，我已经了了。不再是我，乃是基督在我里面活著。基督活著，基督是，基督存在；我不存在。这是『信神是』这短短一句话的素质。信神是含示你不是。在凡事上他必须是惟一的一位，独一的一位，我们在凡事上必须甚么也不是。
主耶稣说，『若有人要跟从我，就当否认己。』（路九23）这话正如保罗所说的一样：『到神面前来的人，必须信神是。』〔来十一6，直译〕否认己等於信神是，信神是等於否认己（罗马书的结晶，九一至九二、九四页）。
参读：罗马书的结晶，第七篇。
-未完待续
