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每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶122:兩個婦人的寓意3
加四 25『這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同
她的兒女都是作奴僕的。』
五 1『基督釋放了我們,叫我們得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的 軛挾制。』
使女夏甲,表徵律法的約(加四
25)。...當人忽略了神的恩典,他就想努力作點什 麼來討神的喜悅,這就帶進了律法;亞伯拉罕非正式的妻子,使女夏甲,乃是律法之
約的象徵。因她是非正式的妻子,她不該進來,凡她所生的不能留在神的經綸中。這 表徵律法不應該進來,而且律法的產品,在完成神定旨的事上沒有地位。夏甲生出以 實瑪利,是靠人的努力,不是靠神的恩典;以實瑪利乃是神所棄絕的。人借着律法而 勞苦的產品,在完成神定旨的事上無分無關(創世記生命讀經,七五二至七五三頁)。
按照神的經綸,一個男人只該有一個妻子。因此,撒拉建議亞伯拉罕從夏甲得後裔,
絕對違反神的經綸。夏甲不是正式的妻子,只是妾。亞伯拉罕的妾夏甲,乃是律法的
象徵。由此我們可以看到,律法的地位乃是妾的地位。恩典是正式的妻子,是正確的 後嗣之母(加四
26、28、31);律法是妾,她的後代不被接納為後嗣。按照古代習俗, 男人娶妾主要是因妻子不能生孩子。這很有意思。當恩典還未工作,你卻急促,你就
會與妾聯合,就是與律法聯合。撒拉是恩典的象徵,是應許之約的象徵;而夏甲是律
法的象徵。恩典是正式的妻子,律法是妾。
每一個基督徒都和亞伯拉罕一樣,沒有一個例外。我們得救之後,就開始知道神要 我們過一種像基督的生活,屬天的生活,得勝的生活,常常討神喜悅並榮耀神的生活。 是的,神的確要我們過這樣的生活,但神要把基督作到我們裡面,替我們過這種屬天 的生活,來討神的喜悅,並榮耀神。然而我們都是注意神的心願,卻忽略了恩典。神
的心意是要我們為着神的榮耀,過屬天的生活,而恩典是神要把基督作到我們裡面,
來完成他的定旨。所以首先我們依賴羅得,就是我們從天然背景中所帶出來的,想要
用他來完成神的定旨,為神的榮耀過屬天的生活。當神不允許我們依賴羅得時,我們 就轉向以利以謝,指望他能使我們為神的榮耀過屬天的生活。但至終神告訴我們:『我 不要那個,我不要任何客觀的東西,我是要從你這個人裡面出來主觀的東西。』我們 一旦知道神要這個,就開始運用自己的力量,天然的能力,來完成神的定旨。我們都 有一個使女夏甲,經常願意與我們合作。我們也許沒有摩西所賜的律法,但我們卻有 很多自己制定的律法。我們都是頒賜律法者,為自己制定律法。
我們能否遵守我們的律法,在神看都沒有兩樣,因為在他看來,我們就是能守住,
也不算數。在已往的年日裡,有的姊妹幾乎成功的履行她們自製的律法。她們有強的 個性、強的意志、強的心願,整天盡力控制脾氣,要表現親切、甘甜且謙卑。這些姊 妹也許在這事上很成功,但她們所產生的不過是以實瑪利。這些姊妹很喜歡她們的以 實瑪利,就一面意義說,她們以此為傲。在弟兄們身上,原則也完全一樣(創世記生
命讀經,七五三至七五五頁)。
參讀:創世記生命讀經,第四十六篇。
-未完待續
創世結晶121:兩個婦人的寓意2
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