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 | 創世結晶028-神按着自己的形像樣式造人_7 |
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創世結晶028-神按着自己的形像樣式造人_7
啟四 3『那位坐着的,顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍着寶座,顯出來的
樣子好像綠寶石。』
二一 11『城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。』
〔林後三章十八節所說〕的變化要達到變化成為『與 他同樣的形像』的目標。這形
像就是復活並得榮之基督 的形像。變化成為與他同樣的形像,意即我們漸漸被模成
復活並得榮的基督,使我們與他一樣(羅八 29)。
當我們觀看並返照主的榮光,主就用他所是及所作的元素灌注我們,分賜到我們裡面。
結果我們就借他 生命的大能,憑他生命的素質,漸漸新陳代謝的變化, 而有他生命的
形狀,並要借着我們心思的更新,漸漸 變化...成為他的形像。
當〔康乃馨的種子〕憑生命的素質,借生命的大能生長時,就形成某種特定的形狀。
神聖的生命也是一樣。這生命有其素質、大能和形狀。神聖生命 的形狀就是基督的
形像。因此,當我們憑基督生命 的素質,借他生命的大能成長時,我們就會漸漸變化
成為與基督同樣的形像,就是復活並得榮之基督的形像(真理課程三級卷三,三七至三
八頁)。
基督是神的獨生子,有神性而無人性,乃是與神同樣的自有永有。他成為神的長子,兼
有神性和人性,乃是從他的 復活開始。他這長子,是神產生眾子的根據、標本、元素
和 憑藉;所產生的眾子,就是信入他,與他聯結為一的眾信徒,在生命和性情上完全與
他相同,也像他一樣兼有人性和神 性,作他的擴增和彰顯,以彰顯那永遠的三一神,直
到永永 遠遠。今日的教會,是這彰顯的雛形(弗一 23),永世里的新耶路撒冷,就成為
這彰顯的終極表現(啟二一 11)。
神豫定我們,目的不是僅僅要我們聖別、屬靈、得勝,乃是要我們模成他兒子的形像。
這是我們的定命,是神在已過的永遠所決定的。模成是變化的最終結果,包括我們里
面素質和性情的變化,和我們外面樣式的變化,好使我們與神而人者的基督,在榮耀里
的形像相配。他是原型, 我們是大量產品(新約總論第十冊,八三頁)。
在啟示錄四章三節,神坐在寶座上,顯出來的樣子好像碧玉。到了二十一章十八節約
翰告訴我們, 城牆是用碧玉造的。這兩節告訴我們,新耶路撒冷看起來和神一樣。這
城要成為神團體的彰顯。
神創造人的時候,也指明他要得着一個團體的彰顯。神在創世以前,就豫定我們得兒
子的名分。 然後神照着他的豫定,按着自己的形像造人,目的乃是有一天這受造的人
要成為他團體的彰顯。 那一天還沒有來到。當四個時代─列祖時代、律 法時代、
恩典時代、國度時代─過去了,神把我 們模成長子形像的工作就完成了。那時我們
要成為一個活的團體實體,帶有神的形像。
新耶路撒冷是眾子的集大成,作神團體的彰顯, 乃是由所有親愛的聖徒,就是神在新
舊約一切時代救贖回來的人所構成。他們就是這聖城的構成 分子,是神聖兒子名分
的集大成,團體的彰顯神, 以實現他心頭的願望,正如神按着自己的形像造人所指明
的。啟示錄二十一章和二十二章應驗了 創世記一章二十六節─神得着一個有他形像
的人 (聖經中的基本啟示,一七四至一七五頁)。
參讀:真理課程三級卷三,第四十三至四十四課;神聖啟示的中心路線,第五至六篇。
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