每日靈糧:榮耀基督的異象2
啟一1『耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快發生的事指示他的眾奴僕；他就借着他的使者傳達，用表號指示他的奴僕約翰。』
二7『那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』
〔啟示錄一章一節的〕『耶穌基督的啟示』，意思是這一個啟示是屬乎耶穌基督的，是借着耶穌基督的，也是論到耶穌基督的。神是把啟示賜給耶穌基督，借着耶穌基督把啟示賜給我們。全部聖經所有的啟示都是集中在耶穌基督身上，都是為要將耶穌基督啟示出來。所以啟示錄這卷聖經不光是告訴我們將來的事，更是給我們看見耶穌基督是誰…，給我們看見從前在世上的那一位拿撒勒人耶穌，今天已經升上高天的基督，到底是誰。…啟示錄的目的，乃是在乎使人多認識這一位耶穌基督，好叫我們儆醒豫備，直到與他面對面的那一天（倪柝聲文集第二輯第十四冊，一七九至一八○頁）。
整本聖經六十六卷書，結束於兩件事：得勝者與新耶路撒冷。這也是啟示錄，聖經最後的一卷書，所啟示的兩個主要項目。啟示錄一至二十章，給了我們得勝者的完整記載，在二十一至二十二章里的新耶路撒冷，乃是得勝者的結果、顯出和完成。新耶路撒冷要分兩個階段顯現。第一個階段是在千年國里，那是在新天新地里直存到永遠之新耶路撒冷的先驅；在永世里的新耶路撒冷乃是第二個階段。
新耶路撒冷乃是得勝者的總和。得勝者要成為在來世里，就是在千年國時代裡的新耶路撒冷…。只有較小部分的信徒是得勝者。大體的信徒─真正、重生、蒙血洗淨的信徒─都是失敗的。在主來時，他只把得勝者取去，把其餘的信徒留在另一類，因為他們還沒有在他的神聖生命里成熟。在千年國里，得勝的信徒要與基督一同在國度的光輝榮耀里；失敗的信徒則要在外面的黑暗裡受懲罰（太八12，二二13，二五30）。這乃是為使他們得成全，以至成熟。
任何一種農作物要成熟，都必須經過某種的過程。未成熟的信徒所必須經過的過程，不是快樂的，乃是一段一千年管教和懲罰的時間。…〔這〕過程…能完成神永遠的經綸。這些親愛的人都要成熟並得成全。過了一千年，主要借着他在白色大寶座的審判，清理整個宇宙（啟二十11~15）。然後就有新天新地和新耶路撒冷。在永世里的新耶路撒冷要極為擴大，包括所有的信徒。到那時，所有的信徒都是得勝者（二一7）。
早期的得勝者要得着賞賜。對於在今世得勝的，主要以他們在基督里的所是賞賜他們。他們要享受他們的得勝，但尚未豫備好的失敗者，就沒有甚麼賞賜可以享受。反而主要對付他們，使他們能成熟並得成全。至終，大體的信徒要享受他們在基督里的所是，直到永遠。
我們能照着我們的經歷證明這事。當我們在主里得勝時，我們就每日享受我們的得勝；但是當我們失敗時，我們對主的享受就失去了。…我們在主里所要、所能、所該享受的，乃是我們的所是（得勝者，四至六頁）。
參讀：得勝者，第一章；倪柝聲文集第一輯第十一冊，一二三至一二六頁。
- 未完待續
榮耀基督的異象3
榮耀基督的異象1
