每日灵粮: 主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶读经088: 亚伯拉罕、以撒、雅各的神4
创二四 36『我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将
一切所有的都给了这个儿子。』
林前四 7『使你与人不同的是谁?你有什么不是领受的?若真是领受的,你为什
么夸口,彷佛不是领受的?
许多人不能作亚伯拉罕,就是因为他不能作以撒;...光有亚伯拉罕的经历,没有以
撒的经历,不行;光有以撒的经历,没有亚伯拉罕的经历,也不行。我们要看见神是父,
什么都是出乎他;我们也要看见我们是儿子,什么都是他给的。我们作儿子的生命,
是从他来的。我们在神面前不过是一个接受的人。得救是接受的,得胜也是接受的; 称义是接受的,圣别也是接受的;赦罪是接受的,得着释放也是接受的。接受的原则 就是以撒的原则。我们要说,阿利路亚!阿利路亚!因为所有的一切都是神给我们的
(亚伯拉罕以撒雅各的神,九页)。
我们不只要认识神是父神,我们也要认识基督是子神。什么叫作子神?子神的意思, 就是所有的一切都是接受的,没有一点是自己发起的。在亚伯拉罕身上,给我们看见 神的目的;在以撒身上,给我们看见神的能力。在亚伯拉罕身上,给我们看见神对於 他子民所要求的标准是什么;在以撒身上,给我们看见神的子民达到那一个标准的生 命是什么。许多基督徒有一个极大的难处,就是看见了神的目的,而没有看见神的供给;
看见了神的标准,而没有看见神的生命;看见了神的要求,而没有看见有一个能力是 可以来答应那一个要求的。所以我们需要看见亚伯拉罕,也需要看见以撒。
亚伯拉罕给我们看见什么都是出乎神,我们不能凭着自己作什么。以撒给我们看见 一切都是神所赐给的,我们应当接受。
以撒的特点,就是他一生一世所有的一切,都是享受,都是接受。...认识以撒的神只 有一个意思,就是认识神是供给者,认识什么都是从神来的。你要认识父神,你就得认
识子神;你要认识亚伯拉罕的神,你就得认识以撒的神。光有亚伯拉罕的神,我们还没 有办法,因为他住在人所不能靠近的光中(提前六
16);但是感谢神,他也作以撒的神。 这就是说,亚伯拉罕把他的一切都给了以撒。这也就是说,我们什么都是接受的。
雅各所给我们的教训是什么呢?亚伯拉罕是对我们说到父,以撒是对我们说到子,
至於雅各,是对我们说到圣灵。不是雅各这个人代表圣灵,乃是雅各这个人的经历代 表圣灵的工作。雅各一生的历史,都是代表圣灵的管治(亚伯拉罕以撒雅各的神,
一二二至一二三、一三、一二五、一一页)。
至终圣经说,神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,而这位神不是死人的神,
乃是活人的神(太二二
32)。我的神不但是亚伯拉罕的神,以撒的神;他也是雅各的神,
对付的神,是终日对付我的(创世记生命读经,一○八一页)。
雅各的神,就是说到圣灵如何管治雅各,如何对付雅各的天然生命,如何把基督组
织在雅各里面,如何在雅各身上结出圣灵的果子来。我们要认识雅各的神,就是要认 识圣灵的组织,圣灵的果子。我们要认识雅各的神,就得让圣灵在我们身上作他所要 作的工,让他对付我们的天然生命,把基督组织在我们里面,在我们身上结出圣灵的 果子来,使我们也成为神的见证的器皿(亚伯拉罕以撒雅各的神,二二九页)。
参读:亚伯拉罕以撒雅各的神,第四至五章。
- 未完待续
