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 | 伯特利的實際及其它_5-創世結晶讀經195 |
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伯特利的實際及其它_5-創世結晶讀經195
創三五27『雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒
寄居的地方；基列亞巴就是希伯侖。』
林前一9『神是信實的，你們乃是為他所召，進入了他兒子我們主耶穌基督的交通。』
雅各經歷了這些更深刻、更切身的對付之後，就在希伯侖進入與主完全的交通里
（創三五27）。在希伯侖的交通，意思是親密、平安、滿足和喜樂。在教會生活中
是美妙的。
然而，我們在剛開始經歷教會生活的時候，並沒有完全的交通。這交通是在希伯侖。
今天許多在教會生活中的人，並不是在親密、平安、滿足和喜樂的屬靈光景中。
所以雖然你已經在教會生活中，但你仍需要往前，經過更深刻、更切身的對付，直
到來到希伯侖，進入與主完全的交通里。在這交通中，你與主之間會有完全的喜樂、
滿足、平安和親密。
亞伯拉罕曾經來到示劍（創十二6），經過伯特利（8），並住在希伯侖（十三18，
十八1）。而以撒幾乎一生都在希伯侖度過。因此，雅各跟隨亞伯拉罕的腳蹤來到示
劍（三三18），經過伯特利（三五6），並住在希伯侖。
我們都需要來到希伯侖。雖然我們是在教會生活中，但我們沒有安息、完全的平安、
滿足、喜樂和親密，直到我們在靈里往前到希伯侖。在希伯侖這裡，我們享受了與
主美妙親密的關係。希伯侖也是我們生命成熟的地方。
雅各到了希伯侖這裡，神在他身上的工作完成了。此後，他就住在希伯侖，就是從
前亞伯拉罕和以撒所住的地方。希伯侖的意思就是一直在交通里，不只與神交通，
並且與基督身體上別的肢體交通。
…伯特利還不是雅各久住的地方，只有希伯侖才是亞伯拉罕、以撒、雅各三個人所
久住的地方。這意思就是說，我們需要認識伯特利是神的家，正像我們需要認識示
劍是神的能力一樣；但是，我們不是活在對於神的家的知識里，而是天天活在交通
里。
從那時候起，雅各就看見沒有一件事是他自己所能作的，所有的事只有在交通里才
能作，沒有交通就不能作。…我們在這裡所說的交通，是指著基督生命的供應，是
從別的肢體身上得著基督生命的供應。別的弟兄姊妹裡面的基督來供應我們，使我
們因著別的肢體的供應，能彀往前進，這就叫作希伯侖，這就叫作交通。我們要求
神給我們看見，我們不能單獨的作基督徒，我們必須活在與神的交通里，也必須活
在基督身體的交通里（倪柝聲文集第二輯第十五冊，二○二至二○三頁）。
拉結生第二個孩子的時候，雅各必定很喜樂。但他忽然看到他心愛的拉結要死了。
便雅憫來了，但拉結離去了。便雅憫的生和拉結的死同時發生，意思是雅各乃藉失
去他天然的揀選，得著一個兒子。…雅各藉著失去他天然的揀選，得著了基督。雅
各一生中的第三根柱子，就是見證神對付他天然的揀選。
在你經歷了教會生活以後，你天然的揀選必須被丟在背後。在你進入教會生活以前，
你仍有天然的揀選，神也容忍。但在經歷教會生活到一個程度以後，神不再容忍了。
…不錯，你有了一些伯特利的經歷以後會失去天然的揀選，但你會得著便雅憫；他
是基督的豫表（創世記生命讀經，一三九四、一三七五頁）。參讀：創世記生命讀
經，第九十一篇。
-未完待續
伯特利的實際及其它_6-創世結晶讀經196
伯特利的實際及其它_4-創世結晶讀經194
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