|
 | 伯特利的实际及其它_5-创世结晶读经195 |
| |
伯特利的实际及其它_5-创世结晶读经195
创三五27『雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒
寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。』
林前一9『神是信实的，你们乃是为他所召，进入了他儿子我们主耶稣基督的交通。』
雅各经历了这些更深刻、更切身的对付之后，就在希伯仑进入与主完全的交通里
（创三五27）。在希伯仑的交通，意思是亲密、平安、满足和喜乐。在教会生活中
是美妙的。
然而，我们在刚开始经历教会生活的时候，并没有完全的交通。这交通是在希伯仑。
今天许多在教会生活中的人，并不是在亲密、平安、满足和喜乐的属灵光景中。
所以虽然你已经在教会生活中，但你仍需要往前，经过更深刻、更切身的对付，直
到来到希伯仑，进入与主完全的交通里。在这交通中，你与主之间会有完全的喜乐、
满足、平安和亲密。
亚伯拉罕曾经来到示剑（创十二6），经过伯特利（8），并住在希伯仑（十三18，
十八1）。而以撒几乎一生都在希伯仑度过。因此，雅各跟随亚伯拉罕的脚踪来到示
剑（三三18），经过伯特利（三五6），并住在希伯仑。
我们都需要来到希伯仑。虽然我们是在教会生活中，但我们没有安息、完全的平安、
满足、喜乐和亲密，直到我们在灵里往前到希伯仑。在希伯仑这里，我们享受了与
主美妙亲密的关系。希伯仑也是我们生命成熟的地方。
雅各到了希伯仑这里，神在他身上的工作完成了。此后，他就住在希伯仑，就是从
前亚伯拉罕和以撒所住的地方。希伯仑的意思就是一直在交通里，不只与神交通，
并且与基督身体上别的肢体交通。
…伯特利还不是雅各久住的地方，只有希伯仑才是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人所
久住的地方。这意思就是说，我们需要认识伯特利是神的家，正像我们需要认识示
剑是神的能力一样；但是，我们不是活在对於神的家的知识里，而是天天活在交通
里。
从那时候起，雅各就看见没有一件事是他自己所能作的，所有的事只有在交通里才
能作，没有交通就不能作。…我们在这里所说的交通，是指著基督生命的供应，是
从别的肢体身上得著基督生命的供应。别的弟兄姊妹里面的基督来供应我们，使我
们因著别的肢体的供应，能彀往前进，这就叫作希伯仑，这就叫作交通。我们要求
神给我们看见，我们不能单独的作基督徒，我们必须活在与神的交通里，也必须活
在基督身体的交通里（倪柝声文集第二辑第十五册，二○二至二○三页）。
拉结生第二个孩子的时候，雅各必定很喜乐。但他忽然看到他心爱的拉结要死了。
便雅悯来了，但拉结离去了。便雅悯的生和拉结的死同时发生，意思是雅各乃藉失
去他天然的拣选，得著一个儿子。…雅各藉著失去他天然的拣选，得著了基督。雅
各一生中的第三根柱子，就是见证神对付他天然的拣选。
在你经历了教会生活以后，你天然的拣选必须被丢在背后。在你进入教会生活以前，
你仍有天然的拣选，神也容忍。但在经历教会生活到一个程度以后，神不再容忍了。
…不错，你有了一些伯特利的经历以后会失去天然的拣选，但你会得著便雅悯；他
是基督的豫表（创世记生命读经，一三九四、一三七五页）。参读：创世记生命读
经，第九十一篇。
-未完待续
伯特利的实际及其它_6-创世结晶读经196
伯特利的实际及其它_4-创世结晶读经194
|
|
