李常受:今時代神聖啟示的先見－倪柝聲
英文原著 BY李常受
“今時代神聖啟示的先見－倪柝聲”一書翻譯自李常受弟兄所寫之同名英文原著，詳述倪柝聲弟兄的生平與職事，並收錄許多寶貴的史料。
全書共分三十二章，首先說到，倪柝聲乃是為這時代興起的獨特恩賜，他的得救與蒙召，受造就與被成全，受教導與蒙光照，接受負擔與使命，順從聖經並放棄傳統，學習如何領人歸主，憑信過釘十字架、復活、得勝的生活等，都在於將他構成為一個神聖啟示的先見。
書中論及他注意生命過於工作，絕對的照着真理而行，以致招來許多的攻擊和逼迫。然而，他從其中所得着的幫助，使他成為一個真正的奠祭，完全澆奠在主的恢復上面。他所領受的啟示，和所受的苦難，成了他豐富職事的兩大因素。他以八種不同的方式，來盡新約的職事。除了一般的傳揚福音、教導聖經、出外盡職、接觸人，以及與人通信外，他專特的開辦特會、訓練，並出版書刊，來供應所有神的兒女。
全書末了，說到他職事的成就，按神聖的啟示分為：三一神、神永遠的計化、成為肉體、基督是神的兒子、基督的死、基督的復活、神聖的生命、那靈、基督的救贖與神的救恩、信徒、召會、新耶路撒冷等十二項。這職事的成就不只是為着中國，更是為着全地；不只是為着主恢復中所有神的兒女，更是為着全地所有神的兒女。
倪弟兄所領受的啟示
倪柝聲弟兄完全相信一切真基督徒所持守合乎聖經、基要的信仰。他相信聖經是神的聖言，字字都是神所默示的。他相信神是三一的-父、子、靈-三者有別，卻完全是一；從永遠到永遠同時並存，互相內在。他相信耶穌基督是神的兒子，就是神自己，成為肉體來作人，兼有屬人和神聖的生命；他死在十字架上，完成了救贖；第三日帶着身體從死人中復活；他升到天上，登了寶座，得着榮耀為冠冕，被立為萬有的主；他要再來提接跟隨他的人、拯救以色列、並在地上建立千年國。他相信每一個相信耶穌基督的人都會蒙神赦免，為他贖罪的血所洗，因信稱義，由聖靈重生，並借恩得救。這樣一位信徒乃是神的兒女，並基督身體的肢體。他也相信每一個信徒的定命，乃是構成召會，就是基督的身體並神的家的一部分。
除了這五方面基督徒基本的信仰以外，倪弟兄又進一步得着亮光，從主領受清楚的啟示，看見另外五十三項合乎聖經的教訓，這些教訓對充分明白並實行基督徒信仰都很要緊。（今時代神聖啟示的先見，一五九頁。）
主借着倪弟兄給我們看見的異象和啟示
感謝主，從倪弟兄開始，已過這七十四年，按着我們所知道的，就着召會的歷史和召會的現狀，沒有一個時代，主啟示他的召會是這麼的透徹，也是這麼的高，像他對待我們一樣。借着倪弟兄，他首先給我們看見救恩的問題。當時有上千的西教士到中國去，很多人相當有屬靈的價值，也很有學問，但是沒有一位西教士在中國把救恩講得面面透徹。直等到倪弟兄被主興起來，他不只是傳福音，他更是把主根據救贖而有的救恩，從裡到外，從頭到尾，面面看見得完完全全，也向我們交代得清清楚楚。這是你們大家所知道的。你們如果要詳細知道，就必須去讀倪弟兄的刊物。就是為這緣故，我們把他所有的刊物編印成三輯。雖然你們大家都很忙，但我還是希望你們能把那三輯頁頁都讀過。
再進一步，主就借着倪弟兄給我們看見召會的問題。在召會的問題上，主在消極一面給我們看見基督教、天主教已經完全墮落了，走樣了。從來沒有人把天主教和更正教的墮落，說得那麼明亮透徹，像倪弟兄一樣。主也在積極一面帶領倪弟兄看見了地方召會，也就是召會實行的一面。他花了很多的工夫強調這一點。到末了，他所強調的點很清楚。他把召會的立場、召會的實際，都給我們清楚的看見了。
第三，神也借着倪弟兄給我們看見基督如何作生命。主不光是作救主，作救贖主，作拯救主，作施恩者，作許多方面；那些都不是中心，中心乃是基督作我們的生命。主的救贖、拯救、施恩，都不是目的，而是達到目的的手續。神的目的就是基督作生命。我再說，不僅去中國的西教士沒有強調這一點，就是在整個基督教的歷史中，也只有極少數人注重這一點。這些少數的人大部分是從蓋恩夫人開始，以後就成為奧秘派，由奧秘派再轉成內里生命派。倪弟兄當然是站在他們的肩頭上，但是凡他們所看見的，倪弟兄都比他們看得更透、更高、更深、更豐富。
再下去，神就借着倪弟兄給我們看見基督的身體。主給我們看見，地方召會是一個手續，還不是一個目的。地方召會的目的，乃是為着建立基督的身體。說到這裡，很可惜的是，我們中間有不少的弟兄們，還是有分量的，他們只看到地方召會的重要性，並沒有看見基督的身體。因此他們就起來爭論說，倪弟兄講得非常清楚，地方召會個個都是獨立的，個個都是各不相干的。無論那一個地方召會，都不能過問任何另一個地方召會。這是他們完全忽略了基督的身體。所以主進一步借着倪弟兄給我們看見，神最終所要的不是地方召會。聖經到末了，雖然有七個金燈台，卻成了一座新耶路撒冷城。
啟示錄二、三章雖然給我們看見七個不同的召會，但是七個召會的不同不是在積極方面，乃是在消極方面。那七個召會乃是在她們的失敗，在她們的墮落，在她們的錯誤，在她們的缺乏，在她們種種消極的情形上，才是各有其特徵的。
不僅如此，啟示錄不是只有三章。再讀下去，第一，我們看見得勝者。這些得勝者雖然是各地方召會中的得勝者，但在十二章我們看見，他們乃是一個男孩子，並不是七個男孩子。到了十四章我們看見，他們是一班得勝者，十四萬四千人，而不是說兩班，更沒有說七班的得勝者。這十四萬四千個得勝者，也絕不會只是出於一個召會。我們在啟示錄整卷書中，只看見一個男孩子，一班的得勝者。再者，彼得是設立猶太召會的使徒，保羅是設立外邦召會的使徒。（加二8。）但是十二個使徒所設立的眾召會，在啟示錄末了的時候，乃是一座建築，就是聖城新耶路撒冷，也就是基督的身體。（異象的高峰與基督身體的實際，三至五頁。）
“今時代神聖啟示的先見”的原英文著者是李常受弟兄。
一九五二年倪弟兄被囚，李弟兄接續其職事，早期主要信息注重基督、那靈、生命、召會、及基督的身體，並在此根基上往前發展。
一九五八年，李弟兄帶領聖徒看見並實行吃喝享受主。李弟兄在他的職事中，一再強調聖經中生命樹的線；他指出，聖經中有一極奧秘之思想，即神要進到人里，作人的生命、內容；為達此目標，人必須吃喝享受主。
吃喝享受主最簡單的路，乃是呼求主名、禱讀主話。一九六六至六八年，李弟兄帶領借着呼求主名，吸入主一切豐富；並借着禱讀主話，用靈接觸神那是靈是生命的話。
一九六八年，李弟兄從主看見普遍申言的實行，亦即在召會聚會中，人人皆應盡肢體功用，一個一個的申言。
一九六九年，李弟兄看見七倍加強之靈的啟示。關於那靈，一直是李弟兄職事的重點。主給李弟兄看見，基督在復活里成了賜生命的靈，乃是包羅萬有、複合、內住的靈；不僅如此，李弟兄又從啟示錄看見，在召會墮落的時期，這一位靈在功用上加強了七倍，成為七倍加強的靈。自此，主恢復中對於聖言裡關於那靈的啟示，有了全面且透徹的認識。同年，李弟兄又看見活的基督乃是與死的宗教相對。
一九七0年，李弟兄清楚看見召會是新人。一九七一年，李弟兄看見基督是召會的人位，並看見基督在十字架上廢掉了規條，同時也看見身體的基督。
一九八0年代初期，主又借李弟兄啟示三一神之分賜，揭示神新約的經綸，使我們看見，神聖的三一不是為着道理的研究，乃是為着神的分賜。神要將他自己分賜到他所揀選的人裡面，以成就他神聖的經綸；神的經綸就是要產生召會，建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。此一時期，李弟兄將作為聖經神聖啟示總和，並神經綸終極目標之新耶路撒冷各面的內在意義，向我們完全揭示出來。
一九八四年起，李弟兄帶領召會，重新研究新約中神命定的事奉與聚會之路，從聖經清楚看見新約福音祭司的職任，並建立生、養、教、建的召會生活架構，使聖徒的生機功能大得啟發，眾召會普遍得着擴增。此即以弗所四章十一至十六節之應驗。
有鑑於生、養、教、建之召會生活的內涵，百分之八十乃在排里實行，並且必須是由一些有活力之人為其構成分子。因此，從一九九二年起，李弟兄又進一步揭開活力排的內在要義，幫助眾聖徒成為有活力的人，成為召會生活中的“錫安”，實行牧養與教導，顧惜、餵養人，使基督的身體得以不斷擴增。
八0年代後期至九0年代初期，李弟兄在基督身體的內在觀點一面，不斷釋放新的亮光，關於召會作基督的身體，乃是三一神的生機體；召會作基督的新婦，乃是他的擴增；召會生機的建造；召會是神聖三一之分賜及超越基督之輸供的結果等，多有揭示，為神命定之路的實行注入了豐富的內涵。
一九九四年春，李弟兄從主看見聖經中神聖啟示之高峰，即“神成為人，為要使人成為神”。神要信徒在生命、性情、甚至裡面的所是和外在的彰顯上，完全與神一樣，唯無分於神之神格與神位。此即神在信徒身上所要達到之最高目的，亦為主所賜給他恢復之神聖啟示的高峰。李弟兄又指出，信徒作為被成全之神人，所過的團體生活，就是基督身體的實際。基督身體的實際，乃是借着眾聖徒、眾召會的相調才得以實化。基督的身體是神經綸的目標，眾地方召會不過是達到這目標的手續。
一九九六年，主借着李弟兄，揭示了神完整救恩法理及生機的二面；法理一面乃神救恩之手續，借基督之救贖，使神救恩完全合乎他公義之要求。生機一面乃神救恩之成全，借基督之生命，使信徒在神生命上變化長大而成熟。又進一步啟示神生機救恩之八段，以及開啟此八段之鑰匙-“那靈同我們的靈”。
同年，主又借着李弟兄給信徒看見，基督在他三個時期中豐滿的職事。基督的三個時期乃是：成肉體的時期，總括的時期，以及加強的時期。他在這三個時期所完成的分別是：他在地上的職事，他在天上的職事，以及他在天上七倍加強的職事。
不僅如此，主也同時啟示與他的恢復，新耶路撒冷乃是終極完成之神，與重生之信徒神人二性聯調的宇宙合併。信徒必須完滿地經歷生機的救恩，在基督的生命中作王，好終極完成新耶路撒冷。新耶路撒冷這宇宙的合併，乃是使徒們生活與工作的最高點，也是神永遠經綸終極的目標。
讀李常受此書如見其人，願主興起更多的“倪柝聲”、“李常受”。阿門！
(未完待續)
今時代神聖啟示的先見－倪柝聲 BY 李常受
倪柝聲01-今時代神聖啟示的先見
倪弟兄職事所恢復的真理
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