肉體與靈-6
聖經經文
羅八34 『誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了, 現今在神的右邊,還為我們代求。』
弗二22 『你們也在他裡面同被建造,成為神在靈里的居所。』
基督上了十字架,我們也和他同去;他在復活里從墳墓中出來, 我們也和他一樣;如今他在復活里,我們也在復活里。(弗二6。) 現今他在我們的靈里,我們也照著靈而行。(羅八4。) 當我們照著靈而行的時候,他就在神的右邊為我們代求。 這帶進一個豐富的結果,就是使我們得著從肉體來的幫助, 卻不受肉體的攪擾。我們將會完全在靈里。
我們在靈里時,就在諸天之上。雅各在夢中看見一個梯子立在地上, 梯子的頂通著天,有神的使者在梯子上,上去下來。(創二八12。 )他睡醒了,說,『這不是別的,乃是神的家,也是天的門。』( 17。)他給那地方起名叫伯特利,就是神家的意思。(19。) 照著以弗所二章二十二節,今天我們的靈是真正的伯特利,神的家。 我們的靈也是天的門。我們轉向靈的時候,就在三層天上。
希伯來書告訴我們,要來到施恩的寶座前,(四16,) 並進入至聖所。(十22。)施恩的寶座和至聖所都在天上。 我們怎能進入天上?我們只需要進入靈里,我們就在天上, 因為我們的靈是天的門,天的入口。你進入靈里,就在至聖所里。
我們並非有兩位基督─一位在我們的靈里,另一位在三層天上。 在三層天上坐在神右邊的那一位,就是我們靈里的這一位。 同一股電流能在發電廠里,同時又在遠處的建築物中。同樣的, 基督在三層天上為我們代求,他也在我們的靈里。 當他為我們代求的時候,就在與我們談話。許多時候當我們說話時, 他就在我們的說話中說話。我們乃是被建造,成為神在靈里的居所。 我們的靈乃是天的門。
願主開我們的眼睛,使我們看見這事。 我們不需要任何警戒或勸勉以作好,而需要羅馬七至八章的信息, 看見我們的肉體是多麼醜陋。我們的肉體裡一無良善, 但它仍在這裡幫助我們轉向我們靈里的基督。 基督在罪之肉體的樣式里毀壞了罪的肉體。在復活里, 他改變形狀成為那靈。他已經進入我們裡面,住在我們靈里, 將生命分賜給我們。他加強、支持並維持我們, 使我們在地上過屬天的生活。同時,他也在三層天上為我們代求。
基督成了二樣東西:首先,他成了肉體;其次,他成為那靈。 他成了肉體以毀壞肉體,並在肉體中定罪了罪; 他成為那靈住在我們裡面,成了我們的生命。 羅馬書也啟示基督是在三層天上代求的一位。〔八34。〕 他成了肉體,在肉體中定罪了罪。他是賜生命的靈, 現今住在我們裡面,賜給我們生命。他在三層天上為我們代求, 在屬天的法庭上為我們辯護。 這三點乃是羅馬八章論到基督的三個要點。
在八章三節,基督在十字架上;在十節,如今他在我們裡面; 在三十四節,當他在這裡分賜生命時,他也在三層天上代求。 我們需要他成為肉體,需要他成為那靈,也需要他為我們代求。 我們有一位包羅萬有的基督,他毀壞了我們的肉體, 並在我們的肉體中定罪了罪。他成了那靈, 將他自己這生命分賜給我們,內住於我們的靈,並加強我們的靈。 此外,為了完成神的經綸,他需要為我們禱告。 現今他在屬天行政的中心,作辯護者為我們代求。(約壹二1, 來七25。)
小結如下:
我們的靈是一個奇妙的複合品,由基督、那靈和恩典複合而成。因此 一)神要我們照著這奇妙的複合之靈行事為人,就是要我們的為人、 生活、同我們一切所言所行的都照著靈;二)惟有照著靈而行的人,才是建造地方召會的正確肢體; 我們若沒有這樣的行事,我們遲早會成為當地召會的難處;三)羅馬書啟示,我們的一切所是、所作並所有,都必須在靈里, 才會保守我們脫離宗教的虛空:包括
1)一切屬靈事物的實際,都是在於神的靈, 而神這靈乃是在我們的靈里;所以, 一切屬靈事物的實際都是在於我們的靈, 不 是在於我們靈以外的任何事物;
2)即使是在我們裡面的,若不是『在內里』,在我們靈里,而是在『 外表上』,在肉體裡的,也都是虛空的;3)神之於我們的一切,都是在我們的靈里;
四) 神為著他的定旨保留了人的靈。
今天我們的靈是真正的伯特利,神的家,也是天的門; 我們轉向靈的時候,就在三層天上。當我們在我們的靈里,我們就在至聖所里,摸著施恩的寶座, 並得著基督的維持,在地上過屬天的生活。在我們的靈里我們能勝過世界,那惡者也無法摸我們; 勝過撒但惟一的路,就是留在我們重生之靈的高台里。因為基督這賜生命的靈,已將他自己分賜到我們的靈里, 我們的靈就是生命。我們的靈是一的地方;惟有當我們在靈里敬拜神,我們才能是一, 而我們的靈就是今天的耶路撒冷。基督這屬天、屬靈的食物乃是在我們的靈里,我們需要契他, 好成為他的見證,並長到他裡面,為著建造他的身體。
(完)
肉體與靈-5
神福音勤奮的祭司,以及在神兒子的福音上事奉神-1