(若文中有不妥用差,還望指出,一併改正)
謝謝弟兄長篇大論一番,但你真的沒有好好讀懂李常受的書,就象很多自認為是臭老九,卻從來沒有好好讀過<<聖經>>一樣。就猛批特批“有神論”。
我2007年前,只是一個旁觀者,只讀過一本李弟兄的書“清心的人”( 還沒讀完)。也是以一種批評者的眼光,居高臨下的批評者的態度來讀的。實話跟你說,當人驕傲自滿時,並不蒙神的喜悅。
我感謝神,這年來,親自在地方教會裡,耳聞目睹,我該比你更有經歷來說地方教會的事。我與你聚會3年半,不是你說的2年多。我對你,你對我的為人處事應該有所了解與信託。
您自己最大特點:喜歡跟人爭論,你與李鈞牧師爭論,你跟龔明鵬牧師爭論,還要跟李常受(可惜他1997/6/9,被主接走了)弟兄爭論。你從來不服輸!你真的想跟李常受爭論,請花更多一點時間,把他近70多年的每一本書讀一遍,再來論斷他。好不好?
神真的很不喜悅您論斷這個弟兄不得救,那個姊妹不得救這件事上。你很驕傲。我與你認識這些年,我始終把你當成好弟兄。現在還是。但我感覺在你眼裡,只有您自己算是得救的。還要我把你論斷的不得救的許多DXJM的名字放在這裡嗎?我看沒有那個必要了。
答案漸漸清晰了......by 張鈞:
馬齊寧弟兄(得勝, theson 注),你轉貼的你博客上的這篇文章,本人半年前就看過了。但當時令我驚奇的是,你知道這麼多內幕,為什麼還不清醒,還在異端的團體裡越陷越深?
記得當時看完你的這篇文章,有一點模模糊糊看到你的問題所在,不過那時還不是很把握。今天你又將這篇文章轉貼在這裡,才更清楚你的問題所在 -- 不光是你的問題所在,乃是整個“地方教會”團體的問題所在。
你困惑的是,陳恪三弟兄為什麼明知李常受的問題,但卻不敢在倪殉道之前指出李的問題呢,而非要在他死之後才敢說出呢?
這個困惑有其另外一個實例,那就是為什麼李在倪殉道之後才敢講出一系列同倪所講的(包括同自己過去所講的)完全不同的道理呢?
答案很簡單:陳恪三弟兄尊重倪柝聲弟兄過於尊重主自己,李常受(本人不能稱他為弟兄,除非能在基督台前見到他)也是尊重倪柝聲弟兄過於尊重主自己。他們三個人的關係絕不是什麼平面三角的問題,而是立體三角的關係,下面的兩個人(陳和李)都個人崇拜了倪。所以,雖然陳看見了李的問題,但因為尊重倪過於尊重真理自己,不敢向倪諫言,造成倪重用李的錯誤不能阻止,後來反被李利用來太高自己。因此先人的教誨我們應當牢記:“我愛我師,我更愛真理!”
對於陳恪三弟兄在這件事上過於尊重倪柝聲弟兄,本人沒有太大問題,因為這確實是件十分重大的問題,非要神進一步顯明才能完全定奪的事。感謝主,在神進一步顯明之後,陳恪三弟兄在離世前能夠撇開他對倪的過分尊重,冒死宣告李的問題,印證了主自己的話:“智慧之子,總以智慧為是!”
正是由於聚會處內部很多沒有向巴力屈膝的弟兄姊妹(是的,也有姊妹)冒着毀壞自己的名聲、前途乃至生命,在李的這件事情上寧可不站在他們所尊敬的倪的一邊,而選擇站在為他們捨命流血的主耶穌的這一邊,挺身而出,維護真理,本人才受激勵,才有膽量寫了“給主內江守道弟兄的一封公開信”,指出“地方教會”的真正問題所在:尊重倪柝聲過於尊重真理本身!
但願神給你冷靜的心看完這個回帖。我為我過去沒有點撥你心中困惑,反而當眾在你的小錯誤上羞辱了你(雖然沒有像你羞辱別人那樣粗野),挑動了你的魂里的衝動而讓你沒有辦法冷靜看本人和其他人對你回帖的行為道歉!
不過,本人還是同其他弟兄一樣在一件事情上勸你一下:先好好安靜休息一下,不要再直接張貼恢復版上的東西了。給大家一些自由空間,感謝主為我們這些在枝節上大肆爭論而又在應該爭論的事上不爭論之人捨命流血!
借用弟兄會開始時(復興持續一百年之久)一位主的僕人的話 -- 當他聽到從天主教剛剛出來的弟兄們在他的農莊上避難,但又在聚會時就一些非核心真理爭吵得不可開交之時,站起來說了一句震驚在場所有爭論者的話:“弟兄們請思想,我們這樣在神的面前妄論神的事情,卻沒有遭受他立時的擊殺,請問是為什麼?!”
這句問話如雷貫耳,立時,聖靈眾人省察時將耶穌基督的大愛澆灌整個聚會,每個人都被聖靈感動,彼此認罪,相互赦免,自發地掰餅紀念主為每個人捨命的大愛。後來復興的火持續燃燒,24小時接替式地為神國度的擴展禱告,並開始了改教後第一次由聖靈差遣的宣教事工!
請思想:今天神怎樣復興我們這些末後時代末了的信徒呢?還是同樣的道路:先認識主耶穌為全人類那無條件捨命的大愛(這中間包括相互辯論的過程,而不是你好我好他好),從而彼此切實地相愛 -- 只有這樣的愛才能遮掩許多的罪!
| | | 我今天吃飽了撐的,瞎扯幾句, | | 送交者: 艾利克斯 2010月05月30日09:39:22 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 | | 回 答:答案漸漸清晰了...... 由 張鈞 於2010-05-30 02:44:06 | |
作為不再信神的人, 我也不知道我是否還有資格討論倪柝聲, 李常受等人的事情。 只因為曾在其中混過些日子,認為您講的也不見得全對。
1. 您說:“尊重倪柝聲過於尊重真理本身!”
我認為不是這樣。他們禱告還是對耶穌禱告, 不是對什麼倪柝聲, 李常受等等。。
我曾問過他們:“ 你們事事都是,李弟兄怎麼說, 李弟兄怎麼說, 那麼如果把李常受的話句句當作對的, 一句頂萬句, 那麼李常受的話豈不是句句是真理嗎?”
他們不只一人分別對我說:“不是, 我就認為李常受某一點講的不對” 具體那一點, 我忘了。
2. 你說:“有地方教會的人放言:‘讀李常受的書勝過讀聖經100 倍。” 我想那指的是:讀聖經如度外文, 不懂; 讀老李的文章如讀翻譯, 一下子了解了其中意思。 從收益上論, 他們說的有道理。讀聖經讀不懂啊。
3. 聖經只有一本, 但卻出現很多派別, 就在於各人對聖經的理解不一樣。所以別人對聖經的理解不可能和李常受一樣, 而且各人都認為自己正確, 所以有了紛爭。好辦得很啊, 別人也把聖經解釋解釋, 如果比倪柝聲, 李常受等人解釋的好, 自然會有很多人接受, 而拋棄李常受的解釋啊?
我的理解,聖經就是課本, 李常受,倪柝聲的書就是參考書而已。
你們給他們扣上異端的帽子不對。
我不如你們了解的那麼仔細, 站在旁觀者, 隨口瞎扯幾句。