生命掌权-3
经 文
创四二9 『约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦，就对他们说， 你们是奸细，来窥探这地的虚实。』
箴十六32 『不轻易发怒的，胜过勇士；治服己灵的，强如取城。』
我们在约瑟的生平中所看见的，乃是那灵的管治。 你们也许听过那灵的重生，那灵的定罪，那灵的感动，那灵的充满， 那灵的膏抹，那灵 的能力，那灵的亮光，和那灵的生命， 但那灵的管治这辞对你们却是新的。我们都需要在那灵的管治之下。 那灵的这一面高过其他任何方面， 甚至高过那灵的建造。 那灵的管治是关於那灵之教训的结构的顶石，顶点。 约瑟生平的记载是启示那灵的管治， 因为那灵的管治是 成熟圣徒掌权的一面。
当约瑟看见他的哥哥们向他下拜，他并不急於向他们显示荣耀。（ 参创四五13。）直到他哥哥们第三次回来，他才向他们显示自己， 并 向他们揭示他的荣耀。你也许能成功的约束你的激动， 但几乎没有人能不揭示他的荣耀。然而，约瑟 没有立刻向他的哥哥们显示荣耀。 这 是约瑟代表成熟生命掌权一面的另一个原因。 他的确有作宰相的资格。我们的己和天然的人必须彻底受过对付， 我们才能不向别人显示荣耀。 约瑟是彻底受过对付， 并活在那灵管治之下的人。因此， 他有资格成为成熟生命掌权的一面。
我的负担乃是要帮助你们看见创世记里的生命， 并认识生命的路。在约瑟的故事里所表显的生命，不是人的生命， 更不是堕落的生 命。不仅如此，这甚至也不是善良的天然生命。 这是复活的生命，神的生命。虽然约瑟是在激动的情景中， 但他没有表现得放松。这是生命。 在约瑟身上，我们不仅看见生命， 也看见生命的路，这路使我们自己受到控制。 绝不要以为约瑟不是人。他满了属人的感觉和情绪， 但 他把自己和一切的感觉摆在那灵的管治之下。所以， 我们在约瑟身上，不仅看见成熟的生命，也看见掌权的生命， 以及这掌权生命的路。我们 众人需要这样的生命和这样的路， 就是成熟的人掌权的一面。这生命在激动中仍保持镇静， 克制自己，并且隐藏荣耀。
不要以为约瑟不急於见他父亲。他必然渴望见他父亲。 但甚至在他父亲到达的那天，约瑟仍在家里。他没有特别出门， 到途中迎接他父 亲。约瑟是完全在神约束之下的人。 当他听见他父亲已经到达歌珊，『等到见了面， 就伏在父亲的颈项上哭了许久。』（四六29。） 这 证明约瑟非常有情感，并且有心为着父亲。 但他没有照着他的情感行动；他总是在神的约束之下行动。因此， 他能作统治者。
你若不能管治自己，就不能作优秀的统治者。 假定你想要发脾气就发脾气，那你在圣灵的管治上就了了。 我们若在那灵的管治之下，当我 们觉得自己将要发脾气的时候， 就会求主怜悯我们。惟有在神的约束之下，我们才能管治别人。 在神的约束之下，乃是豫备在来世作王的最佳 训练。 没有一个幼稚的人，没有一个不受约束的人， 会在要来的国度里作王。在约束之下生活， 这件事叫我们看见生命的成熟。愿 这话对所有爱主、爱主的恢复、 并爱召会生活的人是个帮助。
纲 目
贰 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示， 因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；那灵的管治（ 在生命中作王的生活，在神国的实际 里，受神圣生命约束、 限制并管治），比那灵任何其他方面都高─罗五17，21， 十四17～18，参林后三17～18，提后四22，启 四1～ 3：
一 虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪， 他却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下；他清明、智慧、 且有辨识的对待 他的弟兄们，按着他们的需要管教他们， 好成全并建造他们，使他们能成为团体的子民，生活在一起， 成为神在地上的见证─创四二 9，24，四三30～31，四五1～ 2，24。
二 约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下， 行事为人全然为着神和他子民的权益。
三 约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘， 彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国─约五19，30下， 七 16，18，十四10，太八9～10。
四 在约瑟对待他哥哥们的事例中， 我们看见他所过的生活乃是镇静的生活、清明的生活、 有辨识的生活─否认己的生活，作为国度生活 的实行─代下一10， 赛三十15上，腓一9，提前五1～2。
五 约瑟的感情、感觉、考量和喜好，完全在那灵的管治和控制之下─ 箴十六32。
六 戴在约瑟颈项上的金练表征赐给顺从之人圣灵的美丽， 彰显於服从上；约瑟掌权的生活显明，我们要活基督， 我们的颈项就必须戴上 练子，也就是说， 我们的意志必须被圣灵治服、征服─创四一42，歌一10。
七 约瑟晓得是神差他到埃及，（虽然他哥哥们的意思是要害他─ 创四五5，7，五十19～21，参四一51～52，） 这是保罗在罗 马八章二十八至二十九节之话的实际。
参读：创世记生命读经，第一百十五至一百十九篇。
生命掌权-2
生命掌权-4
