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 | 吃喝享受 |
| | 过为着完成神永远定旨的生活
圣经经文：
约六35 『耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿； 信入我
的，必永远不渴。』
48 『我就是生命的粮。』
57 『那吃我的人，也要因我活着。』
林前五8 『所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵， 只用纯诚真
实的无酵饼。』
十17 『因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体， 因我们都分受这一个饼。』
也许有的弟兄姊妹听见享受神这个说法，会觉得有一点新奇。但是， 圣经里明明说，
我们可以尝尝神，就知道他是怎样的美善。〔 诗三 四8。〕主耶稣也曾清楚告诉我
们，他是我们的食物， 他是我们生命的粮食。他既是我们的食物，既是我们的粮食，
就是我们可以享受的。因 为粮食就是我们一种的享受。
我们必须从神的话语里头看出一件甜美的事，就是神之於我们， 不只是相近的，并
且神是把他自己给了我们，来作我们的享受。 这给我们 看见，神和我们那个关系，
那个亲密，到了何等的地步。
圣经给我们看见，神能把他自己放到我们里面来，给我们享受； 他能进到我们的里
面来，作我们的生命，作我们的能力， 作我们的食 粮，作我们永活的水，作我们
里面每一部分的需要。 在神里面稍微有一点经历的人都知道，神是如何的能给我们
来享受。 我们不单能在环境中 享受神的安排，神的豫备， 我们还能在心灵里享受
神作我们各样的供应。
信息选读 1：
神创造人的心意，是人能把他接受进来，并彰显他。 接受神并彰显神应该是人的喜
乐和娱乐。 人的喜乐和娱乐必须是神自己，而且这不 是客观的神， 乃是主观的神。
接受神并将神活出来，是人的喜乐。 神造人有娱乐的需要，但我们的娱乐必须是神
自己。 因着人失 去了神，所以在戏院、电影院、运动场中找快乐。 他们没有发现
神自己能满足人娱乐的需要。 惟有神自己能满足我们娱乐的需要。（国度的操 练
为着教会的建造， 六八页。）
神要进入人里面，作人生命，与人同一生命，同一性情， 过同一生活，作同一的神
而人。这是神对人的计画， 也是神对人的命定。神 怎样达到这目的呢？ 要叫一件
东西进到人里面，作人的素质，与人成为一个， 只有一条路，就是把它吃到里面，
消化吸收成血轮、细胞、元 素。
所以主说，『我是生命的粮，吃我的人就因我活着。』（ 参约六48，57下。）我们
吃主才能把神接受进来， 作我们的内容。我们对主 不只要晓得、明白、认识、爱
他、相信他、 跟随他、敬拜他，更要吃他。（主的恢复─吃，二至三页。）
神每一次要我们亲近他的时候，都是把他自己当作食物， 摆在我们跟前，给我们吃
一个饱足，给我们享受。 但就是这一个观念，我们 堕落的人没有法子转过来。
我愿意在这里再大声的呼喊，点给神的儿女看。 神把人一造好之后，并没有告诉亚
当说，亚当，你要怎样敬拜我， 你要怎样事奉我。 神乃是把他摆在那一棵生命树
的跟前， 意思就是说，亚当，你在这里享受罢。我就是这一棵生命树， 我就是要
给你享受。我根本不要你作这 个作那个， 我也不要你这样敬拜那样事奉；我所要
的， 就是我能把自己摆在你跟前，作你的食物。 我所有的心愿都是要你来享受 我。
我一直盼望神的儿女转一个念头，神只有一个意思， 就是他要把他自己给我们享受。
所有基督徒的秘诀都在这里。 不是你为神作了多 少，乃是你享受神有多少；不是
你为神作了甚么， 乃是你怎样来享受神。亲爱的弟兄姊妹，你要学这一个秘诀。
你不必想作这个作那个。一直 要学一件事，常常回到你的里面， 再享受神自己。
（如何享受神及操练，二三至二四、三五页。）
盼望神的儿女看见一个基本的问题，神在我们人身上所要的， 并不是敬拜或事奉，
也不是他为我们作多少事， 或者我们为他作多少事。 他向我们所要的，只是一件
事， 就是他能把他自己调和在我们的里面， 作了我们里面各种各样的成分；使我
们里面每一部分、每一角落， 都 充满了他的成分。当我们这样充满了神的成分的
时候， 那就是我们最享受神的时候，也就是我们最认识神的时候。 我们只有这样
让他充满在我 们里面，作我们每一种的成分， 我们才能真的赏识他这一位神是怎
样的一位神。不是在道理上、 知识上、头脑上、思想上，懂得这一位神；乃 是在
我们生命的深处， 生活的里面，实际的经历中，尝到了这位神的味道。 亲爱的弟
兄姊妹们，这一个就是我们所说的享受神。（ 如 何享受神及操练，四一至四二页。）
信息选读 2
〔在马太十五章二十一至二十八节，〕主似乎对迦南妇人说，『 你不需要医治，你
需要我！你外面不需要我；你里面需要我。 你需要吃 我。我是饼来给人吃、消化、
吸收。我要进入你这人里面， 进入你全人、血轮和组织里。我要进入你的构成成分
里面， 并且成为你。因此，你 需要吃我。』
我们不需要外面的仪式或作法。神的经纶不是外面的事； 乃是基督进入我们里面的
事。为此，我们需要借着吃基督， 把他接受进 来。（马太福音生命读经，六一三
至六一四页。）
林前五章八节所题到的『这节』指除酵节，是逾越节的延续。（ 出十二15～20。）
逾越节只有一日；接着逾越节， 除酵节共有七日， 即一段完全的期间， 表征我们
基督徒生活的整个期间，从悔改之日到被提之日。 这是很长的节期，我们守这节，
不可用旧酵，就是旧性情的 罪， 乃要用无酵饼，就是新性情的基督，作我们的滋
养和享受。 惟有他是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有搀杂， 并且满了实 际。
节期乃是享受筵席的时候。 整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作
我们的筵席， 作我们生命丰富的供应。（新约总论，第 三百零九篇─ 中文尚未出
书。）
我们看过，保罗将我们对主筵席的享受，比作那些吃祭物， 因而成为与祭坛交通之
人的以色列人的享受。（林前十18。） 我们需要对这 事实有深刻的印象：吃与享
受有关。 我们若享受基督以外的事物，在神看来，那享受就是拜偶像。 我们需要
简化并净化我们的享受，使我们只 享受主自己。
分受（即吃─28～30）这一个饼，使我们与这饼联合为一。 这指明我们有分於基督、
享受基督，使我们与他联合为一， 与他成为一。
林前十章十四至二十二节是对付吃的事这一长段的一部分。 吃与享受有关。每当你
吃东西的时候，你就享受你所吃的。 不但如此，我们所 吃的就成为我们。一面，
吃叫我们享受；另一面， 我们成为我们所吃的。这些基本观念该应用於对这段话的
领会。 吃祭偶像之物，实际上的意 思是享受偶像，至终与偶像成为一。 同样的原
则，吃主的筵席是享受这筵席，并与这筵席成为一； 也就是享受主，并与他成为一。
纲 目
壹 我们要完成神永远的定旨，就需要借着吃神而享受神─提后一9， 诗三六8～9，
约六35，51，57，林前十17：
一 神要我们享受他，并为着他的定旨而活─诗三六8～9，罗八28：
1 三一神是喜乐的神─十五13，约十五11，十七13， 徒十三52，加五22。
2 人受造有需要得着享受，并且需要有目的─创二7～9，传三11。
3 神按他自己的定旨拯救我们并呼召我们， 现今他的定旨应当成为我们的目的─
罗八28，提后一9，三10。
4 我们这些信徒需要专注於享受神， 看见神的渴望乃是要将他自己赐给我们，作
我们的享受， 并带着享受他的想法来就近他─约一 1，14，16～17， 诗三六8～9。
5 基督徒生活的秘诀就在於享受神─约十五11，十六22。
二 神的经纶是要我们吃基督并由他所构成，好彰显他并代表他─ 提前一4，约六
35，51，57，创一26：
1 神的经纶乃是基督进入我们里面的事；为此，我们需要借着吃基督， 把他接受
进来─弗三17上，约六57：
ａ 神渴望人吃他、消化他并吸收他─53～58节。
ｂ 吃是经历神的分赐，以彰显并代表神的路─创一26，二9。
2 整个基督徒的生活该是一个节期，就是享受基督作我们的筵席─ 林前五7～8，
十16～17：
ａ 我们都该吃一样的灵食，不吃主以外的任何东西， 不享受任何顶替他的东西─
3～4节。
ｂ 吃与享受有关；我们若享受基督以外的事物，在神看来， 那享受就是拜偶像─
7，14，22节。
3 我们众人是一个身体，因为我们都分受一个饼─17节。
4 我们就是我们所吃的；因此，我们若吃神作我们的食物， 我们就与神是
一， 甚至在生命和性情上，但不在神格上，成为神─ 约一 1，14，六35，51，
57。
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