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耶穌基督被釘十字架前(1) 經　文羅八3　　『神，既在罪之肉體的樣式里，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。』約壹四9　『神差他的獨生子到世上來，使我們藉著他得生並活著，在此神的愛就向我們顯明了。』　　　15　『凡承認耶穌是神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。』晨興餵養成為肉體的目的乃是將神帶進人里。神是在我們裡面，（約壹四15，）我們必須看見，神為要進到人裡面，所取的頭一步驟乃是成為肉體。再者，神成為肉體不僅在耶穌裡面，也是在我們裡面。得救就是得著神成為肉體在我們裡面。這是因為成為肉體將神帶進人里。你得救之前，與神無分無關。但從你信入主耶穌那天起，神就成為肉體在你裡面。這意思是說，神進到你裡面。在人類的歷史中，神從未進到人里，直到人被造四千年後。他生到人裡面，為將神帶進人里。當神藉著重生進到一個人里，成為肉體就重複一次。神在已過的永遠里只是神，但在成為肉體時，他成為人。他使自己成為人，使人在生命和性情上，但不是在神格上，成為神。我們已經從神而生，是神的眾子。既然我們是從神生的，我們就可以說，甚至我們應當說，在生命和性情上（但不是在神格上），我們乃是神。（神在人里的行動，二五至二六頁。）信息選讀成為肉體的目的也是使神與人調和，好使神與人成為一。藉著與神調和在一起，我們與神是一。利未記二章四節的素祭是由細麵調油作成的。兩種元素調和在一起，成為一個實體，但並沒有產生第三種元素。『調和』一辭的意思是，兩種元素結合在一起，但它們在各自的元素上保持分別。素祭有兩種元素：油的元素和細麵的元素。沒有第三種元素產生。在林前六章十七節，我們也能看見調和的真理，那裡說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』這指明主是那靈，與我們的靈調和。神聖的靈住在我們人的靈里，二者調和在一起，成為一靈。成為肉體的另一個目的是完成神對人的救贖。（羅八3，彼前一18～20，來九26， 28，12，二14。）神若沒有與我們是一，就不能把他救贖的工作應用在我們身上。他代替我們死，好使他的死現今能成為我們的死。（加二20上。）這事要得著實化，惟一的路乃是藉著調和。神與我們調和，所以現今他與我們是一。當他死在十字架上，我們也與他同死在那裡。我們若沒有與他聯結，若沒有聯於他，他代替的死就不能應用在我們身上。當我們與基督成為一，他作我們代替所完成的一切，就變成我們的。成為肉體也是為著完成神在人里的拯救。（提前一15。）我們不僅需要神的救贖，也需要神的拯救。救贖大部分是對付消極的事物，拯救大部分是供應我們積極的事物。神要作我們的拯救，就需要與我們是一。因著他與我們是一，他的死是代替的死，好救贖我們。他也是我們的一切，作我們的生命和性情，意思就是他是我們的拯救。為要作我們的拯救，他必須與我們成為一。神成為肉體，將神聖的生命分賜到人裡面。約壹四章九節說，『神差他的獨生子到世上來，使我們藉著他得生並活著。』神來成為人，好使我們能得著他神聖的生命。如果他從來沒有成為一個人，他就無法進到我們裡面，我們也無法得著他作我們神聖的生命。成為肉體乃是為著將神聖的生命分賜到我們裡面。（神在人里的行動，二七至二九頁。）綱　目壹　在神成為肉體的階段里，他行動的目的乃是：一　將神帶進人裡面─太一20～21，23，賽七14，九6。二　使神成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神─ 約一1，14，十二24。三　使神與人調和，好使神與人成為一─利二4～5。四　完成神對人的救贖─羅八3，彼前一18～20，來九26，28， 12，二14。五　完成神在人裡面的拯救─提前一15。六　將神聖的生命分賜到人裡面─約壹四9 參讀：神在人里的行動，第二章。耶穌基督被釘十字架前(2) 基督為耶和華的僕人(4)