每日靈糧:生命經歷的第四層_1
"這四層，就我們的經歷說，第一層可稱作得救層，第二層可稱作復興層，第三層可稱作十字架層，第四層可稱作屬靈爭戰層。但就我們和基督的關係說，第一層是在基督里，第二層是住在基督里，第三層是基督住在我們裡面，第四層是基督長成在我們裡面。這四層的經歷都是根據我們和基督的關係。"
- 擇自：生命的經歷（上）
壹 聖經里對於神和人的關係，有一個奧秘的思想─創一26，結一5，26，約壹三2 下，啟四3 上，二一11 下:
一 人是神彰顯的憑藉，人是神行動的憑藉，人也是神行政的憑藉─徒二32～33，36，腓二5～11，來二9，啟五6。
二 在以西結一章，四活物有人的樣子，寶座上的神也有人的樣子，這事實指明神的中心思想和他的安排都與人有關 ─5，26 節，創一26:
1 關於四活物有人的樣子，以西結一章有三件重要的事情:
a 神的榮耀顯在他們身上; 若非他們有人的樣子，神的榮耀就無從彰顯─28 節。
b 這些活物是神行動的憑藉; 神的行動在於他們─12 ～ 21 節。
c 這些活物是神行政的憑藉─26 節:
一 神的寶座是他行政的中心─啟四2，6。
二 因著這些活物有人的樣子，才有神寶座的行政─耶十七12。
2 召會所要彰顯的基督，乃是在寶座上的那人─啟三21。
三 以西結一章二十六節與創世記一章二十六節之間有關聯─神和人在形像和樣式上相像：
1 在以西結一章二十六節，那位在寶座上的有人的樣子：
a 這位坐在寶座上的，不僅是神也是人；他是神而人者，是人而神者，這一位乃是神與人的調和─徒七56。
b 神藉著成為肉體成了人；他以人的身分生活、受死、復活並升天；現今他在寶座上仍然是人─約六62，徒七56。
2 主耶穌經過了釘十字架、復活並升天，就被帶到寶座─二36，腓二5 ～11：
a 神一直是主，但如今在寶座上有一個人是主─啟四2 ～3，五6。
b 主耶穌在被釘十字架並埋葬之後，神使他復活，並使他坐在自己的右邊，立他為全宇宙的主─徒二36。
四 神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上─詩八4 ～8，啟三21：
1 神顧念人，他要藉著人顯明他自己，並藉著人掌權─詩八4，6，創一26。
2 神的目標是要把我們帶上寶座，使我們成為屬寶座的人─啟三21：
a 神的國惟有等到我們登寶座時，才能完全來臨。
b 神的仇敵惟有等到我們登寶座時，才會被征服。
3 神要把我們帶上寶座，因為撒但背叛了神的寶座─賽十四12 ～14：
a 神在宇宙中所面對的最大難處，乃是他的寶座遭到背叛權勢的反對和攻擊；撒但背叛神的寶座，想要高舉自己 的座位到諸天之上，因而侵犯了神的權柄。
b 神需要得著一個長成的團體人，藉著這人神的權柄才能行在地上，神的國度才能臨到地上─啟十一15，十二 5，10。
貳 神創造人的定旨是要得著一個團體人以彰顯他並代表他─創一26：
一 神創造人有神自己的形像以彰顯他，並給人他的管治權，以代表他來對付他的仇敵─26～28 節。
二 為著完成他的定旨，神渴望成為與人一樣，並藉著將他自己在基督里作到人裡面，使人成為與他一樣─約壹三2 下，弗三17 上。
三 創世記一章神創造人，這是一幅圖畫，描繪出在神新造里的新人；這就是說，舊造是新造的表號、豫表─弗二15， 四24：
1 召會─基督的身體─乃是一個新人，以成就神永遠的定旨─一9，11，三9，羅八28 ～29，提後一9，弗二15 ～ 16，四22 ～24。
2 最後，召會這一個新人乃是在神的心意中所要得著的團體人；這新人將完成彰顯神並對付神仇敵的雙重定旨─ 13，24 節，創一26～28。
三 主恢復的目標是要產生一個長成的團體人─弗二15，四22 ～24，西三10 ～11：
一 主在他的恢復里從前作的和現在作的，就是要產生這團體的新人，有他自己作生命和人位，來彰顯他並代表他─弗 三17 上，西三4，10 ～11。
二 這一個新人要引進神的國，並將君王基督帶回到地上─啟十一15。
三 『聖經裡面說到召會，說到一個境地，說召會乃是一個新人。…在〔新〕人裡頭，除了人位，就沒有別的。 這是高到不能再高，嚴密到不能再嚴密，親密到了不能再親密的地步。大家是一個新人，在這個新人里只有一個人位，這個人位就是主耶穌。』（一個身體，一位靈，一個新人，九二頁。）
四 如今正是神成全新人以實現他定旨的時候；這新人要在地上完全出現─弗四24：
1 世界局勢已經興起，為著團體新人這一個目標。
2 今天各地的聖徒有可能在各種環境中成為這個團體人─24 節。
3 當這一個新人長成並得成全，那就是主回來的時候，並且這團體人將是他的新婦─啟十九7。
肆 我們要達到長成的團體人以完成神的定旨，就必須進入生命經歷第四層─弗四13:
一 這是屬靈生命最後並最高的一層，就是基督長成在我們裡面。
二 照著以色列人出埃及、經曠野、進迦南的豫表，我們屬靈生命的前三層，都是過約但河以前的事─林前十6，11。
三 等到過了約但河，進到迦南地，那就是進到屬靈生命的第四層了；我們在迦南地要學習從事屬靈的爭戰。
四 到了第三層的末了，我們有神的形像彰顯神，而在第四層，我們有神的權柄代表神─創一26。
五 在第四層里的生命經歷包括：認識身體、認識升天、與基督一同掌權、從事屬靈爭戰、以及滿有基督的身量。
- 未完待續
每日靈糧_01: 第四層的生命經歷(1)
結一5 又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣：有人的樣式。
26 在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子；在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。
聖經里對於神和人的關係，有一個奧秘的思想。神的心意是要成為與人一樣，並使人與他一樣。這意思是說，神的目的是要將他自己與人調在一起，因而使他自己像人，也使人像他.
『人』在聖經里是個大字。神的心意在於人；神的思想集中於人；神的心在人身上。神的願望是要得著人。四活物有人的樣子〔結一5〕，寶座上的神也有人的樣子〔26〕，這事實指明神的中心思想和他的安排都與人有關。
聖經清楚啟示，人是神彰顯他自己的憑藉。沒有人，神就無從得著彰顯。人按著神的形像被造，好作神的彰顯。神是宇宙的中心，但他需要一個彰顯，這彰顯乃是藉著人。沒有人，神就沒有彰顯。無數的天使不能作神的彰顯。神需要一個團體人來彰顯他。你絕不該藐視你是人的事實。
以西結一章的異象，啟示三件關於四活物有人的樣子的重要事情。第一，神的榮耀顯在他們身上。神榮耀的彰顯，在於他們有人的樣子。他們在那裡，那裡就有神的榮耀。神的榮耀與他們是分不開的；離了他們，神的榮耀就無從得彰顯。第二，這些活物是神行動的憑藉。神的行動在於他們。他們行動，神就行動，因為神的行動隨著他們。第三，有人樣子的四活物，是神行政的憑藉。一章啟示，神坐在寶座上。神的寶座管治地上的一切，和這卷書裡所記的一切。所以，這寶座是神行政的中心。然而，神行政的中心在於四活物有人的樣子。因著有人的樣子，才有神寶座的行政。我們若將這三件事放在一起，就看見人是神彰顯的憑藉，人是神行動的憑藉，人也是神行政的憑藉。在神眼中，在神手中，人有這樣重要的地位。
我們談論召會是基督的彰顯，但我們也許不領悟基督的彰顯是甚麼。召會所要彰顯的基督，乃是在寶座上的那人。我們若要彰顯基督，就需要領悟今天基督仍然是人。我們不是僅僅彰顯神；我們是彰顯在人裡面的神。召會是基督的彰顯。這就是說，召會不僅僅是神的彰顯，也是人的彰顯。
一章二十六節給我們看見，今天主是在寶座上的人。神需要人，至終他成了人。我們這些活物彰顯他這人。他是在寶座上的人，我們也有人的樣子。完成神計畫的是人；彰顯神的是人；擊敗神仇敵的是人；將神的國帶到人類中間的也是人。神需要人。
在基督教里宗教的教訓，鼓勵我們要像天使或像神。然而，神聖的啟示揭示，神的願望是要得著人（以西結書生命讀經，五九、六一至六三頁）。
參讀：以西結書生命讀經，第四至五篇。
每日靈糧:生命經歷的第四層_2
創世記結晶讀經(76): 教會生活的種子與國度的小影_6
