肉體與靈-1
KEY WORDS：生命；救贖；稱義；聖別；建造; 基督的身體；基督徒生活；靈；調和的靈；肉體==敗壞、玷污、變質的身體； 墮落；撒但
聖經經文
羅八6 『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』
16 『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
生命亮光
羅馬書的中心點完全是在於生命。這卷書主要分為三段： 第一段論到救贖，第二段論到生命，第三段論到建造， 就是召會生活。在救贖和建造中間，乃是生命；生命是中心的事。
『生命』是許多基督徒耳熟能詳的辭，然而， 少有人能說明或領悟生命在他們經歷中真正的意義。 在道理上談論生命很容易， 但從我們的經歷說出關於生命的事卻不簡單。我們有負擔來看， 在我們的經歷中生命是甚麼。
在羅馬書論到生命的段落中有兩個鑰辭：『肉體』與『靈』。 基督徒大都只注意聖靈，而不在意人的靈。然而在這一段， 我們必須領悟，對我們來說，人的靈比聖靈更實際。 有兩件事是生命經歷真正的關鍵：我們的肉體和我們的靈。 在消極一面，我們必須認識肉體；在積極一面， 我們必須經歷我們人的靈，就是與神聖的靈調和的靈。（八16， 林前六17。）（人的肉體與人的靈，一至二頁。）
信息選讀
我們的身體盛裝我們內里的所是，其被造乃是作純淨、 清潔並良善的器皿。然而有一天，神的仇敵進來，借着人的吃， 把他自己注射到人裡面。人吃了知識樹的果子， 那棵樹的實際就進到人物質的身體裡。那時， 有一種外來的元素進到人的身體裡。人的身體原是純淨的， 但是自從撒但把他自己注射到人裡面， 人的身體加進了另一種外來的元素，就成了肉體。因此， 肉體有兩種元素─一種是神所造的，另一種是撒但自己。 這另一種元素不是僅僅一些出於撒但或借着撒但而有的邪惡事物； 這元素乃是那邪惡的撒但自己。有一種外來的、 在神創造之外的東西，進到了神所造的人身體裡。 在人類的宗教和文化里，一切倫理道德的教訓從未題到這一點， 因為他們沒有關於人肉體的啟示。聖經告訴我們， 肉體乃是我們玷污且變質的身體。
沒有一個人有良善的肉體。你也許是聖徒，但你仍然有肉體。 我們的肉體為撒但所敗壞，成了敗壞、變質的身體。 我們需要身體才能活着，但我們的身體卻是墮落、變質、敗壞、 並玷污的。今天我們的身體乃是肉體。（人的肉體與人的靈， 二至三頁。）
撒但是罪的源頭。罪是注射到人裡面之撒但的性情。 撒但作為罪，乃是在我們的肉體裡，在我們墮落、玷污的身體裡。 羅馬七章十八節說，『我知道住在我裡面，就是我肉體之中， 並沒有善。』神造人時，給人造了一個純潔的身體。 但撒但將他自己當作罪注射到人的身體裡，身體就敗壞了。因此， 在聖經里，人的身體稱為肉體。
在我們的肉體中，我們與撒但是一，因肉體是撒但在人裡面的居所。 同樣的原則，我們的靈是主在我們裡面的居所。得救的人相當複雜， 因為有撒但作為罪在他的肉體裡， 又有主作為賜生命的靈在他的靈里。
撒但、罪、和肉體乃是並行的。撒但將他邪惡的性情注射到人裡面， 撒但在人裡面就成為罪。罪的性情注射到人的身體裡， 身體就變質成為肉體。因此，撒但、罪、和肉體在人裡面彼此相關。 我們若要勝過撒但，並在生命中作王管理他，我們就需要承認， 撒但作為罪住在我們的肉體裡。（羅馬書生命讀經，六一九至六二0 頁。）
(未完待續)
肉體與靈-2
肉體與靈-3
肉體與靈-4
神的靈與人的靈調和是神救恩的秘訣和基督徒生活的關鍵-5
調和的三個淺顯例子
